《师说》中理解性默写的名句训练
1、《师说》中陈述教师职责的句子是：寒假生活小报师者，所以传道受业解惑也
2、《师说》中陈述择师标准的句子是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
4、《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
恼怒的近义词超好听5、《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是 闻道有先后，术业有专攻。
6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的对象：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，吾未见其明也。”
双后
7、《荀子·劝学》篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。
8、唐代古文运动的倡导者韩愈 在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
9、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀。
10、韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， 其可怪也欤！
 《师说》中理解性默写的名句训练
1、《师说》中陈述教师职责的句子是：师者，所以传道受业解惑也
2、《师说》中陈述择师标准的句子是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
江西大学排名一览表4、《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
5、《师说》中韩愈认为真心话奇葩问题大全 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是 闻道有先后，术业有专攻。
6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的对象：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，吾未见其明也。”
7、《荀子·劝学》篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。
8、唐代古文运动的倡导者韩愈 在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
9、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀。
10、韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， 其可怪也欤！