篇一：踏莎行秦观教案
踏莎行 秦观
教学目标：
1、读懂这首词的大意，品味语言；
2、探讨词中象征性景物的内涵；
教学重点：理解作者的思想感情
教学难点：探讨象征性景物的内涵；
教学流程：
一、导入：
湖南的郴州有一座三绝碑，所谓“三绝”指的是秦词、苏跋、米书“三绝”，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。郴州知军邹恭把原碑拓上，转刻在苏仙岭白鹿洞的大石壁上，这就成了
三绝碑。
二、解题，正音
三、走近词作者
情人节晚餐
1、走近秦观
其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，音律谐美，情韵兼胜。代表作有《鹊桥仙》《浣溪沙》等。安慰人的短信
2、才子的人生悲歌：
xxx18一19
四、诵读这首词
1、诵读指导
指导：1、出韵脚 2、注意重音 3、把握悲苦的感情
五、读懂这首词海参汤怎么做
1、了解这首词的大意，借助注释理解词义。不懂的地方先同座位讨论。
2、出词中的主要意象和关键动词、形容词
主要意象：雾、楼台、月、津渡、桃源、杜鹃、斜阳、驿、梅花、尺素、郴江、郴山关键动词和形容词：失、迷、望、寻、闭、寄、传、砌
五、鉴赏这首词
理解象征手法及其原因
品味词语的妙处
（1）“失”“迷”两个字用的好，请你分析好在哪里？
明确：使动用法（使??失；使??迷。
（2）“望断”写出了词人怎样的思想情感？
（3）一个“闭”字用得妙，它有怎样含义，请指出？
明确：
a.包围  驿馆被春寒包围  衬托荒凉而又寂寞的环境
一是衬托荒凉而又寂寞的环境；
二是逃避袭人的“春寒”，闭户不出；
三是妄图借此阻止进入耳鼓的杜鹃的哀啼；
（4）我们把“斜阳”换成“夕阳”好不好，为什么？
（5）既然有人寄梅，又有人送书信，为什么还有恨？“砌”字用在这里，体现了作者什么样的心情，为什么会这样？
明确：因为这些都不能排遣作者心中的郁闷。“砌”为“堆叠”之意。一朵朵梅花，一封封书信，如砖石垒墙般“砌”起一道高高的，无法逾越的“恨”墙。将那无形的伤感形象化。
讨论句子的含义
（1）想象一下，“尺素”里面写的是什么内容?
  有朋友和亲人的来信应该让游子倍感宽慰, “烽火连三月，家书抵万金”按理应该欣喜。
除夕夜祝福语 文中有两种理解，你同意哪一种说法。
从表面上看，这两句似乎是即景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思。但实际上，一经词人点化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。
六、教师小结：
《踏莎行·雾失楼台》是秦观的代表作，据说苏轼特别喜欢词中的“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？”两句，曾把它书写在随身携带的折扇上。
七、再次诵读这首词
附板书：
踏莎行
下阕：记叙注情：远谪的怨恨和思乡之情
篇二：秦观《鹊桥仙》教案
鹊桥仙
教学目标
1．了解作者的生平及其思想意识
3．理解词人表达的爱情观，并树立正确的爱情观
导入：
爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》，中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，
对此倾注了他们的同情。
一、 秦观简介：
二、 解题：
《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。
三、 基本解读：遵义房屋出租
1．“纤云弄巧，飞星传恨” 这两句点出了织女会牛郎时的情景。有景有情，情景交融。
“纤云弄巧”纤薄轻盈的云彩，变幻出优美巧妙的图案，不仅暗示织女精巧绝伦的手艺，而且我们描绘了一幅美丽的初秋夜空图。
在《迢迢牵牛星》中，也有描写织女的心灵手巧的句子，是怎么说的？（纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
2．“银汉迢迢暗渡”经过长途跋涉，两人终得一见。“迢迢”不仅形容银河之辽阔，牛女相距之遥，相见之难，也表明他们的相思如银河水绵绵无边。
3．“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 这是对牛郎织女鹊桥相会的议论。“金风玉露”指秋风白露，这里点明时令，牛郎织女虽然终年难得一见，却心心相印、息息相通，在这样一个美丽的秋夜他们终于得以相会，一述衷肠，其情意缠绵，已胜过了人间普通男女的日夜厮守。金风玉露，不单指秋天的风露，更是一个大背景。
  4．“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”这几句写两位主人公相会时的情景。“柔情似水”，“似水”照应前面的“银汉迢迢”，即景设喻，将两位主人公的万般柔情比作银河之水，既深且长。“佳期如梦”，“如梦”，一是甜美，二是短暂。在此是二者兼备。同时，这还是他们相会时复杂的心情写照。他俩平时只能在梦中相见，此时真的相会了，却又“乍见翻疑梦”了。这是久别重逢后人们常有的心态。但这毕竟不是梦，因为归路就在身后。“忍顾鹊桥归路”，“忍顾”是不忍回头看。相逢太短，不忍分离。刚刚借以相会的鹊桥，转眼又成分别的归路。
5．如果是柳永，在这鹊桥归路前的心情一定是：此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千
种风情，更与何人说？（柳永《雨霖铃》）如果是李清照，在这离别时的反应自然是：不如向帘儿底下，听人笑语。（李清照《永遇乐》）但是，秦观却在山穷水尽的之处独辟蹊径，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝唱。“朝朝暮暮”，指朝夕相聚。
相依相随，而是心灵上最充分最彻底的契合。
这两句是感情彩很浓的议论，与上片的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”遥相呼应，使得全词在结构上，叙事与议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。同时，这两句升华了词的主旨，使词的命意超绝。
  四、思考：
解释：
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。
现在同学们芳华正茂，对异性有朦胧的情感是正常的。但希望同学们能够理性地思考：这
种情感真的是爱吗？如果不是，自不必说。
篇三：国学诵读教学设计(四年级下册)