基础积累 奠基高考
一、基础夯实
(第1段)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻送殡道也健身气功易筋经固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 |
1．解释加点的词语
①所以( ) ②受( ) ③惑( ) ④闻( ) ⑤固( )
答案 ①用来……的，……的凭借 ②通“授”，传授 ③疑惑，疑难问题 ④知道，懂得 ⑤本来
2．理解性默写
③文中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“__________________，__________________”两句说明谁懂得工之侨献琴“道”谁就是自己的老师的道理。
答案 ①师者 所以传道受业解惑也 ②人非生而知之者 孰能无惑 ③道之所存 师之所存也
3．翻译画线的句子
译文：_________________________________________________________________
_______
答案 因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的(地方)，就是老师在的(地方)。(得分点：是故、无，判断句)
(第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ |
4．解释加点的词语
①犹且( ) ②益( ) ③所以( )
④其( ) ⑤惑( ) 阳光罐⑥族( )
⑦不齿( ) ⑧乃( )
答案 ①尚且，还 ②更加，越发 ③……的原因 ④表推测语气，大概 ⑤糊涂 ⑥类
⑦不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起 ⑧竟
5．理解性默写
②文中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“__________________，__________________”。
答案 ①小学而大遗 吾未见其明也
②位卑则足羞 官盛则近谀
6．翻译画线的句子
白水之恋译文：________________________________________________________________________
答案 不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。(得分点：或、遗，宾语前置句)
(第3段)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 |
7．解释加点的词语
①师( ) ②徒( )
答案 ①以……为师 ②同类的人
8．理解性默写
①韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的传统，并由此得出“__________________，__________________”的结论，这是对师生关系的概括。
②文中在阐述师生关系时，以“__________________，__________________”两句来说明掌握学识有早晚且各有所长的师生观。
答案 ①是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 ②闻道有先后 术业有专攻
9．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案 因此学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生。懂得道理的时间有早有晚，学问和技艺上(各)有(各的)专门研究，如此罢了。(得分点：不必、于、攻)
(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 |
10.解释加点的词语
①嘉( ) ②贻( )
答案 ①赞许 ②赠送
11．理解性默写
①《师说》是韩愈写给少年李蟠的。文末所说的“__________________”，点出李蟠的文章爱好，而“__________________”，则说明了李蟠的儒学素养。
②文中揭示写作此篇文章的缘由的句子是“________________，________________”。
答案 ①好古文 六艺经传皆通习之 ②余嘉其能行古道 作《师说》以贻之
12．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
幼儿园音乐课
答案 六经的经文和传文都普遍学习，不受时俗的限制，跟我学习。(得分点：经传、通，被动句)
记忆导图
注 关于本文的中心论点，学界多有争论，这里只取其一。
二、重点梳理
1．120个实词积累、识记
(1)道
道 道 金文 小篆 隶书 楷书 “道”是会意字，金文两边合起来是“行”字，表示道路，中间是“首”字，表示领头。合起来指领路。“导”的本字，表示引路、领路。 |
义项 | 例句 |
① | 所以传道受业解惑也 |
② | 行军用兵之道，非及向时之士也《过秦论》 |
③ | 师道之不传也久矣 |
④ | 道相似也 |
⑤ | 蜀道之难，难于上青天(《蜀道难》) |
⑥ | 人道是，三国周郎赤壁(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) |
⑦ | 道芷阳间行(《鸿门宴》) |
⑧ | 破灭之道也(《六国论》) |
⑨通“导”，引导 | 来吾道夫先路(《离骚》) |
⑩道义 | 伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》) |
⑪志向 | 道不同，不相为谋(《论语·卫灵公》) |
答案 ①道理 ②途径，方法 ③风尚 ④道德学问 ⑤路 ⑥说，讲 ⑦取道 ⑧原因
识记方法 “道”的本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义(后写作“导”)；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”(如：君子爱财，取之有道)；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
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