第3课 春夜宴从弟桃花园序江畔独步寻花1
春夜良辰，美景毕现，岂能一人独乐？置酒会友，原本即人生快事。“不有佳咏，何伸雅怀？”赋诗作文，一吐胸臆，自在情理之中。
本文大约作于开元二十一年（733）前后。当时，李白来到安州，住在安陆县西面白兆山的桃花岩下，过着隐逸读书的生活，常与同宗兄弟来往。本文就是记录其和堂弟们相聚桃花园，饮酒赋诗，畅叙天伦的一篇佳作。
1．
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2.序．天伦之乐事  序：通“叙”，述说
3.解多义大学社团的意义
4.辨活用
（1）古人秉烛夜．游 夜：名词作状语，在夜间 （2）不有佳咏．，何伸雅怀 咏：动词活用为名词，诗篇 5．分古今
6.明句式
（1）夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也判断句
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（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章介宾短语后置句
（3）会桃花之芳园省略句
1．夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
译文：天地是万物的旅舍；光阴是历史百代的过客。
点评：作者用了两个判断句，用对偶手法，说明宇宙空间之大，时间之长久。这两句还运用了比喻手法，说明天地是宇宙万物的旅舍，光阴是历史百代的过客，表意贴切生动。这两句写得气势非凡，能引起读者的强烈共鸣，成为传诵千古的不朽名句。导数定义
2．况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
译文：况且和暖的春天用绮丽的景召唤我们，大自然又给予我们各种美好的形象、彩、声音等。
点评：这两句运用了拟人手法和对偶手法，赋予春天和大自然以人的感情，形成一种天人相融、天人相悦、其乐融融的美好氛围。从中可以看出李白的旷达胸怀以及对自然、对生活的热爱。其心融于自然，其文章出于自然。
李白在文中俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到“秉烛夜游”，用意是什么？为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉？
提示：作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间、挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来。作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的
一番笔墨乃是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
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潇洒出尘辞短韵长
《春夜宴从弟桃花园序》一文飞扬高蹈，潇洒出尘，结构紧凑，层次分明，语无泛设，辞短韵长。
开头两句“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”，说明宇宙空间之大、时间之长，写得豪放达观，极富气势，是下文“而浮生若梦，为欢几何”的原因。又由于“浮生若梦，为欢几何”，所以“古人秉烛夜游”。这样层层相因，表意丰厚。
文章接着叙良辰美景，天伦之乐。“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”回答了举行宴会的理由，是春景美丽，且不容辜负来自大自然多彩多姿的召唤。在这里天人的融合体现着李白的旷达潇洒以及对自然的无限热爱。“幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”所描绘的饮酒赋诗、其乐融融的情景，洋溢着的诗情画意，令人陶醉。
文中多用对偶句，如“会桃花之芳园，序天伦之乐事”“季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”等，这些语句使得文章简练精美，如行云流水。文中还多用典故，如“秉烛夜游”典出曹丕的《与吴质书》。“惠连”“康乐”典出《南史》。“罚依金谷酒数”典出晋石崇《金谷诗序》。此外，还运用了比喻的修辞方法，如“天地者万物之逆旅也；光阴者百代
之过客也”“浮生若梦”等将文章写得生动形象，富有感染力。
本文以“浮生若梦，为欢几何”引出夜宴，全文基调在一个“欢”字，不管是阳春、烟景、文章、芳园、琼筵、羽觞、坐花、醉月，还是宴、游、会、序、歌、赏、谈、饮，无一不是“乐事”。李白胸怀的旷达、文辞的华美也在其中表露无遗。