教学课题 | 课 时 | 2 | |||||||||||||||||||||||
主 备 人 | 授 课 人 | ||||||||||||||||||||||||
教学目标 | 1、 体会柳宗元滞留永州时的一次心灵苦旅，从“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神释，与万化冥合”的天人合一境界，精神上的自救。 2、 了解西山特点和她在柳宗元心中的位置及作用。 | ||||||||||||||||||||||||
教学重难点 | |||||||||||||||||||||||||
教学方法 | |||||||||||||||||||||||||
教 学 过 程 | 备 注 | ||||||||||||||||||||||||
一、导语 一、导入新课 自古以来，文人与山水结下了不解之缘。文人因山水而佳作迭出，山水因文人而美名远扬。初中时候我们就学过不少古人的山水游记，大家还能想得起来吗？ 陶渊明 《桃花源记》郦道远《三峡》陶弘景《答谢中书书》苏轼《记承天寺夜游》 张岱《湖心亭看雪》柳宗元《小石潭记》欧阳修《醉翁亭记》 袁宏道《满井游记》 他们中，有的人从山水中到了快乐，有的到了宁静，有的到超脱，有的到了豪情壮志，有的人到了人生感悟。那么唐宋八大家之一的柳宗元遇见永州山水，又会有怎样的故事呢？ 作者简介 柳宗元（73－819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳永州”。他是唐代杰出的思想家、文学家，与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。柳宗元在中唐的文坛上与韩愈齐名。他能诗善文，成就很高。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类，文笔犀利，含义深刻，形象生动，气势奔放。就游记而言，他是唐代一位集大成的刻画山水的能手。一方面，他通过自己敏锐的观察，深入的体会，运用简洁概括、鲜明生动的语言，精细而准确地把那些易于被人忽视和遗忘的自然景画图般地再现出来，给读者一种亲临其境的真切之感；另一方面，他在描写山水木石、鸟兽虫鱼的声动静时，往往将自己横遭贬滴、饱受压抑的境况渗透在里面，达到情景交融的地步，从而曲折地反映了中唐黑暗的社会现实。他的作品收入《柳河东集》。 二、检查预习 1、作者简介：（以填空的形式进行） 柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，人称“柳河东”，晚年贬为柳州刺史，故又称“柳柳州”．与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作。 2、注音：（齐读两遍） 僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨 衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白 官场笔记侯卫东 不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合 抬头纹怎么去 3、解释字词： 自余为僇人： 僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。 施施而行： 缓慢行走的样子。 披草而坐： 用手拨开 古今异义 更相枕以卧： 更，更换交替。相枕，互相紧靠着。 意有所极，梦亦同趣。极，到 趣，通“趋”，往。 缘染溪: 沿着 始指异之：以......为异 箕踞，席地而坐，像个簸箕。 攒蹙累积：累积，重叠积压。 萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕的意思。 莫得其涯：边际，极限。 心凝形释，与万化冥合。释：解除束缚。冥合：浑然一体。 然后知吾向之未始游，向，从前。未始，未尝。 游于是乎始 于是，从此，从现在。 4、翻译句子： A、以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 我认为，凡是这永州有奇异形态山水的，都被我领略过，却不曾知道西山的怪异特别。 B、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。 C、心凝形释，与万化冥合。 此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。 D、是岁，元和四年也 这一年，是元和四年。 三、进入文本分析 （一）解题 1、解决了字词问题之后，我们就进入文本来学习《始得西山宴游记》。先看题目，从题目中我们先确定从文体上来说，这属于哪一类的文章？ 游记散文 2、对于这类文体，大家有没有接触过？ （提示）初中时期，也是柳宗元写的，其中有一句：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。” 《小石潭记》 3、是，《小石潭记》，它和我们今天学习的《始得西山宴游记》是同一系列的文章，他们和另外六篇游记合称“永州八记”，是中国游记散文的奠基作。现在老师有一个问题，按照《小石潭记》题目的内容，把《始得西山宴游记》这一题目可以简化为《西山游记》，可以这样吗？ 不可以，为什么呢？ 4、那么我们来看《始得西山宴游记》比《西山游记》这一题目多了什么信息内容呢？ “始得”和“宴” 5、这两个词分别作何解释呢？ 始得：开始发现 宴：快乐 （提示：宴有三种解释，1、用酒饭招待客人；2、乐，快乐；3、安逸、安闲） 6、这两个词做这样解释之后，我们可以从题目中得出哪些信息呢？请同学们把ppt上的填空题补充完整 B、这次西山之旅是一次 快 乐 的游玩。 【过渡】：我们从题目中得到了这样两个信息，是第一次的西山之旅是快乐的游玩。下面我们来看文章。请同学们边读文章边思考下面的问题： 1、 作者在文章中记载里几次的游玩？ 2、 在游玩之前他的心情是怎样的？ 3、 两次游玩后他的心情一样吗？分别是怎样的？ （带着问题诵读全文） （二）课文内容分析 1、作者在文章中记载里几次的游玩？ 两次。分别是游诸山和游西山 2、 作者在游玩之前他的心情是怎样的？ 悲。 （追问）从哪里看出来的？ 自余为僇人，居是州，恒惴栗。 因为作者是被贬谪在此地，是待罪之身。他为何会被贬呢？因为革新失败。也就说明他的政治理想在这次贬谪中破灭了。他空有满腔的理想抱负，却报国无门。 补充：他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视，使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，永州也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。 这样的情形我想大家并不陌生。中国许许多多的文人都曾遭遇过同样的情况——被贬谪。在我国有这样一句话：诗家不幸文章幸。柳宗元正是在这样的情况下，进入了最佳写作状态。中国文化史拥有了永州八记和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。新加坡在哪里 3、两次游玩的心情分别是怎样的？从哪里看出来？ A游诸山后是悲的。从 “觉而起，起而归”中看出，运用顶针的手法，使得三个动作一气呵成，干脆利落。说明作者对这些景物毫无留恋之感。 B游西山后是喜的。从“苍然暮，自远而至，至无所见而犹不欲归”中看出作者依依不舍、流连忘返之感。而且作者此时是心凝形释，与万化冥合，仿佛达到了与外物合二为一的境界。 4、 可见之前游诸山和游西山两次游玩，结果是截然不同的，那为什么呢？请同学们再次朗读课文，这次请同学们自由朗读，再次思考试卷上的表格。（请两位同学起来读）
我们两看前三个的比较，我想可以得到我们所需要的答案。为什么两次游玩的结果截然不方式同呢？ （1）、游玩的方式不同 A、游诸山是的方式是施施而行，漫漫而游。 （追问）这一种怎样的游玩情景呢？能否有同学能有你的语言或动作来描述一下这8个字。 缓慢的行走，而且漫无目的。是不是这个样子，垂头丧气，毫无兴致，旁边的风景与我无关。所以从这8个字中我们得出柳宗元游诸山是一种消极的，任意的游玩。这样的游玩结构可想而知。能发现身边的风景吗？ B、游西山的方式是过，缘， 斫，焚，穷，攀，遨这7个动词，过，是渡过，要穿过河流。缘，沿着，路途不好走，斫是砍，这是一片未开垦的处女地，攀说明山高，而且没有平整的路。但是即使是这样的路途，并没有影响作者的兴致。可见作者是积极主动地去游玩西山。 （做一个示范，其余让学生来谈） （2）、游玩的对象不同 A、游诸山，游玩的是高山、深林、回溪、幽泉怪石。这些游玩对象给人一种怎样的感觉？ （提示）：高，很高的山，给人一种压抑之感。深林，很密的林子，幽深之外，给人一种透不过气来的感觉；回，九曲十八弯，不见尽头……给人一种幽深压抑之感，这在无形间就强化了作者被贬谪之后的孤寂感。 B、游西山，游玩的西山时怎样的？同学们能否用几个形容词来形容一下 其高下之势……说明西山之高。侧面描写，通过在西山山顶上的所见来写西山之高峻。这里杜甫写泰山之高的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 然后知是山之特立，不与……说明西山的特立不。 (3)、游玩时的过程 A、游玩的醉态是披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。这里的“而”字都做承接的解释，一连串的动作，说明到了众山之后，作者是为了游玩而游玩。没有看身边的风景，其结果可想而知。“举杯浇愁愁更愁” B、在西山上，作者是引觞满酌，颓然就醉。在酒杯里倒满酒，然后身子倾倒，接近于醉倒。注意这里古今异义。今义是精神萎靡不振。这时候的作者应该是心醉了。老师不由的想起了 最重要的英文《醉翁亭记》中的一句话：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。所以慢慢的作者就心凝形释了。 5、那么，现在同学们能否回答：为什么西山能排遣作者内心的苦闷之情？ A、西山的特立不，让作者眼界豁然开朗。 （提示）西山与诸山相比有什么特别的地方呢？请同学们在文章到一个形容词来修饰下西山 特立（追问：特立二字做什么解释？独特卓立） B、为什么特立不就让作者心情由悲变为喜了呢？（提示，登上西山后作者看到了什么？） 则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。 C、正因为其高峻不，使得作者登上山之后眼界豁然开朗，所以作者的心情就愉快了。但仅仅是这样吗？ 不是这样的，那是为什么呢？请同学们参考老师发现的资料，再来看看西山的特点，作者与西山之间有什么相同之处呢？ 都是卓立不的。西山高出其他的山，是不与培喽为类，而作者是君子，不与小人为类，所以西山是作者的人格象征，作者游西山能达到物我合一的境界。 总的来说：回答 （1）、西山的高峻不使得作者的眼界豁然开朗。 （2）、全新的西山给了作者全新的生命体验——自由、放松、超越 （3）、西山的游玩使作者达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。 10、那现在同学们能解答在上课之处提出的问题了吗？为什么说游于是乎始？西山之游是游玩的真正开始？ 因为一方面西山的游玩给了作者不同于以往的信的生命体验——自由、放松、超越、解脱，而且西山之游使作者达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。 重庆高考时间【朗读指导】从中我们可以写出第一自然段描述的是作者柳宗元游西山前游诸山的所见所想，在这里我们可以看到因为贬谪，柳宗元即使游玩也是心情压抑苦闷的。所以，我们诵读第一自然段的时候应该用怎样的语速，怎么的语调，怎么的语气，带着怎样的情感来读呢？ 缓慢的，低沉的，带着苦闷的，悲伤的情感来读。第二自然段作者看到了豁然开朗的西山，心情是愉快的。读的时候可以轻快，活泼 再次基础上我们再次读一遍 6、从文中两种游览的情形看，作者为何只在游西山时，才有“与自然合而为一”的感觉？ 参禅三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然山，看水仍然是水 因参与中唐时期的政治革新运动，受到保守派打击，被贬为永州司马，开始长达十年之久的谪居生活。此间故交断绝，贫病交加，老母病故，居处遭火，自称“僇人”。 因为心情抑郁，柳宗元常常探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣。他写了多篇游记，其中的 “永州八记”被称为“游记之祖”。 西山：怪特、高峻和特立不 作者：怀才不遇的处境、不甘沉沦的追求、卓而不的人格、 傲然独立的精神 在老师看来，这是一种灵魂的进化与自救。从一个苦苦挣扎在痛苦边缘上的灵魂；从一个不知路在何方的灵魂；从一个似乎被生活折磨到近乎只有肉体的灵魂；到了他的家，到了他的根，也到了他的路，到了力量与精神。而这一切因为西山，因为这一怪异、特立的山。 四、拓展训练 你有类似的游览经历吗？请你用生动的语言描述当时情景，写200字左右的小短文。 | |||||||||||||||||||||||||
布置作业 | |||||||||||||||||||||||||
教学反思 | 不少于30字 | ||||||||||||||||||||||||
格言警句 | |||||||||||||||||||||||||
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