红楼梦前⼗回优美句⼦赏析
1. 红楼梦前⼗回精彩⽚段赏析
⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆暇，红楼梦，成就了⼀段别出⼼裁的爱情史.
惆怅，孤单，零乱的花瓣，散散飘落到⼲燥的地⾯上，孤寂修长的⾝影注定着红楼梦的结局是悲伤的.
林黛⽟，这个红楼梦⾥所必不可少的悲剧⾓⾊，她的多愁善感，疑⼼，举⽌，都显⽰出她的清⾼，漠然，她独⽴专⾏，对事世的不屑，就仿佛在演⼀场她⾃⼰的独⾓戏，那枯燥的对⽩让⼈感到⽣厌，可她却乐在其中，她的泪，所包涵的是她的⼼，她的⾎，她对宝⽟的情与那种独断的伤感.
花落了，
泪⼲了，
十三用英语怎么说被风吹⼲的脸庞留下了⼆⾏斑驳的泪痕.⾃古红颜多薄命，当她的眼睛漠然失神，⾝体如冰⼀般的冰冷，她带着她的泪，她所全部倾注的感情黯然离去，给世⼈留下⼀个弱不禁风，多愁善感的形象.
贾宝⽟，这个叛逆的公⼦，与这个封建社会的不符的性格，使他成了⼀个引⼈注⽬的公⼦爷，显赫的背景，贾母的掌上明珠，林黛⽟的红粉知⼰.
胸前所佩戴的美⽟玲珑剔透，他所作的诗作篇篇都成为千古绝唱，他时刻注意着他⾝边的每⼀个丫鬟，他会为跳井的⾦钏⼉上⾹，会记住平⽇⾥丫鬟们的⼀句话，做的⼀件事，在丫鬟们⾯前，全然没有少爷的架⼦.
他前⽣是顽⽯，因想看看外⾯的世界才步⼊红尘.
⼀夜红楼，轮回转世
2. 求《红楼梦》前⼗回经典⽚段赏析..
红楼经典⽚段耍威风
曹雪芹：经典⽚段⼀——“这个妹妹我曾见过的。”
宝⽟早已看见多了⼀个姊妹，便料定是林姑妈之⼥，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，⼀双似喜⾮喜含情⽬。态⽣两靥之愁，娇袭⼀⾝之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照⽔，⾏动处似弱柳扶风。⼼较⽐⼲多⼀窍，病如西⼦胜三分。
宝⽟看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
贾母笑道：“可⼜是胡说，你⼜何曾见过他？”
宝⽟笑道：“虽然未曾见过他，然我看着⾯善，⼼⾥就算是旧相识，今⽇只作远别重逢，亦未为不可。”
曹雪芹：经典⽚段⼆——“嗳哟，我来的不巧了！”
……⼀语未了，忽听外⾯⼈说：“林姑娘来了。”
话犹未了，林黛⽟已摇摇⾛了进来。⼀见了宝⽟，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”
宝⽟等忙起⾝笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？””
黛⽟笑道：“早知他来，我就不来了。”
3. 红楼梦的前60回每回的经典句⼦
破⾜道⼈念的《好了歌》世⼈都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何⽅？荒冢⼀堆草没了。世⼈都晓神仙好，只有⾦银忘不了；终朝只恨聚⽆多，及到多时眼闭了。
世⼈都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君⽣⽇⽇说恩情，君死⼜随⼈去了。世⼈都晓神仙好，只有⼉孙忘不了；痴⼼⽗母古来多，孝顺⼉孙谁见了？【诗词鉴赏】这⾸歌出现在第⼀回中。
甄⼠隐家业破败后，夫妻俩到乡下⽥庄⾥⽣活。⼜赶上“⽔旱不收，⿏盗蜂起”，不得安⾝，只好变卖了⽥产，投奔到岳⽗家。
其岳⽗⼜是个卑鄙贪财的⼈，把他仅剩的⼀点银⼦也半哄半赚地弄到⾃⼰⼿⾥。甄⼠隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正⾛投⽆路了。
⼀天，他拄着拐杖⾛到街上，突然见⼀个“疯癫落脱、⿇履鹑⾐”的破⾜道⼈⾛过来，叨念出这⾸歌。这⾸《好了歌》宣扬了⼀种逃避现实的虚⽆主义思想。
擦抹从宗教的观点看，⼈们活在世上，建功⽴业，发财致富，贪恋妻妾，顾念⼉孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这⾸歌就是⽤通俗浅近的语⾔来说明这⼀切都是靠不住的。
跛⾜道⼈说：“好便是了，了便是好”，⼜把“好”和“了”的涵义引申⼀层，说只有和这个世界斩断⼀切联系，也就是说只有彻底
的“了”，才是彻底的“好”。所以他这⾸歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极⾊彩是⼗分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这⾸《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的⼀种批判，尽管是⼀种消极的批判，也有它的价值。
作者出⾝于⼀个上层的封建世家，亲⾃观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲⾝体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进⾏了半⽣深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是⼗分复杂的。
他倾注⼀腔⼼⾎，虚构了⼤观园那样⼀个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少⼥形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得⽣活，有着多么⾼雅的⽣活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和⾏为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。⽽最后，⽆论他所爱的还是他所憎的，都⼀齐毁灭了，就使他堕⼊⼀种难以解脱的精神痛苦之中。
了解了作者的⽣活态度，再看他写的这类具有虚⽆⾊彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚⽆消极的⼀⾯，但同⽆爱⽆憎的和尚道⼠不同；如果没有深厚的⽣活激情，岂能写出这样⼀⼤部博⼤精深的《红楼梦》来？甄⼠隐的《好了歌》解注陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝⼉结满雕梁，绿纱今⼜糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正⾹，如何两鬃⼜成霜？昨⽇黄⼟垅头送⽩⾻，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
⾦满箱，银满箱，转眼乞丐⼈皆谤。正叹他⼈命不长，哪知⾃⼰归来丧！训有⽅，保不定⽇后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽⼩，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你⽅唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他⼈做嫁⾐裳。
【诗词鉴赏】这⾸曲⼦，出现在第⼀回中。破⾜道⼈唱《好了歌》是要启发甄⼠隐“觉悟”；⽽甄⼠隐是聪明的读书⼈，⽽且有了家破⼈亡的经历，⼀听就懂了，接着就为《好了歌》作了这篇解注，进⼀步引申发挥了《好了歌》的思想。
这篇解注⽐《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭⽆情。富贵的突然贫贱了，贫贱的⼜突然富贵了；年轻的突然衰⽼了，活着的⼜突然死掉了——⼈世⽆常，⼀切都是虚幻。
想教训⼉⼦光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使⼥⼉当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越⾼，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的⼈们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。
这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》⼀样，同属馈世嫉俗的产物。
由于它处处作鲜明、形象的对⽐，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染⼒。它对于当时封建社会名利场中的⼈物，⽆异于⼀盆透顶醒⼼的冷⽔；对于今天的⼈们认识封建社会的腐败⿊暗，也有某种认识意义。
这⾸《好了歌》解注，在全书开头造成⼀种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”（脂砚斋语）的险恶⽓氛，也是对全
书荣宁⼆府兴衰际遇的⼀种概括和预⽰。这种概括和预⽰，是就其整体⽽⾔的，不好说哪⼀句是专指哪个或哪⼏个⼈物。
如有⼈以为“转眼乞丐⼈皆谤”指的是甄宝⽟和贾宝⽟；“绿纱今⼜糊在蓬窗上”指的是贾⾬村等⼈；“因嫌纱帽⼩，致使锁枷扛”指的贾⾬村、贾赦等⼈；“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”指的是贾兰、贾菌等⼈，等等。乍看似乎有点像，其实未必是作者的意图。
既然是概括地预⽰全书内容，有些像是⾃然的，但如简单地把每句和书中⼈物⼀⼀对应起来，就⽆法解释通。如以为“训有⽅，保不定⽇后作强梁”指的是柳湘莲，有什么根据？书中根本没有写柳湘莲之⽗是谁，也没写如何教⼦有⽅，也没有其它预⽰说柳湘莲要当强盗，怎么能证实就是指的柳湘莲？更有⼈据此说柳湘。
4. 《红楼梦》第⼗回⾥⾯的优美句⼦有哪些
1）在学堂⾥⾦荣虽然磕头赔了罪，但⼼中不服⽓：你秦钟算什么东西，⼜不是贾府的⼈，冲着⼆爷跟你好，他的僮⼉帮你打，我还要磕头赔罪。
2）第⼆天，⾦荣的姑姑贾璜（⾦⽒）来看⼤嫂胡⽒，说起孩⼦们在学堂打架，孩⼦吃亏的事，⼜说秦钟是宁国府的孙媳妇秦
可卿的弟弟，贾璜仗着⾃⼰是贾家亲戚，要尤⽒（秦可卿的婆）理论理论。 3）贾璜⽓冲冲的到了贾府，还没有开⼝，尤⽒就先发了⼀通⽕，说⼉媳妇的弟弟不姓贾，在学堂被⼈欺。
见了这情况，⾦⽒吓得没有敢开⼝。 4）尤⽒⼼⾥也很急，⼉媳妇秦可卿病了好多天了，吃了许多药，请了张太医来看，终不见好。
5）宁国府太爷--贾敬过⽣⽇，⾮常热闹。荣国府那边的⼈都过来了。
⼥⼈们都进秦可卿的房间看望她。秦可卿强露笑容说："我这个⼈没有福⽓，家⾥这么好，我却病了，不知能否熬过年了。
" 6）在宁国府吃了酒，晚上回家来，丫环告诉王熙凤说："学堂先⽣的⼉⼦贾瑞今天来过，要请⼆奶奶的安。" 王熙凤哼了⼀声说："这畜⽣该死。
" 7）第⼆天贾瑞⼜来了，王熙凤倒茶让座陪笑，贾瑞见凤如此这般，亦发酥倒。凤假意约他晚上在西弄堂相会。
8）到了晚上，贾瑞如期来约会，哪知西弄堂两头有门，到夜⾥都要关死的。进不得进，退⼜不得退，腊⽉天⼜冷，贾瑞在⾥边冻了⼀夜。
9）⼀夜未归，贾代儒知他在外不⼲好事，打了他40⼤板，令他跪在天井做⽂章，早饭也不给他吃。贾瑞挨冻、挨打、挨饿，其苦万状。
10）但贾瑞不死⼼，⼜去约会王熙凤。这次王熙凤⼜做了准备，晚上叫贾蔷装作⼥⼈去约会，贾瑞以为是凤，上去就抱。贾瑞⼜羞，⼜被贾蔷敲了⼀笔⽵杠，⾛时⼜被丫环从楼上倒尿，倒了⼀⾝。
11）受了这般侮辱，贾瑞病了，越来越沉重，那天请了个道⼠来看病，道⼠给了他⼀个写着"风⽉宝鉴"的镜⼦，叮嘱他，只可照反⾯，病马上就会好；道⼠⾛了，贾瑞照了⼀下镜⼦反⾯，是⼀个骷髅，⼗分怕⼈。 12）林如海来信，⾃⼰⾝患重病，想念⼥⼉，叫林黛⽟回去，贾母不放⼼，叫贾琏⼀路送林黛⽟回去。
5. 《红楼梦》前20回中优美的句⼦有哪些
1、势败休云贵，家亡莫论亲。
见清·曹雪芹《红楼梦》第五回。云：说。
人口老龄化英文这两句⼤意是：权势败落，就不要再说过去的骄贵；家道衰没，就不要再说过去是亲戚。两句揭露了封建社会的⼈情世态：有权有势时，⼤家都来趋奉巴结，⼀旦权势失去，就转为冷淡，甚⾄轻蔑。
此时，再说过去的骄贵，⼜有何益？家道⿍盛时，远亲都来投靠，甚⽽不是亲戚的也多⽅勾连攀缠，拉为亲戚，亲热⽆⽐；⼀旦家道没落，⼤家都作鸟兽散，往⽇的亲情烟消云散，再去攀亲求助⼜有什么⽤处？这两句可⽤于表现世态的炎凉。2、⽯上偈⽆材可去补苍天，枉⼊红尘若许年。
此系⾝前⾝后事，倩谁记去作奇传。【赏析】这是作者依托神话表明《⽯头记》创作缘由的⼀⾸序诗。
诗中借顽⽯说⾃⼰不能匡世济时，被弃置世间，半⽣潦倒，⼀事⽆成，只好转⽽蓍书，把⾃⼰对现实的观察和感受；与成⼩说《红楼梦》。所谓“⽆才”，貌似⾃惭，实则⾃负，是作者的愤激之⾔，是⼀种“缚将奇⼠作诗⼈”的感慨；以顽⽯为喻，表现⾃⼰不肯随同流俗的傲⾻。
⼩说产⽣的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后⼀个王朝由盛⾄衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义⽣产关系已经萌芽，封建制度⾏将全⾯崩溃。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的⽓息；他不满现实，⽽想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他⼜看到封建制度的“天”已那么破残，根本⽆法修补了，所以有枉⽣世间的悲叹。
这也正是《红楼梦》中经常流露虚⽆悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供⼈之⽬⽽反失其真传者”的现实主义创作原则，这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反⾃⼰的阶级同情和政治偏见；他看到了他⼼爱的贵
族们灭亡的必然性，从⽽把他拉描写成不配有更好命运的⼈。”
（《致玛·哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“⾝前⾝后事”变即⼩说中所真实描绘的典型的封建⼤家庭的衰亡过程，看到了整个封建阶级必然“⼀败涂地”的⽆可挽回的历史命运。3、⾃题⼀绝满纸荒唐⾔，⼀把⾟酸泪！都云作者痴，谁解其中味？【赏析】这⾸五⾔绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的⾟酸与苦衷的，也是全书唯⼀⼀⾸以作者⾝份出现的诗篇。
曹雪芹在悼红轩中“批阅⼗载，增删五次”，完成《红楼梦》这⼀旷世千古的奇书。不仅在作者，就是在后⼈看来，也是“字字看来皆是⾎，⼗年⾟苦不寻常（脂砚斋甲戌本评语）”。
诗中所谓的“荒唐⾔”实际上并不荒唐，它是对封建社会⼈情世态的⽆情批判和揭露。既包括顽⽯幻化成“通灵宝⽟”被神瑛侍者携⼊红尘的种种奇怪经历；也包括宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合；⼀书中四⼤家族为代表的封建统治者的内部⽃争等等。
“⾟酸泪”⼀句道尽曹雪芹⼀⽣经受的酸甜苦辣。作者创作《红楼梦》时已经由钟鸣⿍⾷的世家公⼦沦为“蓬庸茅椽，绳床⽡灶”的落魄书⽣，⽣活的艰⾟和悲苦⾮⾔语所能尽述。
古今中外痴⼈不少，⽽曹⽒独以⼀⼰之⼒，⼗年之功完成的《红楼梦》⼀书是对“都云作者痴，谁解其中味”的最好诠释。4、赞林黛⽟两弯似蹙⾮蹙笼烟眉，⼀双似喜⾮喜含情⽬。
中秋节吃月饼的习俗
态⽣两靥之愁，娇袭⼀⾝之病。泪光点点，娇喘微微。
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闲静似姣花照⽔，⾏动如弱柳扶风。⼼较⽐⼲多⼀窍，病如西⼦胜三分。
【赏析】：这段赞⽂见于宝、黛初次会⾯时。林黛⽟多愁善感，脆弱多病。
这既与她⾝世孤单，精神上受环境的压抑有关，也反映了她贵族⼩本⾝的脆弱性。赞⽂中以她弱不禁风的娇态为美，说明了美感是有阶级性的。
贾府上的焦⼤固然不会爱林妹妹，新时代的青年，阅读《红楼梦》，虽然可以理解和同情处在当时具体环境下的林黛⽟，喜欢她的叛逆性格，却未必欣赏这种封建贵族阶级的病态美。5、⾦陵⼗⼆钗⼜副册——晴雯霁⽉难逢，彩云易散。
⼼⽐天⾼，⾝为下贱。风流灵巧招⼈怨。
寿夭多因诽谤⽣，多情公⼦空牵念。【赏析】：宝⽟在“薄命司”⾥看见的⾦陵⼗⼆钗正册、副册、⼜副册，是按照⼤观园内⼥孩们的⾝分、地位划分的。
贵族⼩、少奶奶们的名字都在正册中，介于⼩和丫鬟间的⼥孩⼉名字在副册中，上等丫鬟的名字在⼜副册中。宝⽟是从⼜副册看起的。
这⼀⾸说的是晴雯。判词前还画着⼀幅画：“⼜⾮⼈物，也⽆⼭⽔，不过是⽔墨滃染的满纸乌云浊雾⽽已。”
霁⽉难逢，是说像晴雯这样的好姑娘难以到；同时“难逢”⼜是“难于逢时”，即命运不好的意思。彩云易散，是预⽰她薄命早死。
画⾥的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是⼀塌糊涂。晴雯相貌美丽，⼼地纯洁，聪明伶俐，双⼿⼜巧，是怡红院⾥最拔尖的⼥孩⼦。
虽是奴婢，但从不⾃轻⾃贱去巴结谁；相反性格刚烈，疾恶如仇，有话便说，⽽且常常是⼀针见⾎。这就坏事了。
荣府⼤太太邢夫⼈的陪房王善保家的，是个⼼地邪僻的奴才，就因为晴雯平⽇不趋奉她，便忌恨在⼼，乘着“绣春囊事件”阴毒地使了⼿脚，在王夫⼈⾯前说：“太太不知道，⼀个宝⽟屋⾥的晴雯，那丫头仗着她⽣得模样⼉⽐别⼈标致些，⼜⽣了⼀张巧嘴，天天打扮的像个。
6. 红楼梦第⼗回到第⼆⼗回佳句赏析
重点在于1718回。宝⽟在⼤观园中所做及黛⽟等⼈在元春归省时所做。
三蒿”，这⾥是形容⽔深，三是泛指，形容沁芳池⽔很深，如很多个⽵竿加在⼀起的深度。原句的意思是，
绕堤柳借三蒿翠隔岸花分⼀脉⾹
围绕着堤岸种植的柳树，把⾃⼰的绿⾊借给了深深的池⽔。
杏帘招客饮，在望有⼭庄。
菱荇鹅⼉⽔，桑榆燕⼦梁。
⼀畦春⾲绿，⼗⾥稻花⾹。
盛世⽆饥馁，何须耕织忙
颔联“菱荇鹅⼉⽔，桑榆燕⼦梁”句画出⼀幅⽣动的画⾯：鹅⼉在长满菱荇的池中嬉戏游⽔，燕⼦从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅⽤名词构成诗句，⽽未⽤动词或形容词，这是中国古典诗歌的⼀种特殊句法
7. 红楼梦前80回精彩语句赏析.
⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕。
若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他；若说有奇缘，如何⼼事终虚话？⼀个枉⼦嗟呀，⼀个空劳牵挂。⼀个是⽔中⽉，⼀个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠⼉，怎禁得秋流到冬，春流到夏！机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！枕上轻寒窗外⾬，眼前春⾊梦中⼈。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。
（选⾃第⼆⼗三回四时即事春夜即事）听倒⾬声为花愁为⼈愁。花谢花飞飞满天，红消⾹断有谁怜？ ······ ⼀年三百六⼗⽇，风⼑霜剑严相逼。
······ 愿侬此⽇⽣双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有⾹丘？未若锦囊收艳⾻，。
⼀抔净⼟掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。······ ⼀朝春尽红颜⽼，花落⼈亡两不知！（选⾃第⼆⼗七回葬花咏部分歌词脂批：余读《葬花吟》⾄再⾄三四，其凄楚感慨，令⼈⾝世两忘，举笔再四不能加批。）
红颜命苦，悲词绝唱。滴不尽相思⾎泪抛红⾖······ 恰便似遮不住的青⼭隐隐，流不断的绿⽔悠悠。
（选⾃第⼆⼗⼋回 “⼥⼉”酒令）相思泪涟涟。
8. 红楼梦精美语句赏析
红楼梦是诗词宝库，就撷起⼏句典型与君共赏：
1、（第五回⾥）判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。⽟带林中挂，⾦簪⽟⾥埋。
赏析：由于全书强调“钗黛合”，所以将黛⽟和宝钗合在⼀起，所以这⾸判词既是黛⽟的，⼜是宝钗的，这也是⼗⼆⾦钗正册只有⼗⼀⾸判词的原因。
判词中的前两句肯定了黛⽟和宝钗的不同才华，后两句暗含两⼈姓名，也揭⽰了她们可悲的命运。
2、（第三⼗四回）题帕三绝句其⼀：
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为难？尺幅鲛绡，劳解赠，叫⼈焉得不伤悲！
赏析：黛⽟在“神魂弛荡”的情况下半夜爬起来写的这诗，因宝⽟托晴雯
送两条⼿帕送来，黛⽟⼀看便知宝⽟的惦念，故⾮常兴奋，五味杂陈，于是题笔在⼿帕上作此诗。 3、（第⼆⼗⼆回）灯谜（其四）：能使妖魔尽摧，⾝如束帛⽓如雷。⼀声震得⼈⽅恐，回⾸相看已化灰。赏析：这是元春在省亲回到宫中后不久出的灯谜，谜底是爆⽵。这⾸灯谜看似简单，实则暗含不详，是对元春命运的警⽰。
9. 红楼梦好句加赏析（10个）
⾝后有余忘缩⼿，眼前⽆路想回头这副联语是对那些在名利场中贪求不已的⼈的⼀种讥刺和棒喝.贾⾬村以为它“⽂虽浅近，其意则深”.他⾃⼰就是因为“忘缩⼿”才被⾰职的.书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，⽽且⼼狠⼿辣，⼲了些不可告⼈的勾当.贾⾬村在官场中已经翻了⼀个⼩筋⽃，作者从他眼⾥写出这副对联，就显得更有意思.然⽽他这种⼈是不会从中受到启⽰⽽回头的.书中同类的⼈还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把⼀切能到⼿的东西都据为已有，直到弄得家败⼈亡才不得不罢休. ⼀局输嬴料不真，⾹销茶尽尚逡巡. 欲知⽬下兴衰兆，须问傍观冷眼⼈.此诗以下棋来做⽐喻.“⼀局输赢”云云，让我们看到每⼀个封建官僚地主⼤家族的兴衰，都是与它作为靠⼭的某派政治势⼒或某个政治集团在封建阶级内部⽃争中的胜败直接联资着的.“⾹销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的⼤家已到未世.“逡巡”作迟回不进解.“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百⾜之⾍，死⽽不僵”，从外⾯的架⼦看来“哪象个衰败之家”.末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷⼦兴”之名和写他演说荣国府的⽤意.偶因⼀着错，便为⼈上⼈.⼀着——原指下⼀步棋，如俗语所谓“⼀着不慎，满盘皆输”.这⾥是借以说⼈的⼀种⾏动.娇杏偶然因好奇，回头看了贾⾬村两眼，这从封建礼教不准⼥⼦私顾外⼈的眼光看是越轨的⾏动，所以说“错”.然⽽，现在反因为这“⼀着错”⽽使她成为“⼈上⼈”了.“⼀着错”，程⾼本作“⼀回顾”，乃后⼈所篡改，⼆字之差，把原来对封建礼教的虚伪性的讽刺，改成了对这种丫头当上官太太的命运的称羡。
10. 红楼梦第⼀回经典句⼦赏析
好了歌注（第⼀回）陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝⼉结满雕梁，绿纱今⼜在蓬窗上。
说甚么脂正浓、粉正⾹，如何两鬓⼜成霜？昨⽇黄⼟陇头埋⽩⾻，今宵红绡帐底卧鸳鸯。⾦满箱，银满箱，转眼乞丐⼈皆谤。
正叹他⼈命不长，那知⾃⼰归来丧？训有⽅，保不定⽇后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽⼩，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你⽅唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他⼈作嫁⾐裳。
[说明] 甄⼠隐听了跛道⼈那番“好便是了，了便是好”的话后，顿时“悟彻”，便对道⼈说了这⾸歌，⾃称替《好了歌》作注解，接着就随疯道⼈飘然⽽去。 [注释] 1.陋室——简陋的屋⼦。