《李白诗二首》教案
一、李白简介
李白(701—762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县)，出生于中亚碎叶(今吉尔吉斯首府伏龙芝市北楚河南岸伊斯阔家附近，唐时属安西都护府)。五岁移家绵州昌隆县(今四川江油)。天宝元年(742)因玄宗妹玉真公主荐应诏入长安，供奉翰林，受玄宗恩遇；因得罪宠臣、贵妃，被赐金遣返。安史乱中，入永王李幕。永王遇害，受牵连下狱，流夜郎(今贵州桐梓)，途中遇赦。晚年漫游于金陵(今江苏南京)、宣城(今属安徽愉悦)一带，卒于当涂。有诗1035首。
李白少年时代聪颖好学。所学射猎范围极其广泛，除儒家经典、古人文史名著外，还浏览诸子百家之书，喜欢“剑术”。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。——也就是说，少年李白的理想有二：一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才
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李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与唐高宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，因此居住安陆时间较长。后又迁居任城（今山东济宁）。
李白不愿像当时一般士人那样，参加科举考试，取得官位，而是想通过隐居山林和广泛的社会结交来培养声誉，获得帝王赏识，不依常例擢用。
29岁时，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。
41岁时，因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安，供奉翰林（皇帝的文学侍从官），参加草拟文件等工作。李白初时心情兴奋，很想有所作为，但时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟，名篇叠出，代表作有《长干行》、《蜀道难》、《行路难》等。
李白在长安遭受挫折，心情苦闷。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。
43岁时，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。
天宝十四载（即公元家常炖菜755年），安史之乱爆发，54岁的李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李璘为江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，做了永王幕僚。不料李璘不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。
晚年流落在江南一带。61岁时卒于当涂（今属安徽）。
二、文学创作
（一）诗歌内容
李白诗歌散失不少，今尚存小南瓜怎么做好吃900多首，内容丰富多彩。
1、关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。
如《古风》59首即为这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。
李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。对玄宗后期形成的腐朽统治集团，更是鄙夷蔑视，如在《梦游天姥吟留别》他高唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这种高亢的的歌声，赢得广泛的传诵和赞美。李白诗歌的这种思想内容，明显地受到道家特别是庄子的影响。庄子斥骂贪婪残暴的统治者为大盗，把权势富贵视如腐鼠，其思想与李白诗歌有明显的继承关系。清龚自珍说李白诗歌融屈原、庄周为一炉。的确，李白既像屈原那样热爱祖国，憎恨黑暗势力，积极关心政治，又像庄周那样鄙夷权贵，蔑视富贵。人设是什么意思
2、对人民生活的关心和同情。
这种内容常常结合着对统治者的批判。他希望社会，人民能够过和平宁静的生活，因此对于残害人民生命和破坏人民和平生活的不义战争给予尖锐鞭挞。如他的一部分乐府诗，继承了汉魏六朝古乐府的传统，注意反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《丁都护歌》、《秋浦歌》等，分别描绘了船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。
3、描绘自然风景，歌颂高山大川
在他笔下，无论是黄河、长江，还是蜀道、庐山，无不形象雄伟，气势磅礴。在这类诗作中，他为我们留下了许多传涌千古的名句。如：
“蜀道之难，难于上青天 ”（《蜀道难》）
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）
这类诗篇，正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。
4、李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，有的写得真挚动人。
如《长干行》描写歌颂了热烈纯真的爱情。
还有其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。
还有若干寄赠、怀念妻室的诗，像《大堤曲》、《寄远十二首》中的多数篇章等，感情也颇为深挚。
李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。如
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼。烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《沙丘城下寄杜甫》、（我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。）
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（左迁:古尊右卑左，即贬官。）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！
《赠汪伦》
【李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。】
李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。
这些馈赠好友之诗，感情深挚，形象鲜明，具有强感染力量。
股权质押合同范本另外一些诗篇，像《秋登宣城谢朓北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景象，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。
无庸讳言，李白诗歌在内容残留着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。《古风》59首中即有一些篇章表现这类思想内容。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。
（二）艺术特： 
李白诗歌艺术的主要特征（总体特征），是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由奔放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。具体看：
1、大量采用夸张手法和生动的比喻。如：
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
  “白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五）
刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；
“桃花谭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。
在他笔下，不但抒写自己的思想感情是如此，而且连妇女、历史人物以至自然景物，都被赋予强烈的抒情彩。除前面提到的对蜀道、黄河的咏叹外，还如
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”（《北风行》）
“长风几万里，吹度玉门关”（《关山月》）
都以夸张手法刻画平凡的景物，并从而衬托出诗中人物浩荡的愁思，这类诗句，在李白诗中俯拾即是。
  2、想象瑰丽，富有表现力。
他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。
《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出彩缤纷、惊心动魄的境界。对《蜀道难》、《远别离》等篇章，前人评为“奇之又奇”，“变幻错综”，正相当准确地揭示了其诗想象丰富奇幻、语句纵横变化的特。李白诗歌丰富的想象力尤其在篇幅较长的七言歌行中表现突出，其中明显地可以看出屈原对他的影响。
3、体裁方面，擅长形式较自由的古诗和绝句，不爱写严整的律诗。
《古风》59首是他五古的代表作品。它们继承了阮籍《咏怀诗》、陈子昂《感遇诗》的传统，广泛地表现了对黑暗政治不满、怀才不遇的感慨和隐遁游仙的消极思想。较之阮、陈之作，表达更显豁，文彩更丰富。
他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，注意表现下层人民和妇女的痛苦，如《丁都护歌》、《子夜吴歌》等，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。
他的七言古诗具有更大的创造性。七言古诗除七言句外，可以兼采长短不齐的杂言句，形式最为自由，便于表现丰富复杂的思想感情。如《远别离》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等名篇，写景乃形象雄伟壮阔，气势磅礴，彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端，具有雄伟奇特的艺术特。
李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。
五绝如《静夜思》、《玉阶怨》（玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。这是一首常见的宫怨诗。玉饰台阶，足着罗袜，悬挂水晶帘，可见居室、器物的豪华和考究。即便如此，宫人依然夜不能寐，精神上很痛苦。）等，蕴藉含蓄，意味深长。
七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》（天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。）、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李攀龙甚至誉为“唐三百年一人”（《唐诗选序》）。李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，像《渡荆门送别》、《送友人》、《秋登宣城谢朓北楼》等，格律工整，情景交融，说明他能写律诗，只是不爱多写。
  之外，李白还擅长乐府诗。学界认为，唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。
4、诗歌语言不尚雕饰，清新自然。
李白反对“雕虫丧天真”的雕章琢句之风。他的诗歌语言的最大特，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），明朗自然。具体表现为语言直率自然，音韵和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基
础上加以提高，使之更加精练优美，含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫的《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特。