《师说》习题及答案【部编版必修上册】
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【习题】忧伤以终老
一）文言知识积累：

1、分析加点字文言现象并解释：
①师者，所以传道受业解惑也：         
②或师焉，或不焉：         
③古之学者必有师：         
④师者，所以传道受业解惑也：         
⑤是故弟子不必不如师：         
⑥是故无贵无贱，无长无少：         
⑦吾从而师之：         
⑧今之众人：         
⑨小学而大遗：         
⑩则聚而笑之：         
⑪吾师道也：         
⑫其下圣人也亦远矣：         
⑬吾从而师之：         
⑭孔子师郯子：         
⑮小学而大遗：         
⑯吾未见其明也：         
⑰是故圣益圣，愚益愚：         
⑱师者，所以传道受业解惑也：         
⑲位卑则足羞，官盛则近谀：         
⑳惑而不从师：         
㉑而耻学于师：         
㉒授之书而习其句读者：         
3、 一词多义
师   
① 古之学者必有师：         
② 师道之不传也久矣：         
③ 吾从而师之：         
④ 吾师道也：         
传   
①传道受业解惑也：         
② 师道之不传也久矣：         
③ 六艺经传皆通习之：         
道眼袋如何去除   
① 传道受业解惑也：                   
② 师道之不传也久矣：                   
③ 道相似也：         
惑   
① 惑之不解：         
② 于其身也，则耻师焉，惑矣：         
③ 惑而不从师：         
乎
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾：         
②夫庸知其年之先后生于吾乎：         
③其皆出于此乎：         
④嗟乎！师道之不传了久矣：         
而
①人非生而知之者：         
②惑而不从师：         
③吾从而师之：         
④择师而教之：         
⑤授之书而习其句读者：         
⑥小学而大遗：         
⑦则聚而笑之：         
⑧如是而已：         
西南大学是几本之
①古之学者必有师：         
②人非生而知之者：         
③道之所存，师之所存也：         
④夫庸知其年之先后生于吾乎；         
⑤师道之不传也久矣：         
⑥欲人之无惑也难矣：         
⑦圣人之所以为圣：         
⑧彼童子之师，授之书而习其句读者：         
⑨句读之不知，惑之不解：         
⑩巫医乐师百工之人：         
⑪郯子之徒：         
⑫六艺经传皆通习之：         
⑬作师说以贻之：         
其
①其为惑也终不解矣：         
②其闻道也固先乎吾：         
③夫庸知其年之先后生于吾乎：         
④其皆出于此乎：         
⑤其可怪也欤：         
于
①夫庸知其年之先后生于吾乎：         
②而耻学于师：         
③于其身也：         
④皆出于此乎：         
⑤不拘于时：         
也
①师者，所以传道受业解惑也：         
②其闻道也固先乎吾：         
③其为惑也终不解矣：         
④其可怪也欤：         
4、判断文言句式：
①师者，所以传道受业解惑也：         
②道之所存，师之所存也：         
③授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也：         
④不拘于时：         
⑤而耻学于师：         
⑥师不必贤于弟子：         
⑦不拘于时，学于余：         
叶赫那拉⑧句读之不知，惑之不解：         
⑨今其智乃反不能及（之）：         
⑩吾从（之）而师之：         
⑪（其，指士大夫之族）聚而笑之：         
⑫（师）位卑（者）则足羞：         
二）重点句子翻译：
1.师者，所以传道受业解惑也。
                                                                 
2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
                                                                 
3.是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
                                                                 
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
                                                                 
5.句读怎么练字之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
                                                                 
6.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
                                                                 
7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
                                                                 
8.不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
                                                                 
三）理解性默写：
1、《荀子•坐井观天劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“              ，              。”的观点是相同的。