篇一：望春柯灵阅读答案
阅读下面文章，完成以下题目
望春 柯灵
举报qq号 离开龙山，又是一度月圆。小巷寂静的生涯，已渐觉相安若素；而且俗务困人，每天被琐屑的工作缠绕，也不复有余裕坐寻幽窗，悠然作遐想。只是龙山的望春花，至今还频来相扰，使人难忘。
龙山山腰的宿舍，有一个小小的庭院，种着两树高大的梧桐，三四棵矮小的黄杨，一株望春花。我迁入宿舍的时候，正是风雪连天的寒冬，梧桐早已落叶，望春花也只剩着疏落的空枝；惟有终年常青的黄杨木，还透示着几分生意。时节推移，渐渐由冬转春，气候虽已日渐暖和，大地却还沉睡未苏；第一个泄露了春讯的，就是那树望春。草未曾茁青，树没有抽芽，望春花却在濯濯的枝头，开起了满树的花蕾。宿舍里深通世故的女佣，有意无意地说：“望春花开了，春天就快要来了！”
从那时起，不知为什么，我对这满树含苞的望春花发生了好感，而且有些为它杞忧。一天
早晨，和同居的朋友在院前小立，我说：“望春花开得这样早，怕等不到春事烂漫，就要零落了罢！”朋友冷漠地回答却出乎我的意外，他说：“望春花是最难看的花了！枝干僵秃，有花无叶，让它零落了也好！”更出我意外的，此后他竟几次表示对望春的嫌厌。我觉得很不平，有一次对他说了这样带刺的话：“放心罢，朋友！望春花不是为你开的，它并不要你赏识！”朋友还说：“谁教它开在这里，让我看见呢？”我怃然，没有再开口。
每天午后，柔阳拨逗着春意，蜜蜂翅上驮着薄薄的东风，在黄杨木上纷飞。同居的伙伴都到山麓去了，我总独自伫立院前，对望春作许久的顾盼，而且常不免为它担忧：“花开得早，自然也就谢得早，来时寂寞，去时冷落，岂不辜负了大好春光！”眼见望春花欣欣地开放，粉妆玉琢，洁白如雪，我越是倾心怜惜，我的隐忧也越是深切。
不幸的预想常常容易实现，春意盎然的一天早晨，紫槿花红出墙头，我终于发现望春的残葩零落在院中的草地上了。我像亲自演了一出人间的悲剧，心头侵蚀了无名的怅惘。
人事倥偬，如今我已离开了龙山，望春花的故事却依然频来相扰，甚至见她化作白衣的少女，宛转轻愁促请我对她践约。几日以前，因事偶上龙山，便去看看院前的望春，现在已经是绿叶成阴，迥非往日的丰姿了。我想，望春有知，对那过去的旧梦，怕也早如隔世，
淡然忘却了罢？果然，那么我的心愿，这样也就算偿！
一九三一年五月十八日，于古资福阉
1．文中：“我对这满树含苞的望春花发生了好感，而且有些为它杞忧”，回答下列问题。（4分）
（1）作者为什么会“发生好感”？
答：
（2）作者又为什么“为它杞忧”？
答：
2．作者在第二段中写梧桐、黄杨和小草在气候变暖时依旧未抽芽茁青，第三段又写“同居的朋友”对望春花的嫌厌，这样写的作用是什么？（4分）
答：
3．“我”对望春花充满了深情厚意，请分析望春花在“我”心中是一个什么样的形象。
（6分）
答：
徘徊造句
4．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）
a．作者住在龙山时，庭院里的一树望春花给他留下了深刻的印象，当离开一年后，仍是难以忘怀，每次想起都遐思无限，心中充满了无名的怅惘。
七夕散文 b．文中用了“杞忧”“担忧”“隐忧”“怅惘”等词语，表明了作者对于望春花及与望春花一样在
恶劣的环境中有着美好追求的人们命运的关切和忧虑。
在线测试网络 c．作者善于选用细小的素材为表现自己的丰富情感和深刻思想；一树寻常的望春花在作者笔下却成了一个鲜活灵动、有着深厚意蕴的形象，成了一种精神象征。
d．全文以空间转换为线索，其中穿插着丰富想像，思路清晰而明朗；首尾以“频来相扰”相应，中间连接紧密，结构严谨。
e．语言不事雕琢，不刻意求工，给人一种清新自然之感。特别是拟人、排比等修辞手法的运用，更使得所描绘和赞美的事物生动形象，富有感染力。
1．（1）因为望春花第一个泄露了春讯，预报了春天到来的消息。（2分）
（2）望春花开得太早，作者担心等不到春事烂漫，它就会零落。（2分）
女生为什么长胡子 2．（1）用梧桐、黄杨和小草在气候变暖时依旧未抽芽茁青，来反衬望春开得早。（2分）
（2）用“同居的朋友”对望春花的嫌厌来反衬“我”对望春花的喜爱和担心。（2分）
3．是大胆追求光明和理想的勇敢者的象征。（2分）她不畏严寒，饱尝艰辛，为的是把春天的消息及早地告诉人们，当春天真的到来的时候，她却带着满意的微笑，悄悄地离开了人间。（2分）在她身上表现出对美好事物的热切追求和无私奉献的精神。（2分）意思对就可以给分。
百花齐放才是春 4． a、d（a项“心中充满了无名的怅惘”错；d项“以空间转换为线索”有误，应为“以时间转换为线索”）
解析: 无
阅读下面文章.完成12-15题. 游民问题与社会的游民化 王学泰 游民.游民文化及其与文学创作的关系.在中国历史.中国文学史上都是客观存在的.因此.史学与文学史研究者有责任揭示这个历史事实.并从中探索其演变规律.在揭示这个事实与总结其规律的同时.还可以看到丰富多彩的社会生活对于文学创作的决定性的影响.因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的.所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹.并或多或少地反映了游
民对生活和历史的理解.我们从中还可以发现.文学作品尤其是通俗文学作品.由于其受众众多.在社会生活中起到的作用巨大.它们简直成为下层社会人们理解生活和学习历史的教科书.更是他们获取政治知识和操作手段的重要渠道.因此.它们不仅促成了游民的社会化和组织化(如明末清初.游民组织的出现).而且成为社会游民化的桥梁(游民的思想意识通过通俗文艺影响到其他阶层).特别是走投无路的人们在铤而走险之时.这些具有游民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量.甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书.? 唐以前的朝代实行兵农合一.全农皆兵的制度.人人都是兵.农闲.每人都要参加军事训练.唐代实行府兵制.可以说是“全兵皆农 .在所划定的“折冲府 内.大部分农民都是兵.要接受严格的军事训练.宋代和宋代以后.整个社会风气是崇文抑武的.普通的老百姓对于战争.武备是很陌生的.他们只能从反映游民冒险生活的文学作品中吸取武装斗争和反抗的经验.因此我们可以看到.下层社会的人们在武装反抗统治阶级的斗争中的戏剧化.或小说化的倾向.这种情形甚至波及到许许多多有众参加的社会运动中去.如天地会组织模仿..等小说作品.义和团的斗争生活模仿通俗戏曲.正像张鸣在一文中所说:? “也许没有任何一场农民运动能像义和团那样.在其自身的活动中存在着如此明显又随处可见的戏曲映像.我们在义和团的仪式活动.舆论宣传.行为举止.言语服饰中.不时地可以发现戏曲行当.念白.表演做派的影子. ? 随着这些通俗文艺作品的普及.凡是
有体参加的活动.人们半真半假地排演着戏文.清末民初.土匪遍地.几乎所有的杆子都打着所树立的“替天行道 的旗号.英国汉学家贝思飞在考察了民国时期的土匪活动资料之后指出: “(中)描绘了一系列暴力事件.由豪饮的场面和插科打诨作点缀.但是重点在于罗宾汉式的英雄生活.打富济贫.在“替天行道 的旗帜下聚义.正如对世代土匪首领所提供的激励.小说继续把年轻人的梦想引向现实. ? 作者还说.土匪们正是根据所提供的标准选取领袖.组织战斗.安排生活.乃至对待弟兄等.不仅缺少文化教养的游民.农民如此.连南明弘光小朝廷为抵抗满洲铁骑南下侵略.在长江边装模作样地举行誓师大典时.也未能免俗.作为兵部尚书的阮大铖参加典礼时所穿的服装就是戏曲里的行头.成为当时的笑柄.真是如我们平时所说的:在中国.戏往往不像生活.而生活却有时很像戏.? 12．根据文意.下列各项中不正确的两项是 a．正如社会生活对文学创作有重大影响一样.文学作品对社会生活也有巨大作用. b．文学史上最早期的小说是由江湖艺人创作的.因此都明显带有游民生活的痕迹. c．..等都是典型的具有游民意识的通俗文学作品. d．唐以前的朝代全农皆兵.唐代全兵皆农.正是这种制度造成了整个社会的游民化. e．从宋代开始.社会风气变为崇文抑武.普通百姓只能从通俗文艺中学习军事知识. f．里的好汉行侠仗义.劫贫济富.他们跟英国的侠盗罗宾汉有相似之处. 13．下列各项中不能作为论据证明“社会游民化 的是 a．在通俗文学作品的影响下.明末清初.一些游民
组织起来反抗暴政. b．在的影响下.清末民初的土匪都打着“替天行道 的旗号. c．义和团的仪式.宣传.言行.服饰等方面都明显受到通俗戏曲的影响. d．阮大铖身为兵部尚书.参加誓师大典时所穿的服装就是戏曲里的行头. 14．文章最后引用了一句现代流行语:“在中国.戏往往不像生活.而生活却有时很像戏 .请结合本文内容.谈谈作者引用这句话有哪些作用. 15．根据文中所述.通俗小说对下层众来说具体有哪些重要意义?
实用类文本阅读 阅读下面文章.完成下列各题. “奇士 的青春 陈晋 什么样的岁月会在人生心路上刻下浓浓的痕迹? 人们会说.是青春的岁月. 什么样的故事会在人至晚年时深深地萦绕梦乡? 人们会说.是青春的故事. 青 春的岁月所以刻痕最深.是因为每一个有志青年.在这段岁月中.无不信心百倍.壮怀激烈.一览无余地展露着生命的蓬勃活力. 青春的故事所以萦绕梦乡.是因为每一个有志青年.在这些故事里.预示着人生价值的不可限量.而整个人生的故事.也常常在青春行为里若隐若现地藏伏着序幕. 1915年9月.湖南第一师范学校二年级学生.做了一件很特别的事情. 他根据“ 三个字的繁体笔画数.用“二十八画生 的名字.在长沙一些学校贴了个好几百字的. 启事结尾化用里的话说:“愿嘤鸣以求友.敢步将伯之呼. 意思是鸟儿鸣叫着以寻求朋友.我也像古人那样呼吁.请兄弟们来帮助我. 罗章龙也给自己起了
一个气概不凡的名字.叫“纵宇一郎 . 二人在湖南省图书馆相约见面.畅谈三个小时.双方以风流自诩.一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起. “长沙赋 .说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的.“楚屈平 .就是创作出这部千古绝唱的屈原. 春秋战国时.湖南属于楚国.历史上许许多多的文人骚客和爱国志士.都曾把他们的思想.情感.才华抛洒在这片土地上. 屈原.贾谊.李白.杜甫.范仲淹.辛弃疾.王夫之.他们的人格精神.融入这水光山之中.形成源远流长的文化传统. 在流浪行吟中.纵身跳入湖南汨罗江的屈原.以深沉激越的爱国主义.高风亮节的人格风范.上天入地求索理想的浪漫情怀.成为了湖湘文化的人格象征. 刚上师范时.有一本听课笔记.一共46页.而前面的11页.都是用魏碑字体工工整整抄写的屈原的和. 如此追踪诗哲先贤.大概是屈原出污泥而不染的高洁情怀激励着青年.去鄙视随波逐流的世俗之风; 大概是屈赋的光芒照亮了诗国的天空.成了他汲取诗情和灵感的太阳. 二人交往.最快意的事情.大概是观览名胜古迹了. 他们来到长沙附近的拖船埠.那里有一座禹王碑.传说大禹在那里拖过船.他们寻访了屈原住过的玉笱山.纪念贾谊的太傅祠.以及杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺.辛弃疾在长沙练兵 的旧址飞虎营-- 寻访远逝的骚客先贤.青年是在同他们作心灵的对话.还是在抒抚古思今的感慨? 正是在山川名胜的游历中.似乎感受着叫作诗文意气的一些东西. (摘自) 1.下面对文章有关内 容的分析和鉴赏.不恰当的两项是 a．
文章开篇连续用两个设问句.突出了青春在人的一生中的重要性和积极意义. b．文章五.六段虽着以“每一个有志青年 .但其用意实在对青年的评价. c．“双方以风流自诩 中的“风流 指的是当时两人不拘旧俗.旷达豪放的情怀. d．文章后面插入大禹的传说.意在为的青年时代增添一抹浪漫的彩. e．依作者的观点.“寻访远逝的骚客先贤 .的目的是“同他们作心灵的对话 . 2.结合文意.谈谈“做了一件很特别的事情 中的“特别 之处. 3.“一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起 .这里的“文化精神 包含哪些要素?请分条概述. 4.结合全文对青年的介绍.探究“奇士 应该具有怎样的青春品质.
阅读下面文章.完成下面各题. 警惕电子雾 在广泛使用空调.电脑.手机.随身听.电视.微波炉.冰箱.电磁炉--这些电器设备的今天.随之一个重大的污染难题就出现了.电器设备辐射出的电子雾越来越多. 傍晚回家.茶余饭后.安坐在沙发上欣赏电视节目.消除一天的疲劳.你可知道.在无形中你正在遭受电磁波的污染.而且距离电视机越近污染越严重.有一个明显的例子.美国生物学家对1700名流产的孕妇进行了调查.这些孕妇当中.有75%的流产发生在冬季的三个月里.因为在这个季节里使用电热毯最多.最集中.而她们都曾使用过电热毯.有人对近15000名在办公室工作人员调查发现.每周使用录像机.显示器20小时以上者.身体健康比不
使用者差一半.孕妇的不良反应达到90%.美国一位30多岁的妇女因严重心律不齐.植入了心脏起搏器.出院后.她只要一跨进超市就感到心悸.呼吸困难.头晕.一回到家里就恢复了正常.后来请教了专家.才明白大型超市里的闭路电视监控系统发出的强大电磁波干扰了植入的心脏起搏器的正常运转. 电子雾污染的最大危害还在于这种时时刻刻围绕我们的杀手是无形的.看不见.听不到.不显山不露水.在一般情况下.过量的超强度的电磁波辐射对人体造成急性损害的并不多.大量存在的是.日常工作.生活中普通电器带来的低强度电子雾污染.这种污染辐射不像农药中毒.噪音污染那样“立竿见影 .是在不知不觉中.长期地作用于人体.那些充斥于空间的电磁波穿透力极强.透过体表深入深层组织和器官.平时或许不太引人关注.一旦出现表层组织疼痛.深层组织已经受到严重损害了. 电子雾干扰人体的生物磁场.伤害人体细胞.扰乱人体循环系统.神经系统.使人体免疫力.生殖能力.代谢能力下降.极易导致中老年人心脑血管疾病的发生和发展.出现心动过缓.心搏血量减少.甚至心肌梗死.脑梗死--国外研究证明.电子雾能够诱发癌症并加速人体癌细胞增加.周围有高压线经过的住宅居民.患乳腺癌的几率比常人高7.4倍!在高压线附近作业的工人.其癌细胞生长速度比一般人快24倍!意大利医学专家认为.他们国家每年大约有400多名儿童患白血病.主要原因是电磁污染所致!尤其是距离高压线较近的儿童家庭.是更为直接的受害者. (资料来源2005年第10期 有删改) 1.下列说法符
合文意的两项是 a．电子雾是从电器设备辐射出的.电子雾污染就是电磁波污染. b．给人体造成损害的电子雾多数是过量的超强的电磁波强辐射. c．电磁波会干扰人体的生物磁场.也会干扰植入人体的心脏起搏器的运转. d．一旦电磁波透过体表进入深层组织和器官.深层组织已经受到严重损害了. e．电子雾污染导致孕妇流产.儿童罹患白血病.其危害程度大大超过了吸烟. 2.在日常生活中.电子雾危害人体时.具有什么特点?请分条简洁概括.
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