二十四孝图读书笔记
 
  2019年元宵晚会
  ?二十四孝图?提醒了封建孝道的虚情假意，不重视人道的道理。作为读者，会写些什么笔记来加深印象呢?下面是我精心为你整理，希望你喜欢。
 
  篇一
 
  文章讲的是作者忆述儿时阅读?二十四孝图?的感受，提醒封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤〞、“老莱娱亲〞、“郭巨埋儿〞等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣〞，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人〞。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了锋利的抨击。
 
  所谓?二十四孝图?是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲〞和“郭巨埋儿〞“尝粪忧心〞令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。〞夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
 
  郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵〞的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一那么有违老母爱孙之心，二那么陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝"。
 
  随便一翻?二十四孝图?，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父〞、“埋儿奉母〞、“哭竹生笋〞。“刻木事亲〞、“埋儿奉母〞让人感到冷酷无情;“孝感动天〞、“卧冰求鲤〞、“哭竹生笋〞迷信思想严重;“尝粪忧心〞那么让人恶心。
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  孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
 
  篇二
酸辣白菜的做法
 
  鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是?二十四孝图?。其实，?二十四孝图?中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，假设是脸上抹了过于
厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。刑事申诉状
 
  其中，我印象最深的是对?郭巨埋儿?的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在?旧事重提?中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是?二十四孝图?。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。〞鲁迅先生还不无挖苦地说道，不仅他自己消除了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，假设父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是
让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的的父母， 害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。
 
  绅士赤条条的躺在冰上面〞借用的是“卧冰求鲤〞的故事。?晋书?王祥传?说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归〞。“将军跳下汽
车去负米〞，借用的是“子路负米〞的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他伺候父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。〞鲁迅在前文已说过，学“子路负米〞并不难，而“卧冰求鲤〞那么有点危险。这里挖苦国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的〞，但却很少看见那些“绅士〞、“将军〞为老百姓做出类似“卧冰求鲤〞、“子路负米〞这样的善事来。
 
  让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神〞的光环、然而闪耀着“人〞的光辉的面容。
 
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  让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
 
  篇三
 
  捧着鲁迅先生那本?朝花夕拾?，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇?二十四孝图?。
 
  “百善孝为先〞是古人的根本道德思想，?二十四孝图?本是一本宣扬儒家“孝〞的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文〞的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
 
  并不是否认鲁迅的观点。确实，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也确实很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
 
  不得不成认的是，二十四孝确实有着一些像“哭竹生笋〞“卧冰求鲤〞等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲〞“郭巨埋儿〞。你可以称之为荒唐，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
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  古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!
 
  孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍〞。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里清扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
 
  二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想确实在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否认，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧!