二十四孝图读后感5篇
二十四孝图读后感5篇
二十四孝图读后感1
  文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
  所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
  先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金
子来，才免了儿子一死。
  郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
二十四孝图读后感2
体物  哭竹生笋讲的是在三国的时候，有一个孝子，叫孟宗。从小爸爸就死了，家里十分贫穷，母子俩相依为命。长大后，妈妈年纪老了，体弱多病。不管妈妈想吃什么，他都想方设法满足她。一天，妈妈病了，想吃竹笋烧的菜，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱着竹子大哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
  卧冰求鲤讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他小时候失去了妈妈。后来后妈对他不慈爱，时常在他父亲面前说他坏话。他父亲对他也开始不好了。王祥的后妈喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，光身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上求鲤鱼。正在他求的时候，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家烧给后妈吃。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
  读了这两只故事，我知道长大了要报答爸爸妈妈的养育之恩，要孝顺爸爸妈妈。
家乡的山作文
二十四孝图读后感3
  这篇文章出自中国现代伟大的文学家、思想家——鲁迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分记叙了自己看过许多阴间的图片，但并非自己所有。下部分又说自己最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。接下来，讲述的就是这个里面的故事，我知道：上部分是文章的插叙。
  可当我看到鲁迅介绍的那几个故事，感受到了“孝”有如此之难，我和鲁迅的感受是一模一样。我还依稀记得自己以前是如何地“孝顺”父母，和他们比起来，无非是“听话”“从命”的做法，以及长大后，给年老的.父母吃好睡好。例如“卧冰求鲤”是晋代王祥的故事。《晋书·王祥传》说他的后母喜欢吃鱼，经常要王祥到河边捕鱼。有天，天寒地冻，他脱去衣服睡在冰上，准备用体温化冰捕鱼。忽然，冰从中间裂开，俩条鲤鱼跳了上来。
绿图  不过，其中自然也有可以勉励效仿的，如“黄香扇巾”之类也并不难，他讲述的是黄香九岁丧母，对父亲恭敬孝顺，夏天先把父亲的枕席扇凉，冬天先用自己的身体为父亲暖床。
  以上种种做法，对当时来说是“惊天地泣鬼神”的。可作为21世纪的人们，喜欢吃鱼可以去买；夏天热、冬天冷都可以开空调。
  而现在我们所做的是尽自己的本分，去孝顺父母。等到我们老了的时候，自己的子女也会孝顺自己。就这样，“孝”字就一代一代地传了下来。
二十四孝图读后感4
  其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。
鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
timplatform exe  绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书·王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民*反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
深组词语
欧贝诗
  让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
  让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
二十四孝图读后感5
  他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麗，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。