【导语】孟⼦继承并发扬了孔⼦的思想,成为仅次于孔⼦的⼀代儒家宗师,对后世中国⽂化的影响全⾯⽽巨⼤。孟⼦及其门⼈著有《孟⼦》⼀书。下⾯就给⼤家分享下关于《孟⼦》的诗句,欢迎阅读!
惊蛰诗句关于《孟⼦》的诗句篇⼀
  仁者爱⼈,有礼者敬⼈。爱⼈者⼈恒爱之,敬⼈者⼈恒敬之。——《孟⼦·离娄章句下·第⼆⼗⼋节》
  虽有天下易⽣之物也,⼀⽇暴之,⼗⽇寒之。未有能⽣者也。——《孟⼦·告⼦章句上·第九节》
  不挟长,不挟贵,不挟兄弟⽽友。——《孟⼦·万章章句下·第三节》
  夫⼈必⾃侮,然后⼈侮之;家必⾃毁,⽽后⼈毁之;国必⾃伐,⽽后⼈伐之。——《孟⼦·离娄章句上·第⼋节》
  为⾼必因丘陵,为下必因川泽。——《孟⼦·离娄章句上·第⼀节》
  说诗者,不以⽂害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟⼦·万章章句上·第四节》
  ⼈皆可以为尧舜。——《孟⼦·告⼦章句下·第⼆节》
  ⽆⽗⽆君,是禽兽也。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第九节》
  惟顺于⽗母,可以解忧。——《孟⼦·万章章句上·第⼀节》
  颂其诗,读其书,不知其⼈可乎?是以论其世也。——《孟⼦·万章章句下·第⼋节》
  ⼦路,⼈告之以有过则喜。禹闻善⾔则拜。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼋节》
  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟⼦·梁惠王章句下·第四节》
招聘会心得  善政得民财,善教得民⼼。——《孟⼦·尽⼼章句上·第⼗四节》
  ⽗⼦有亲,君⾂有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第四节》
  志,⽓之帅也。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼆节》
  胁肩谄笑,病于夏畦。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第七节》
  ⼈不可以⽆耻,⽆耻之耻,⽆耻矣。——《孟⼦·尽⼼章句上·第六节》
  不以⽂害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟⼦·万章章句上·第四节》
  贤者在位,能者在职。——《孟⼦·公孙丑章句上·第四节》
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  ⽼吾⽼,以及⼈之⽼;幼吾幼,以及⼈之幼——《资治通鉴·汉纪·汉纪四⼗⼆》
  ⼈⼈亲其亲,长其长,⽽天下平。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗⼀节》
  居移⽓,养移体。——《孟⼦·尽⼼章句上·第三⼗六节》
  徒善不⾜以为政,徒法不能以⾃⾏。——《孟⼦·离娄章句上·第⼀节》
  祸褔⽆不⾃⼰求之者。——《孟⼦·公孙丑章句上·第四节》
  有为者辟若掘井,掘井九轫⽽不及泉,犹为弃井也。——《孟⼦·尽⼼章句上·第⼆⼗九节》
  ⽣亦我所欲,所欲有甚于⽣者,故不为苟得也。——《孟⼦·告⼦章句上·第⼗节》
  寡助之⾄,亲戚畔之;多助之⾄,天下顺之。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼀节》
  家必⾃毁,⽽后⼈毁之。——《孟⼦·离娄章句上·第⼋节》
  天下殆哉,岌岌乎。——《孟⼦·万章章句上·第四节》
关于《孟⼦》的诗句篇⼆
  离娄之明,公输⼦之巧,不以规矩,不能成⽅员:师旷之聪,不以六律,不能正五⾳;尧舜之道,不以仁政,不能——《孟⼦·离娄章句上·第⼀节》
  有恒产者有恒⼼,⽆恒产者⽆恒⼼。苟⽆恒⼼,放辟邪侈,⽆不为已。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第三节》
  ⼈之易其⾔也,⽆责⽿矣。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗⼆节》
  是故君⼦有终⾝之忧,⽆⼀朝之患也。——《孟⼦·离娄章句下·第⼆⼗⼋节》
  说⼤⼈则藐之,勿视其巍巍然。——《孟⼦·尽⼼章句下·第三⼗四节》
  诸侯之宝三:⼟地、⼈民、政事,宝珠⽟者,殃必及⾝。——《孟⼦·尽⼼章句下·第⼆⼗⼋节》
  ⼈告之以有过则喜。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼋节》
  诚者,天之道也;思诚者,⼈之道也。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗⼆节》
  ⼠⽆事⽽⾷,不可也。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第四节》
  其交也以道,其接也以礼,斯孔⼦受之矣。——《孟⼦·万章章句下·第四节》
  求之有道,得之有命,是求⽆益于得也,求在外者也。——《孟⼦·尽⼼章句上·第三节》
  君之视⾂如⼿⾜;则⾂视君如腹⼼;君之视⾂如⽝马,则⾂视君如国⼈;君之视⾂如⼟芥,则⾂视君如寇雠。——《孟⼦·离娄章句下·第三节》
  不耻不若⼈,何若⼈有?——《孟⼦·尽⼼章句上·第七节》
  尊贤使能,俊杰在位。——《孟⼦·公孙丑章句上·第五节》
  其交也以道,以接也以礼。——《孟⼦·万章章句下·第四节》
  苟得其养,⽆物不长;苟失其养,⽆物不消。——《孟⼦·告⼦章句上·第⼋节》
  三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。——《孟⼦·离娄章句上·第三节》
  孝⼦之⾄,莫⼤乎尊亲。——《孟⼦·万章章句上·第四节》
  死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。——《孟⼦·告⼦章句上·第⼗节》
  不违农时,⾕不可胜⾷也——《孟⼦·梁惠王章句上·第三节》
  巨屦⼩屦同贾,⼈岂为之哉。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第四节》
  天将降⼤任于是⼈也,必先苦其⼼志,劳其筋⾻,饿其体肤,空乏其⾝,⾏拂乱其所为。——《孟⼦·告⼦章句下·第⼗五节》
  穷则独善其⾝,达则兼善天下。——《孟⼦·尽⼼章句上·第九节》
  富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第⼆节》
  ⽆为其所不为,⽆欲其所不欲。——《孟⼦·尽⼼章句上·第⼗七节》
  ⼈之患,在好为⼈师。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗三节》
  君⼦不怨天,不尤⼈。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼗三节》
  ⾃暴者,不可与有⾔也;⾃弃者,不可与有为也。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗节》
  劳⼼者治⼈,劳⼒者治于⼈。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第四节》
  尽信书,则不如⽆书。——《孟⼦·尽⼼章句下·第三节》
  其进锐者,其退速。——《孟⼦·尽⼼章句上·第四⼗四节》
  富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓⼤丈夫。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第⼆节》
  仁者如射,射者正⼰⽽后发。发⽽不中,不怨胜⼰者,反求诸⼰⽽已矣。——《孟⼦·公孙丑章句上·第七节》
  天时不如地利,地利不如⼈和。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼀节》
  爱⼈者⼈恒爱之,敬⼈者⼈恒敬之。——《孟⼦·离娄章句下·第⼆⼗⼋节》
  登泰⼭⽽⼩天下。——《孟⼦·尽⼼章句上·第⼆⼗四节》
  恭者不侮⼈,俭者不夺⼈。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗六节》
  ⽣于忧患⽽死于安乐。——《孟⼦·告⼦章句下·第⼗五节》
  穷不失义,达不离道。——《孟⼦·尽⼼章句上·第九节》
  古之⼈,得志,泽加于民;不得志,修⾝见于世。穷则独善其⾝,达则兼善天下。——《孟⼦·尽⼼章句上·第九节》
银行委托书  道在尔⽽求诸远,事在易⽽求之难。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗⼀节》
关于《孟⼦》的诗句篇三
欧派吊顶  恻隐之⼼,仁之端也;羞恶之⼼,义之端也:辞让之⼼,礼之端也;是⾮之⼼,智之端也。——《孟⼦·公孙丑章句上·第六节》
  贤者以其昭昭,使⼈昭昭;今以其昏昏,使⼈昭昭。——《孟⼦·尽⼼章句下·第⼆⼗节》
  得道者多助,失道者寡助。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼀节》
  出于其类,拔乎其萃。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼆节》
  ⼈有不为也,⽽后可以有为也。——《孟⼦·离娄章句下·第⼋节》
  君⼦之泽,五世⽽斩。——《孟⼦·离娄章句下·第⼆⼗⼆节》
  不孝有三,⽆后为⼤。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗六节》
  我善养吾浩然之⽓。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼆节》
  ⼈不可以⽆耻。⽆耻之耻,⽆耻矣。——《孟⼦·尽⼼章句上·第六节》
  以若所为,求若所欲,犹缘⽊⽽求鱼也。——《孟⼦·梁惠王章句上·第⼋节》
  ⾏有不得者,皆反求诸⼰,其⾝正⽽天下归之。——《孟⼦·离娄章句上·第四节》
  民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟⼦·尽⼼章句下·第⼗四节》
  不以规矩,不能成⽅圆——《孟⼦·离娄章句上·第⼀节》
  以五⼗步笑百步。——《孟⼦·梁惠王章句上·第三节》
  ⼈有不为也,⽽后可以有为。——《孟⼦·离娄章句下·第⼋节》
  顺天者存,逆天者亡。——《孟⼦·离娄章句上·第七节》
  权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟⼦·梁惠王章句上·第⼋节》
  如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼗三节》
  以⼒服⼈者,⾮⼼服也,⼒不赡也;以德服⼈者,中⼼悦⽽诚服也。——《孟⼦·公孙丑章句上·第三节》
  资之深,则取之左右逢其原。——《孟⼦·离娄章句下·第⼗四节》
全黑的图片  听其⾔也,观其眸⼦,⼈焉廋哉?——《孟⼦·离娄章句上·第⼗五节》
  ⼈有不虞之誉,有求全之毁。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗⼀节》
  天下之本在国,国之本在家,家之本在⾝。——《孟⼦·离娄章句上·第五节》
  ⽼吾⽼,以及⼈之⽼;幼吾幼,以及⼈之幼。——《孟⼦·梁惠王章句上·第⼋节》
  ⼤⼈者,不失其⾚⼦之⼼者也。——《孟⼦·离娄章句下·第⼗⼆节》
  诚者,天之道也;思诚者,⼈之道也。⾄诚⽽不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗⼆节》
  上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第⼆节》
  君⼦之守,修其⾝⽽天下平。——《孟⼦·尽⼼章句下·第三⼗⼆节》
  ⼈之患在好为⼈师。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗三节》
  权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,⼼为甚。——《孟⼦·梁惠王章句上·第⼋节》