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一、艾青早期诗歌意象的印象派用手法
（一）对彩的专注
高中物理实验目录“苏珊・朗格曾指出：艺术甚至连一种秘密的或隐蔽的再现都不是。应该说，没有不带主观作用的再现，问题在于一些诗人的自我主体意识很弱，只能停留在事物的与表面，其彩表现始终处于相当被动的地步。”但是，艾青深谙“印象的真实”的画理，运用于诗歌艺术，他往往能超越陈俗，敢于做彩的主宰。他总能通过细致、敏锐的观察和感受，生动地记录下对彩的瞬间印象。
《当黎明穿上了白衣》是艾青1932年1月归国途中，由巴黎到马赛的路上，捕捉到的一幕水彩般的画面：“紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着――新鲜的乳液似的烟，啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间。看！”
用“紫蓝”来画林子，用“青灰”为山坡着，二者之间又以草原的“绿”作为过渡，所有这些
颜都在“乳液似的烟”的缭绕之下，显得水润、沁凉、新鲜、饱满。大自然没有纯粹的颜，只有在缺乏观察力，对彩感觉迟钝的诗人那里，原本只是相近的相才会模糊成相同的块。而艾青凭借对彩的敏锐感觉，写出了黎明时分和谐而又层次分明的颜。艾青的许多景物诗中，都体现出他敏锐把握彩的天赋。如，《秋晨》一诗中：“清晨的池沼是美丽的以深黑的水映着秋空的高阔；一片柠檬黄的新月镶嵌在灰青的天顶”
如果说，对大自然条件的捕捉，还只是绘画出身的艾青的职业性习惯。那么我们再来看艾青如何以一个诗人的情感对彩进行感受处理。
在《刈草的孩子》一诗中，诗人对调作了极为大胆的处理。“夕阳把草原燃成通红了。刈草的孩子无声地刈草，低着头，弯曲着身子，忙乱着手，从这一边慢慢地移到那一边，草已遮没他小小的身子了――在草丛里我们只看见：一只盛草的竹篓，几堆草，和在夕阳里闪着金光的镰刀，”“通红”，本是绚丽的暖，视觉上将背景空间进行了强烈的扩大化。可在诗中，形成“通红”的光源是夕阳，物像是一个“小小的身子”，一只“竹篓”，“几堆草”，“闪着金光的镰刀”，这一切都是以被淹没般的姿态出现在大背景上，浓艳、阔大与单调、弱小缔造出具有巨大反差的画面。彩被意象化，艾青作为诗人的情感和作为画家的素养“全般”地融合起来。
（二）独特的物象
生活中人们所看到的颜都是依附于具象的物之上的，所以说起某一彩，就以某一最具代表性的物象的彩来表述，如人们会说桔黄、酒红等。诗歌对彩的描绘，也沿用了这一造词方式，并更主动、更有目的而为之。这样可以大大扩充诗的艺术空间，而且从物象的使用上也可以见出一个作家独特的生活感受和鲜明的艺术个性。
“为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉，”这是艾青诗中脍炙人口的句子。在早中期的创作里，土地的颜成为艾青诗中频繁出现的物象。
《透明的夜》、《大堰河，我的保姆》就包孕了这种“土地情结”。前一首中：“酒徒们，走向村边，油灯像野火一样，映出十几个生活在草原上的泥的脸。”后一首中：“大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，”前者塑造的是艾青所崇敬的反抗的、力的一；后者是艾青所牵挂的温柔、善良的乳娘。在描摹他们的容颜时，艾青都用了“泥”作为物象。这里流露的或许是艾青对土地的感受和理解：土地是酝酿肌体力的母体，也是给予灵魂抚慰的母亲。
随着时代的演进，生活的深入，艾青越来越多地发现了土地“所蕴藏着的千载的痛苦”。在《北方》中：“荒漠的原野冻结在十二月的寒风里，村庄呀，山坡呀，河岸呀，颓垣与荒冢呀都披上了土的忧郁，”艾青用“土”将抽象的情绪意象具象化。
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《老人》一诗：”他的衣服像黑泥一样乌暗他的皮肤像黄土一样灰黄阳光从高空照着他的脸脸上是树皮似的繁杂的皱纹”。诗中“黑泥”，“黄土”，作为喻体修饰老人衣服和皮肤的颜，成为诗中的景外意象。这种物象的使用，让我们从这个泥塑般的老人身上看到祖国大地凝重的命运和诗人土地一样厚重质朴的忧郁。
中国人英语怎么读二、艾青中后期诗作中对彩个性化的优势选择
随着历史文化语境的不断变迁，和诗人生命体验的不断扩展，艾青不再辗转于“泥的忧郁”中不能自拔，通观诗人的作品，蓝，白，绿，成为他后来营造诗歌意象的主打。