2023北京高三二模语文汇编
《红楼梦》
手工灯笼一、名著阅读
1．（2023·北京东城·统考二模）根据要求，回答问题。
《红楼梦》第五回借助判词、曲词等暗示了主要人物的特点和命运。
(1)判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”提到薛宝钗的“德”与林黛玉的“才”，请分别举出原著中的具体情节加以印证。
(2)【红楼梦引子】“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”对于“怀金悼玉”，有人认为体现的是钗、黛二人的悲剧，也有人认为体现的是青年女性体的悲剧。你认同哪种说法？请结合《红楼梦》相关内容，谈谈你的理解。2．（2023·北京西城·统考二模）根据要求，回答问题。
《红楼梦》中刻画了众多经典的人物形象。这些人物形象，在摇曳生姿的情节发展中逐步呈现出鲜明、立体的个性特征。
（1）“时”作为薛宝钗的突出特点，主要指宝钗在为人处世方面注重合乎时宜。请就原著中的一处相关内容作概述，并简要分析其中宝钗的“时”体现在何处。（6分）
（2）对于史湘云的突出特点，有人用“憨”来概括，也有人用“豪”来概括。你同意哪一种看法？请结合原著内容，说说你的理由。（4分）
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理想世界大观园，另一个是大观园之外的现实世界。
（1）你认为大观园被称为理想世界的原因是什么？（4分）
（2）大观园中人物的居所与其性格特征密切关联，请从宝玉、黛玉、宝钗、李纨、探春中任选两位，写出他们在大观园居所的名称、环境特点及其与人物性格的关联。（6分））
参考答案
1．(1)“德”指薛宝钗的贤德，如宝玉挨打后，宝钗规劝宝玉读书、考取功名；“才”指林黛玉的诗才，如林黛玉咏菊夺魁。
(2)答案示例一：我认同钗、黛二人悲剧说。因为二人同为世家贵族且都爱上贾宝玉，但一个得而不被爱，一个爱而不得。薛宝钗在家族支持下，嫁给贾宝玉，但婚后贾宝玉出家，她落得个孤苦悲凉的结局；林黛玉与贾宝玉青梅竹马，共读西厢，互诉衷肠，但她最终“泪尽而逝”。所以说“怀金悼玉”写的是钗、黛二人的悲剧。
答案示例二：我认同青年女性体悲剧说。因为《红楼梦》中不管是贵族少女，还是婢女，她们都具有金玉般的品质，为争得些许自由，都进行过抗争，却没有一个胜利者，如探春拒检、远嫁他乡，鸳鸯抗婚、投缳自尽。所以说“怀金悼玉”写的是青年女性体的悲剧。
【详解】（1）本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。
“可叹停机德”是说薛宝钗虽有合乎封建妇道的品德，但可惜依然是悲剧结局。“停机德”是对薛宝钗品格
的总概括。她处处以封建道德要求自己，规范别人，不愧是位有“停机德”的“贤宝钗”。她用“女子无才便是德”的封建思想教导妹，对湘云说作诗“算不得什么”“还是纺绩针黹是你我的本事。一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。”在林黛玉行酒令时说了《牡丹亭》、《西厢记》里的话，她立即对黛玉讲男人“辅国治民”，女人“只该做些针黹纺织的事才是”，更说“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”香菱请史湘云谈诗，她立刻又说：“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分。”由此可见，她的卫封建之道多么自觉、严格。更突出的是宝钗常常劝宝玉要“立身扬名”，说一些“仕途经济”的“混帐话”，以至引起宝玉的反感，斥道：“好好的一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流!”她尽管多次受到宝玉的冷遇、嘲讽，仍然未改变其“停机德”的品德。
“堪怜咏絮才”是说林黛玉颇有才华，其命运又颇令人同情。林黛玉貌美多才，多愁多病，她“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窃，病如西子胜三分”。她天真、纯洁、热烈、执着，渴望美好的爱情，追求光明幸福，有理想。她是“风露清愁”的芙蓉，是花中的逸品，遗世独立，风骨高洁，不合时俗，具有叛逆性格，是宝玉艰难的人生途中至死不渝的知己。然而命蹇多乖，很小就失去了双亲，寄住在“白玉为堂金作马”的贾府，在这庸俗、丑恶、虚伪、倾轧的环境中，她感到孤寂、痛苦，她悲伤、哭泣，泪水从“秋流到冬，春流到夏”，她更以一片痴情将“咏絮才”铸成伤春悲秋的诗词来
抒发心声。那催人泪下的《葬花吟》、《代别离·秋窗风雨夕》，还有《桃花行》、《柳絮词·唐多令》、《咏白海棠》、《咏菊》、《问菊》、《菊梦》、《五美吟》等，都令人看到了她的身世、遭际、痛苦、品格、理想，看到了一个光辉的形象。忘乎所以
（2）本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。
从表层来看“怀金悼玉”中“金”指宝钗、“玉”指黛玉，是宝玉对钗、黛的念怀和悲悼。做为两女主人公钗、黛，作者赋予她们不同的经历和性格特征。一个是皇家大商人的女儿 一个是寄人篱下的孤儿；一个城府极深，一个天真率直；一个有多方的支持，一个孤立无援；一个是卫道者，一个是叛逆者。作者将两人对比来写，在小说中的任何一个情节和场合的出现，其一颦一笑，一言一行，都各不相同，她们所反映的社
会人生意义不同。真正体现出了“两山对峙，双水分流”的美学思想。从而在个性的冲突中去体现各自不同的思想观念，在三人的相互交往、相互认识中去表现她们的爱情悲剧。
口若悬河是褒义词还是贬义词《红楼梦》的作者惯用对照性来使人物性格得到进一步突现。写宝钗是在做人，黛玉是在做诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境；宝钗有计划地适应社会法则，黛玉任凭自然地表现自己的性灵；宝钗代表当时一般家庭妇女的理智，黛玉代表当时闺阁中知识份子的感情。于是那环境容纳了迎合时代的宝钗，而扼杀了违反现实的黛玉。做为男主人公的宝玉面对宝钗
的规劝和“仕途经济”的理论，以及她自觉地按照封建礼教的正统观念来塑造自己，显得温柔敦厚，随分从时。对于这些宝玉是反感的，但在现实生活中，建立起的感情还是很难忘却的。宝钗的言行作为，如懂得揣摩封建家长的心理，懂得什么场合说什么话，善于逢迎，在不损害自身利益的情况下，也很体贴帮助周围的妹。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、举止、学识、才能无一不往，合于过去封建家庭中女子德、容、言、工四通八达德兼备的标准。宝玉在理智上或很敬重她，但在感情上却无法亲近她，“可爱者不可信，可信者不可爱”，这种感情和理智的矛盾，使得宝玉对宝钗只存有“怀金”之情了。但对黛玉、宝玉的爱却是从两人的情投意合开始的，她们之间的爱冰清玉洁。黛玉以一个孤女的身份被收养，先天又有着弱症，整天和药锅作伴，即使没有爱情的折磨，她的寄以篱下的极其敏感的气质，生活在势利的贵族之家里，已足够也多愁善感了。虽然有着宝石玉爱情的滋润、但由于环境的严酷、最终使她“泪尽而逝”。黛玉的死，死后的“魂魄不曾来入梦”，使宝玉对于“情”感到了幻灭。使她深深地坠了“悼玉”之境而不能自拔，在与宝钗过了一段真实的世俗生活后，在对情的整个感到幻灭后，毅然“绝尘缘”，而归依了佛门。
从深层来看“怀金悼玉” 体现了封建社会青年女性的普遍悲剧。在《脂砚斋重评石头记》凡例中提到“今风尘碌碌，一事无成。忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止、见识皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？……虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。” 接着又写道：“ 开卷即云：‘风尘怀闺秀’。则知作者本意原为记述当日闺友闺情，
并非怨世骂时之书矣。” 而在第一回中作者写道：“ 故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消悉破闷。” 另外，空空道人与石头的对话（其中不过几个异样女子一段）；第五回太虚幻境中的判词、红楼十二支曲以及“ 千红一窟（哭）” 、“ 万艳同杯（悲）” 的氛围。还有作品旧名《金陵十二钗》中，我们可以肯定地说作者最初的创作冲动正是由于“ 金陵十二钗” 们的存在而被激发出的。红楼十二支曲无愧于《红楼梦》第二组主题歌，而引子则为点睛也。“ 书之本旨” 是为一青年女子作传，即“ 使闺阁昭传”描写一“ 小才微善”、“或情或痴”的“异样女子”在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被毁灭的人生悲剧。就本书的作意、大观园中女子都是聪明美丽的、故有怀念之情、传入之意、否则作者就不写“ 金陵十二钗”了。书中洋溢着的女性的崇尚，对寄存在青年女子身上的真善美和才学识的尊敬，对制约着女子命运的文化、意识和社会习俗的深刻透视。可以说《红档梦》在表现青年女子的价值、尊严和悲剧美方面所作出的贡献，仍然是别的作品不可企及的。
2．无答案
3．(1)答案示例：贾宝玉是一个身陷“家族”“社会”等重围之中的孤独者。贾政逼迫他读四书并参加科举考试，宝钗、袭人也劝他走仕途经济之路，但他却厌恶官场的污浊，不愿如贾雨村之流成为“禄蠹”，因此，
他常常因不喜读四书而受贾政责骂，他的内心也只有黛玉一人理解。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。
(2)答案示例：“腹内原来草莽”句，以世人所评宝玉的胸无点墨来反写其才华横溢，更突出了宝玉不愿走仕途经济之路的叛逆特点，也写出了世人对宝玉的误解。
【详解】（1）本题考查学生对经典名著的人物形象及思想内涵理解、分析能力。
贾宝玉因为很少有人能理解他的内心及思想，所以孤独；因其内心孤独，即使是在热闹场合也还是寂寞的；他的孤独寂寞造就了他必然有一个痛苦的灵魂。
贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。这自然招致父亲家政的不满，经常遭受责骂；就连宝钗、袭人等也经常劝说他走“仕途经济”之路，宝玉的孤独可见一斑。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。
从寂寞角度看。贾宝玉本是人间情圣，他对黛玉爱得痴心，爱得酸楚，爱得无奈，爱得迷惘而终了不
知该情归何处。他时刻关注黛玉，细心呵护黛玉的身心，以致过度小心，在湘云要说一个小戏子像黛玉时制止，导致四面不讨好，无人能理解他的心意，更没人领受他那颗操碎的心，只落得独自感伤寂寞。
从痛苦灵魂看。贾宝玉又是一个集专爱与泛爱于一身的人物。他既痴心于黛玉，又倾慕于宝，同时还不加约束地播撒情意于众女儿。他将晴雯比作海棠，他探视晴雯时的言谈举止，惊喜相见、含泪执手、亲伺茶水、互换小袄、互诉衷肠，俨然一对情深意切男女的生离死别；他所作的《芙蓉诔》，无异于追忆红颜知己、悼念恩爱亡妻的深情文字；他要吃鸳鸯嘴上的胭脂；他见了金钏儿，就恋恋不舍，拉着人家的手……这种多情不知不觉演变一种责任和负担，他的悲喜系于红颜的悲喜，他的哀乐源于女子的哀乐，他将自身生命的全部，交给了眼前的诸艳芳，他的精神世界唯一的渴盼，就是永远百花盛开、春永驻。人间是非、天上风雨的摧残，都让他骨寒心碎。宝玉的心底埋藏着一个巨大的秘密，那就是，他要让所有的美人娇娃都能因他而喜而乐而畅心快意而恒久姹紫嫣红、香气四溢。他所独有的是超越常人的敏悟与非常高度的情感要求，导致他灵魂无所皈依，他实在不堪其灵魂的流浪之苦。
（2）本题考查学生赏析经典名著刻画人物方法能力。
简易手工制作这首词集中地描绘了小说主人公贾宝玉的叛逆性格，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句
句是对他的赞美和褒扬，是对封建礼教的抨击和批判。全词所用的主要手法是背面敷粉法，即反语。从封建社会阶级伦理道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。
qq繁体字网名“寻愁觅恨”，是指贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式宣泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”了。通过这首词，作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来。
“行为偏僻性乖”，是说宝玉言行违背社会伦理，不合中庸之道，看来似嘲，其实是赞，赞他有独立个性，有平等的思想，而这些都是借封建统治阶级所厌恶的。