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关汉卿笔下的女性形象分析
内容摘要
关汉卿一生创作了六十余种杂剧，保存至今的有十八种。著名的篇章如《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等。在揭露黑暗社会的同时，更突出反映妇女悲惨命运并大力颂扬女性在抗争中的智慧和胆略（现存十八个脚本中就有十二个是以女性为主角展开的）。这在中国男尊女卑的传统社会中是比较少见，也是有着独特价值的。不同于过去文人对理想的女性模板式的刻画，关汉卿第一次将女人当人来写，有喜有怒，有活力，有性格，一个个都光彩照人，可感可知。他描写的女性范围也大大超出了前人，从丫头，小，到贤妻，良母，寡妇。她们为我们构成了一个多层次，多角度的，丰富多彩的人物长廊，为中国古代文学吹进了一股清新之风。
关键词
有创意的生日祝福语女性形象  社会环境  人性意识萌芽
见来“中国古代没有戏剧！”曾几何时西方世界这样给中国古代文学贴上了这样的一个标签。但是，
佛教起源于何地当他们第一次听到柔弱的窦娥发出那惊天地泣鬼神的三个誓言，第一次见证青春美丽的杜丽娘与柳梦梅穿越生死的炙热爱恋，第一次领略一个风尘女子也可以用鲜血绘出爱国的桃花扇，流芳千古……西方戏剧史学家们不得不收回从前那句几乎是盖棺定论式的“真理”，用沉默来表达另一种震撼。
纵观中国古代文学长河，不难发现它其实是与中国大历史文化紧密相连，形成自己独特的文学发展的脉络，显示出特有的民族性、传承性、时代性的特征。它以汉民族文学为主，同时又兼容了其他少数民族的历史与文学，构成蔚为大观的中国古代文学。无论是中国古代的诗歌，还是散文、戏曲、小说，都有着明显可以追寻的历史。并且呈现着在创作和理论上的不断发展，丰富，日臻完善。每种题材的演进都是一部历史，而且脉络清晰。充分体现并显示着它的历史与文化的博大精深。中国文学深受中国历史文化的影响，每一时代都有一个时代的代表性的文学样式，并且与各个时代的政治、经济、文化密切相关。而当历史的车轮进入元朝，由于经济与市民文化的蓬勃发展，加之元朝特殊的社会环境，元杂剧开始兴起，这为中国戏剧的发展画上了转折性的一笔。
提到了元杂剧，我们就不得不提到一位元杂剧鼻祖性的人物——关汉卿。关汉卿，字行，号已斋叟，大都人，生卒年及生平均不详，主要活动在大都一带。关汉卿不乐仕进，交游甚广，与书会才人、青楼艺伎均有交往，时相切磋，同时他又多才多艺，精通音律，，关心落魄文人，“他长期混迹于行院勾栏，这既培植了他倜傥风流、桀骜不驯、狂放不羁的个性，又使他充分接触下层社会，对被压迫者的不幸遭遇感同身受。他还亲自参与演出，‘躬践排场，面敷粉墨’，获得了丰富的舞台体验，这使他的戏剧创作更具有当行本”
关汉卿一生创作了六十余种杂剧，保存至今的有十八种。著名的篇章如《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等。在揭露黑暗社会的同时，更突出反映妇女悲惨命运并大力颂扬女性在抗争中的智慧和胆略（现存十八个脚本中就有十二个是以女性为主角展开的）。这在中国男尊女卑的传统社会中是比较少见，也是有着独特价值的。杭椒牛柳不同于过去文人对理想的女性模板式的刻画，一谈外貌就是什么杏眼、柳叶眉，蜂腰，削肩。一谈到性格呢，要么是温柔贤淑的大家闺秀、小家碧玉，要么就是水性杨花的青楼卖笑女子。关汉卿第一次将女人当人来写，有喜有怒，有活力，有性格，一个个都光彩照人，可感可知。他描写的女性范围也大大超出了前人，从丫头，小，到贤妻，良母，寡妇。她们为我们构成了一个多层次，多角度的，丰富多彩的人物长廊，为中国古代文学吹进了一股清新之风。
不同于古代文人玩弄女子的心态，关汉卿对中国古代妇女的不幸遭遇抱有深深地同情与深切的关注，这也就使得他的作品显示了更多的思想深度与鲜明的斗争精神。对数函数的运算
首先让我们不妨对关汉卿笔下的女性形象进行一个简单的分类。从这些广博的女性描写对象中，我们不难总结以下几种类型：一、刚柔并济，柔中带刚型，像窦娥之类；二、有勇有谋，大胆泼辣型，像赵盼儿等；三、胆怯软弱，逆来顺受型，如谢天香等。
下面我们就将对这几种类型一一进行分析