《【2 】步出夏门行•龟虽寿》赏析
步出夏门行•龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时.
腾蛇乘雾，终为土灰.
老骥伏枥，志在千里.
烈士晚年，壮心不已.
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年.
幸甚至哉！歌以咏志.
【注释】
神奇力量>结婚回门
最珍贵的礼物①曹操（155－220），字孟德，我国汉末出的政治家.军事家；同时，他又是出的文学家，是建安文学新局势的开辟者.可以说，他用本身的创造性的作品首创了文学上的新风尚，为“大方任气”的“建安风骨”的形成起了决议性的奠定感化.②“神龟”，前人以为龟为长寿之物，性通灵，故称;“腾蛇”：传奇中能兴云驾雾的.与龙同类之物. ③“老骥”，年迈体衰的千里马;“烈士”，襟怀胸襟壮志之人.④盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭.即人的寿命的长短.⑤“幸甚至哉！歌以咏志.”一句是为合乐时所加，与正文内容无关.
实习周记200字
【译文】
神龟的寿命固然十分长久，但也还有性命终了的时刻.
人物外貌描写作文腾蛇尽管能乘雾飞翔，毕竟也会逝世亡化为土灰.
年迈的千里马伏在马棚里，它的大志壮志仍然是一日驰骋千里.
有弘远志向的人士到了晚年，发奋思进的大志不会止息.
人的寿命长短，不只是由上天所决议的.
只要本身保养得好，也可以益寿延年.
真是荣幸极了，用歌颂来表达本身的思惟情感吧.
【赏析】
这首诗写于北伐乌桓成功的归程.此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是快要晚年的年纪.固然方才取得了北伐乌桓的成功，踏上凯旋的归程，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到本身已届晚年，人生短促，时不再来，怎能不为性命的有限而感叹！但是，诗人并不悲不雅，他仍以不断朝上进步的精力鼓励本身，建树功业.《龟虽寿》所表达的恰是如许一个积极的主
题.
全诗以活泼形象的比喻开首：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰.”意思是说，神龟固然长寿，也有终了的时刻，即使活到三千岁，它也要逝世亡.腾蛇虽有这么大的本领，最后也照样要化为灰土.诗歌一开首，就用这两个形象的比喻解释世间万物都不是永恒消失的，新陈代谢是大天然的基本纪律，表现了作者朴实的唯物辩证思惟和无神论的不雅念，这在当时是难能宝贵的.既然人老是要逝世的，那么是不是可以对人生采撤消极悲不雅的立场呢？诗人以为这是不可以的.承认性命有限恰是为了充分应用这有限的性命，立功树业，有所作为.是以，诗人
紧承上意写道：“老骥伏枥，志在千里；烈士晚年，壮心不己.”千里马固然老了，卧在槽旁，仍然有驰
骋千里的志向；有抱负有志向的人，即使到了晚年，其大志壮志也毫不削弱，以上四句，可以说是全诗的点题之笔，表达了诗人对人生和事业的意见，充满积极朝上进步的精力.接着，诗人又进一步施展了这一主题思惟：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可以永年.”这就是说，人的寿命的或长或短，不完整出于天定，只要保养有方，是可以保持身心健康.延年益寿的.
全诗以形象的比喻.明快的说话表达了一种谋事在人的非宿命论的思惟，表现了诗人达不雅.积极的人生立场，昂扬.朝上进步的精力.它告知人们，事在工资，命运是可以转变的.它鼓励人们，不要哀叹时间的流逝，丢弃那种人到晚年无所作为的悲不雅消极思惟，要象那匹老马一样,
识别
老当益壮，斗争不息.
这是一首大方多气的抒情诗，表现了建安风骨的光鲜特，读起来铿锵有力，决无缠绵凄恻的情调，泄漏着诗人果断的意志和表里如一的质直共性.不仅如斯，这首诗诗情与哲理融合，构想新巧，说话清峻刚健，将诗人的千里之志表述得气雄力坚.