⾕⾬是⼆⼗四节⽓的第六个节⽓,也是春季最后⼀个节⽓,每年4⽉19⽇~21⽇时太阳到达黄经30°时为⾕⾬,源⾃古⼈“⾬⽣百⾕”之说。同时也是播种移苗、埯⽠点⾖的最佳时节
星星之火可以燎原  “清明断雪,⾕⾬断霜”,⽓象专家表⽰,⾕⾬是春季最后⼀个节⽓,⾕⾬节⽓的到来意味着寒潮天⽓基本结束,⽓温回升加快,⼤⼤有利于⾕类农作物的⽣长。
  节⽓由来
  ⾕⾬是“⾬⽣百⾕”的意思,每年4⽉20⽇或21⽇太阳到达黄经30°时为⾕⾬。
  ⾕⾬时节,南⽅地区“杨花落尽⼦规啼”,柳絮飞落,杜鹃夜啼,牡丹吐蕊,樱桃红熟,⾃然景物告⽰⼈们:时⾄暮春了。这时,南⽅的⽓温升⾼较快,⼀般4⽉下旬平均⽓温,除了华南北部和西部部分地区外,已达20℃⾄22℃,⽐中旬增⾼2℃以上。华南东部常会有⼀、⼆天出现30以上的⾼温,使⼈开始有炎热之感。低海拔河⾕地带也已进⼊夏季。
财务总监  中国古代将⾕⾬分为三候:“第⼀候萍始⽣;第⼆候呜鸠拂其⽻;第三候为戴任降于桑。”是说⾕⾬后降⾬量增多,浮萍开始⽣长,接着布⾕鸟便开始提醒⼈们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
  ⾕⾬节⽓,东亚⾼空西风急流会再⼀次发⽣明显减弱和北移,华南暖湿⽓团⽐较活跃,西风带⾃西向东环流波动⽐较频繁,低⽓压和江淮⽓旋活动逐渐增多。受其影响,江淮地区会出现连续阴⾬或⼤风暴⾬。
  ⾕⾬是春季的最后⼀个节⽓,这时⽥中的秧苗初插、作物新种,最需要⾬⽔的滋润,所以说“春⾬贵如油”。
  发展历史
  ⼤约在4000年前,轩辕皇帝由部落⾸领被拥戴为部落联盟领袖,他命仓颉为左史官。仓颉做了史官以后,⽤不同类型的贝壳和绳结的⼤⼩、横竖为标记记载事务。可是,随着仓颉主管事务⽇益繁多,⽼办法已远远不能适应需求,仓颉很犯愁。
  每年⾕⾬节,仓颉庙都要举⾏传统庙会,会期长达七⾄⼗天。年复⼀年,成千上万的⼈们从四⾯⼋⽅来到此地,举⾏隆重热烈的迎仓圣进庙和盛⼤庄严的祭奠仪式,缅怀和祭祀⽂字始祖仓颉。⼈们扭秧歌,跑⽵马,耍社⽕,表演武术,敲锣打⿎,演⼤戏,载歌载舞,表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班⼦、商号也来赴会凑兴,热闹⾮凡。仓颉庙会已经成为当地⼀个隆重节⽇。甚⾄当地⼈⼊学拜师、敬惜字、爱喝红⾖稀饭、喜住窑洞、乞⾬、乞⼦,祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。
  史料记载
  《通纬·孝经援神契》:“清明后⼗五⽇,⽃指⾠,为⾕⾬,三⽉中,⾔⾬⽣百⾕清净明洁也。”
  《芳谱》:“⾕⾬,⾕得⾬⽽⽣也。”⾕⾬前后,天⽓较暖,降⾬量增加,有利
描写雨的诗词
  于春作物播种⽣长。
  《⽉令七⼗⼆候集解》:“三⽉中,⾃⾬⽔后,⼟膏脉动,今⼜⾬其⾕于⽔也。⾬读作去声,如⾬我公⽥之⾬。盖⾕以此时播种,⾃上⽽下也。”这时天⽓温和,⾬⽔明显增多,对⾕类作物的⽣长发育关系很⼤。⾬⽔适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗,古代所谓“⾬⽣百⾕”,反映了“⾕⾬”的现代农业⽓候意义。但⾬⽔过量或严重⼲旱,则往往造成危害,影响后期产量。⾕⾬在黄河中下游,不仅指明了它的农业意义,也说明了“春⾬贵如油”。
  各地风俗
  每年4⽉20⽇,是⼭东省荣成市的渔民节⽇。该节起源于⾕⾬节。在中国北⽅沿海⼀带渔民们,过⾕⾬节已有⼆千多年的历史,到清朝道光年间(1821年)易名为渔民节。由于⾕⾬这天,⼭东沿海的渔民祈求海神保佑,出海平安,鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民,在⾕⾬这天,隆重举⾏“祭海”活动,向海神娘娘敬酒,然后扬帆出海捕鱼。
  旧时,⼭西临汾⼀带⾕⾬⽇画张天师符贴在门上,名⽈“禁蝎”。陕西风翔⼀带的禁蝎咒符,以⽊刻印制,可见需求量是很⼤的。其上印有:“⾕⾬三⽉中,蝎⼦逞威风。神鸡叼⼀嘴,毒⾍化为⽔……”画⾯中央雄鸡衔⾍,⽖下还有⼀只⼤蝎⼦。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔⼩说《西游记》第五⼗五回,孙悟空猪⼋戒敌不过蝎⼦精,观⾳也⾃知近他不得。只好让孙悟空去请昴⽇星官,
结果马到成功。昴⽇星官本是⼀只双冠⼦⼤公鸡。书中描写,昴⽇星官现出本相——⼤公鸡,⼤公鸡对着蝎⼦精叫⼀声,蝎⼦精即时现了原形,是个琵琶⼤⼩的蝎⼦。⼤公鸡再叫⼀声,蝎⼦精浑⾝酥软,死在⼭坡。⼭东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记:“⾕⾬,朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了⼈们驱除害⾍及渴望丰收平安的⼼情。
  古时有“⾛⾕⾬”的风俗,⾕⾬这天青年妇⼥⾛村串亲,有的到野外⾛⼀圈就回来。
  南⽅⾕⾬摘茶习俗,传说⾕⾬这天的茶喝了会清⽕、辟邪、明⽬等。所以⾕⾬这天不管是什么天⽓,⼈们都会去茶⼭摘⼀些新茶回来喝。
  北⽅⾕⾬⾷⾹椿习俗,⾕⾬前后是⾹椿上市的时节,这时的⾹椿醇⾹爽⼝营养价值⾼,有“⾬前⾹椿嫩如丝”之说。⾹椿具有提⾼机体免疫⼒,健胃、理⽓、⽌泻、润肤、抗菌、消炎、杀⾍之功效。
  陕西⽩⽔县⾕⾬祭祀⽂祖仓颉习俗,“⾕⾬祭仓颉”,是⾃汉代以来流传千年的民间传统。人民的名义55集百度云
  饮茶习俗
  ⾕⾬茶也就是⾬前茶,是⾕⾬时节采制的春茶,⼜叫⼆春茶。春季温度适中,⾬量充沛,加上茶树经半年冬季的休养⽣息,使得春梢芽叶肥硕,⾊泽翠绿,叶质柔软,富含多种维⽣素和氨基酸,使春茶滋味鲜活,⾹⽓怡⼈。⾕⾬茶除了嫩芽外,还有⼀芽⼀嫩叶的或⼀芽两嫩叶的;⼀芽⼀嫩叶的'茶叶泡
在⽔⾥像展开旌旗的古代的,被称为旗;⼀芽两嫩叶则像⼀个雀类的⾆头,被称为雀⾆;与清明茶同为⼀年之中的佳品。⼀般⾬前茶价格⽐较经济实惠,⽔中造型好、⼝感上也不⽐明前茶逊⾊,⼤多的茶客通常都更追捧⾕⾬茶。中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“⾕⾬”这⼀天作为“全民饮茶⽇”,并举⾏各种和茶有关的活动。
  民族习俗
  祭海:⾕⾬时节海⽔回暖,百鱼⾏⾄浅海地带,是下海捕鱼的好⽇⼦。俗话说:“骑着⾕⾬上⽹场。”为了能够出海平安、满载⽽归,渔民们在⾕⾬这天要举⾏海祭,祈求海神保佑。因此,⾕⾬节也叫作渔民出海捕鱼的“壮⾏节”。旧时海边,村村都有海神庙或娘娘庙,祭祀时刻⼀到,渔民便抬着供品到庙前摆供祭祀,有的则将供品抬⾄海边,敲锣打⿎,燃放鞭炮,⾯海祭祀,场⾯⼗分隆重。
  ⾛⾕⾬:古时有“⾛⾕⾬”的风俗,⾕⾬这天青年妇⼥⾛村串亲,有的到野外⾛⼀圈就回来。寓意与⾃然相融合,强⾝健体。
养生保健用品  祭祀⽂祖仓颉:⾃汉代以来,陕西⽩⽔县⾕⾬有祭祀⽂祖仓颉的习俗。传说中,仓颉创造⽂字,功盖天地,黄帝为之感动,以“天降⾕⼦⾬”作为其造字的酬劳,从此便有了“⾕
⾬”节。此后每年⾕⾬节,附近村民都要组织庙会纪念仓颉。
  节⽇活动
  ⾕⾬以后⽓温升⾼,病⾍害进⼊⾼繁衍期,为了减轻病⾍害对作物及⼈的伤害,农家⼀边进⽥灭⾍,⼀边张贴⾕⾬贴,进⾏驱凶纳吉的祈祷。这⼀习俗在⼭东、⼭西、陕西⼀带⼗分流⾏。
  ⾕⾬贴,属于年画的⼀种,上⾯刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符,有的还附有诸如“太上⽼君如律令,⾕⾬三⽉中,蛇蝎永不⽣”、“⾕⾬三⽉中,⽼君下天空,⼿迟七星剑,单斩蝎⼦精”等⽂字说明,寄托⼈们查杀害⾍、盼望丰收、安宁的⼼理。
  ⾛⾕⾬
  古时有“⾛⾕⾬”的风俗,⾕⾬这天青年妇⼥⾛村串亲,或者到野外⾛⾛,寓意与⾃然相融合,强⾝健体。
  喝⾕⾬茶
  传说⾕⾬这天的茶喝了会清⽕,辟邪,明⽬等,所以南⽅有⾕⾬摘茶习俗,⾕⾬这天不管是什么天⽓,⼈们都会去茶⼭摘⼀些新茶回来喝,以祈求健康。
  渔家流⾏⾕⾬祭海
  ⾕⾬时节正是春海⽔暖之时,百鱼⾏⾄浅海地带,是下海捕鱼的好⽇⼦。俗话说“骑着⾕⾬上⽹场”。为了能够出海平安、满载⽽归,⾕⾬这天渔民要举⾏海祭,祈祷海神保佑。
  因此,⾕⾬节也叫做渔民出海捕鱼的“壮⾏节”。旧时村村都有海神庙或娘娘庙,祭祀时刻⼀到,渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀,有的则将供品抬⾄海边,敲锣打⿎,燃放鞭炮,⾯海祭祀,场⾯⼗分隆重。
  ⾕⾬⾷⾹椿
  北⽅则有⾕⾬⾷⾹椿的习俗,⾕⾬前后是⾹椿上市的时节,这时的⾹椿醇⾹爽⼝营养价值⾼,有“⾬前⾹椿嫩如丝”之说。⾹椿具有提⾼机体免疫⼒,健胃、理⽓、⽌泻、润肤、抗菌、消炎、杀⾍之功效。
  赏花
  ⾕⾬前后也是牡丹花开的重要时段,因此,牡丹花也被称为“⾕⾬花”。“⾕⾬三朝看牡丹”,赏牡丹成为⼈们闲暇重要的娱乐活动。⾄今,⼭东、河南、四川等地还于⾕⾬时节举⾏牡丹花会,供⼈们游乐聚会。
  ⾕⾬祭祀⽂祖仓颉
  据说,“⾕⾬祭仓颉”,是⾃汉代以来流传千年的民间传统。⾄今陕西的⼀些地⽅还保留此风俗。
  洗澡消灾避祸
  在西北地区,旧时,⼈们将⾕⾬的河⽔称为“桃花⽔”,传说以它洗浴,可消灾避祸。⾕⾬节⼈们以“桃花⽔”洗浴,举⾏射猎、跳舞等活动庆祝。
【⾕⾬⼿抄报资料内容】
香港的山