215.符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。
216.“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。
217.“至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。
218.“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。
219.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。
记忆里的芬芳作文220.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。
221.“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。
222.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑；黎，古通“黧”，亦指黑。也有“众多”的意思。
223.“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
224.“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
225.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。
226.巡按，巡按御史的简称．是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等。
227.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。
228.流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。
229.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封
230.春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
231.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。
232.“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。
234.“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。
235.稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。
236.大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。
237.致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事” “告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。 “下车”指官员刚到任 家常煲汤
238.兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。
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239.太学，古代设于京城的最高学府。
240.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
241.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
242.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
243.太学，是中国古代的国立学校。 古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位
244.忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。
245.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
246.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。
247.东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。
248.倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉•司马迁《报任安书》：“仆之先，
非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”《琵琶行》中的琵琶女属于这类人。
249.放郑，《论语•卫灵公》：“乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。
250.典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。《资治通鉴》是史学典籍，《水经注》是地学典籍。
251.“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。
252.“幸大王自改”，“幸”，希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许。”中的“幸”含义相同。
253.“元朔二年”，“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一。
254.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。
255.《礼记•乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车，明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。
256.“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。
257.“工”，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。
258.“黜陟”，“黜”是贬斥、废除的意思，“陟”指官员的晋升。“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。
259.“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。
260.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。
261.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。
262.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢等。 古诗三百首全集
263.致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。
264.古代男子有名有字，称自己往往称名，称别人往往称字。
265.明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。
266.擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。
267.谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。
268.古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。
269.岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。
270.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部最高长官为礼部尚书。
271.崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。
272.太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。
273.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙L}I进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
274.进士，是古代科举殿试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
275.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。
276.郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。
277.迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。
278.疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。
279.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
280.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。
281.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
荫蔽的读音282.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。
283.“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
284.“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，依次称为状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身。
285.“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。
286.“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。
287.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
288.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
289.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
290.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》
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