关于雪的诗句：雪
雪
朝代：唐代
作者：罗隐
原文：
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
赏析
作者：佚名
题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。
绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与
期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”
的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，能够揣
知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居
深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉
360电脑管家取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，
他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢!
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：
“丰年事若何?”即使真的丰年，情况又怎样呢?这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋
税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月
卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓
箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不
完壁
道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而
是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要
目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高
谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷
冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆
丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许很多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被
王思聪虐杀乔任梁你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出
现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默
之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语
一带一路英文
调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合
起来了。
我的祖国歌词雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清
授旗楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意实行这样一场辩论。他感
到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何
共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关
切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的
议论，不但饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗
人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里能够看出，对诗歌的形象性是
不宜作过度偏狭的理解的。