游五台山⼈类在长期的⽣产⽣活实践中创造了丰富多彩的节庆⽂化。年复⼀年、周⽽复始的传统节庆，是世界各美女背景图片
民族⼗分普遍的⽂化现象，⾃古以来受到⼈们的⾼度重视和喜爱。中华民族也有丰富多彩的传统节庆⽂化，春节、元宵节、中秋节就是我国的三⼤庆祝型节⽇。潮汕是中国的潮汕，潮汕⼈与其他地区汉民族⼀样，也欢度春节、元宵节、中秋节等传统节⽇。由于⽣产⽣活⽅式、⾃然地理环境、语⾔等等因素的影响，潮汕传统节庆⽂化在基本沿袭汉民族节庆⽂化传统的同时，⼜创造了不少具有地⽅特⾊的习俗事项。
当今社会⾼度开放，不少青少年对民族传统节⽇淡漠，对西⽅节⽇却倾注很⼤热情。为此，我们必须在正确善待这⼀社会现象的同时，对潮汕传统节庆⽂化作深⼊研究，加深对其社会⽂化意义和时代价值的认识，以发挥它在⽂化建设中的作⽤。
潮汕传统节庆⽂化的作⽤是多⽅⾯的，主要是：⼀、点缀美好⽣活，满⾜⼈们的欢乐、喜庆需求
⼈是有情感的动物。快乐、幸福是⼈类孜孜不倦追求的⽣活⽬标。受中华民族传统的乐感⽂化熏陶，⽆论是在“⽇出⽽作，⽇落⽽息”的农耕时代，还是在竞争激烈的当今市场经济时代，勤劳的潮汕⼈民⾃强不息，艰苦创业，⾟勤劳作，迫切需要有⾝⼼得以释放和发泄的时刻，传统节庆便能以特有的娱乐功能，满⾜⼈们这⼀⼼理需求。
春节、元宵节、中秋节等属于喜庆类的传统节⽇，以欢庆⼈畜两旺、吉祥幸福为主题，尤以春节最为突出。⼈们常说“⽇⽇就像过年”、“像过年⼀样热闹”等语，反映了年节留在⼈们记忆中的净是欢乐和喜
庆。春节期间，到处张灯结彩，敲锣打⿎；家家户户杀鸡宰鹅、吃团圆饭……⼈们通过各种形式，表达⼼中的喜悦。城乡各地欢声笑语，载歌载舞，洋溢着⼀⽚欢乐热闹的⽓氛。
欢乐和喜庆是潮汕⼈过年的主旋律。春联以其雅致的韵味、喜庆的情趣和富有⽂字智慧的特⾊，集视觉、听觉、感觉和回味为⼀体，作为年节喜庆表达和渲染的⽂字符号，成为年节节俗中不可或缺的⼀项内容；表现欢乐吉庆⽓象的年画、灯笼，将家家户户点缀得喜⽓洋洋：作为年节主题视听符号的鞭炮和烟花，显然具有渲染年节⽓氛的视觉和听觉符号的效果；丰富多彩的游艺活动，如潮阳与普宁的英歌舞、澄海的蜈蚣舞、饶平的布马舞以及各地的⼤锣⿎、舞狮、舞龙、灯谜会猜等，更是使得春节热闹⾮凡；⽽元宵节前后各地举办的游花灯、看新娘、办丁桌以及游神、营⽼爷等活动，包括揭阳举办的⾏彩桥、澄海上华的赛⼤猪、盐鸿的“拖灶神”等等，这些喜闻乐见的节俗活动，实现了神⼈同乐，使城乡沉醉在欢乐的海洋之中；端午节赛龙⾈活动，则为城乡增添了欢乐和喜庆的⽓氛……在春夏秋冬的⾃然推移中，⼈们以节庆的⽅式，实现了⼈与⾃然的融洽互动，⼈们也借此得以从容⾃如地去感悟⼈⽣的真谛、⽣活的韵昧和⾃然的情致。
总之，年复⼀年、周⽽复始的潮汕传统节庆，以其精彩纷呈的节俗活动，有效地满⾜了⼈们欢乐、喜庆的⼼理需求，也有效地点缀美好⽣活。⼆、有助于⼈们寄托美好的祝愿和期盼
⼈们总是通过各种形式憧憬未来，对⽣活寄托美好祝愿和期盼。传统节庆是⼈们寄托美好祝愿和期盼
自己组装电脑的重要形式和途径之⼀，节庆习俗中的⽂化载体、程式都具有寄托美好祝愿和期盼的⽂化意义。“天增岁⽉⼈增寿，春满乾坤福满门”、“和睦⼀家添百福，平安⼆字值千⾦”、“勤⽣产五⾕丰登，善治家六畜兴旺”等等春联———表⽰家庭和睦，⼤⼩平安，富裕安康；贴
的“春”字、“福”字———表⽰来年丰收，⽣活幸福；摆放槟榔⼤桔———表⽰宾临⼤吉；除⼣夜，农家⽔缸装满⽔，⽶缸装满⽶，灯⽕亮通宵———表⽰岁岁有余，年年不断炊；送“压岁钱”———表⽰⼀年从头到尾腰包总是满满的，⽣活富富裕裕；吃蒜、吃⾎蚶———表⽰新年有钱赚，赚⼤钱；穿新⾐服、新鞋，戴新帽，“洗头剪发”———表⽰将过去⼀年的秽⽓祛除；客⼈拜年临⾛前，互送⼤桔，互送⼩孩“红包”———表⽰互换吉祥，互相致意；元宵节营灯———表⽰财丁兴旺；“插榕健过龙”———表⽰⾝体健康；中秋节吃汤圆———表⽰合家团团圆圆，⽣活美满；节庆中制作的各种“粿品”都要染上红⾊———表
淙的组词⽰⽇⼦过得红红⽕⽕，⽣活充满阳光等等，这些都体现着美好的祝愿和期望。三、有利于凝聚⼈⼼，增进和合
成都市场调查和合是中华民族传统⽂化的内核。⼈们通过各种途径推进⼈与⾃然、⼈与社会、⼈与⼈的和合。传统节庆在凝聚⼈⼼、增进和合⽅⾯有着不可低估的功效，在当今之世，它同样可以做出独特的贡献。“每逢佳节倍思亲”。每当节⽇⼀到，尤其是春节、元宵节、清明节、中秋节的来临，许许多多在外⼯作的
潮汕游⼦，都不辞⾈车劳苦，纷纷回家过节。除⼣之夜⼀家⼤⼩“围炉”吃⾁丸，元宵节、中秋节吃汤圆，图的都是合家团聚，亲亲热热；节庆期间举办游神、营⽼爷等丰富多彩的庆祝活动，犹如⼀块巨⼤的磁铁，吸引着⼯作在外地、嫁到他乡的四亲⼆戚、亲朋好友，甚⾄海外潮⼈“常回家看看”，孝敬⽗母，敦睦乡谊，加强宗亲。这些都⽆疑有利于促进海内外潮⼈的⽂化认同，增进海内外潮⼈的团结。
当前，我们正在朝着全⾯建设⼩康社会的宏伟⽬标前进，全⾯建设⼩康社会，任务光荣⽽艰巨，需要的是齐⼼协⼒。族的凝聚⼒固然需要族的⾃豪感作为基础和依托，同时它⼜需要族的认同感作为保障和凭借。族认同感从来不是天然发⽣的，也不是⼈类⽂明与⽣俱来的。潮汕传统的节庆⽂化活动，可以以其⽆处不在、⽆孔不⼊的天然特点，去渲染⼀种浓郁的潮汕⽂化氛围，⽽每⼀个潮汕⼈处于这样的⽂化氛围之中，⾃会潜移默化地接受它的熏陶，不知不觉地运⽤它所赋予的价值观念，触景⽣情，产⽣浓烈的乡⼟情感，激发强⼤的动⼒和创造⼒，投⼊到建设实践中去。四、有利于传承传统⽂化
⼈是离不开传统的。⼈们总是⽣活在⼀定的⽂化氛围中，在既定的、从先辈继承下来的条件⾥开始⾃⼰的⽂化创造和⽂化借鉴活动。没有⽂化传承就不可能有民族⽂化的发展；没有民族⽂化的传承，也就没有⼈类⽂化的多样统⼀和⾼度发达。
潮汕传统节庆对潮汕⽂化的传承意义，⼀⽅⾯表现在⽂化载体上，既包括春联、灯笼、年画、鞭炮、果品等等具体的物品，也包括猜灯谜、舞龙、围炉、营⽼爷等等节俗活动。另⼀⽅⾯，表现在具体内容上，既传承贴春联、放鞭炮、营灯、烧塔等传统的节庆⽂化，⼜传承祭神、祭祖、游神、营⽼爷等宗教崇拜⽂化；既传承尊⽼、勤俭节约、和合团聚的传统道德⽂化，⼜传承书法、灯谜、英歌舞、“做四句”等等传统⽂学艺术。潮汕传统习俗以其丰富的⽂化内涵，巨⼤的⽂化魅⼒，使得潮汕⼈对传统节庆习俗负载的传统⽂化充满着依恋，饱含着深情。传统节庆习俗把潮汕传统⽂化所汇集的万般关爱、千种祝福，带到每个潮汕⼈的⾝旁，沁⼊每个潮汕⼈的⼼脾。在传统年庆习俗与⼈的交流往复中，潮汕传统⽂化深⼊到潮汕⼈⽣存敷衍的各个⾓落，世代相因⽽不绝。“海上⽣明⽉，天涯共此时”。⼈同此⼼，⼼同此理。传统节庆这种传承⽂化⽅式在⼒度与⼴度上，较之⽂化⼈苦⼼的薪⽕传递，是不可同⽇⽽语的。五、有益于⼈们调适、畅情和保养⾝体
过着“⽇出⽽作，⽇落⽽息”农耕⽣活的潮汕先民，⼀年四季，⾟勤劳作，他们需要庆祝丰收，需要休息调适，放松⼼情，保养⾝体，传统节庆本⾝就为⼈们作了有效的提⽰。
成长的烦恼作文500字潮汕先民在欢度节庆活动中创造了诸多年节禁忌，如正⽉初⼀忌扫地、倒脏⽔、倒垃圾、洗⾐服；忌动⼑、剪；忌向⼈家讨债务；忌打骂⼩孩……这些看似⽆理⽽怪异，其实⽆⾮是在以⼀种特殊的⽅式提⽰⼈们，要在这⼀难得的春种夏耘秋收冬藏的间隙期内，彻底放松⼀下紧张疲惫的⾝⼼。这对于⽣活在激烈竞争中的当代⼈们来说，不⽆现实的借鉴意义。
民以⾷为天，但⾷什么，如何⾷，则与⼈的⾝体息息相关。潮汕先民在欢度节庆活动中⼜创造了具有保健功效的饮⾷⽂化。如正⽉初七吃七样羹；清明节吃糖葱薄饼、蒸朴籽粿；端午节插艾挂蒲、吃粽⼦；⼊冬吃狗炖鸡；等等。这些饮⾷习俗，实际上在提醒⼈们，要注意适时进⾷，⼒求天⼈和谐，以保养⾝体。六、有助于⼈⽂资源的开发和利⽤
潮汕传统节庆⽂化是富有鲜明地⽅特⾊的娱乐⽅式和⽂化载体，其中包含了丰富多彩的⽂化观念和习俗信仰，是⼀笔重要的有待开发和利⽤的⼈⽂资源，主要表现在以下⼏⽅⾯：（—）和谐精神。潮汕传统年节⽂化从节⽇⽇期的选择，到节⽇饮⾷、娱乐、祭祀、游艺活动所需的物品及活动内容，⽆不随时随地地渗透、显露、弥漫着⼈与⾃然和谐共处、相映成趣的基本精神。（⼆）乐观⾃信。潮汕节庆习俗既拥有多姿多彩的喜庆娱乐内容和⽅式，同时⼜兼备饱含欢庆之意的饮⾷⽤品及⾷俗礼仪。这些都准确全⾯地传达出了节庆中⼈们⼼中的乐观和信⼼，的确，在普天同庆、合家团圆的喜庆娱乐⽓氛中，既可让⼈们淋漓尽致地表现⾃⼰的乐观⼼境，同时⼜使其与周围⼈相互密切感受、交流彼此的⼼境，共鸣出⼀种乐观⾃信的情感，共同去分享物质与精神的快慰与激动。（三）历史意识。潮汕传统节庆⽂化渗透了众多追念先⼈、报本返始的活动内容，还有对民族历史上的英雄及地⽅历史上受崇拜⼈物的纪念、追忆活动。不论是为追念先⼈⽽设的祭祀活动，还是纪念卓越⼈物或著名历史事件⽽⽴的节庆内容，都实实在在地反映了潮汕⼈尊重历史、崇敬历史⼈物、感念先⼈功德的浓郁⽽深沉的历史意识。
可见，潮汕传统节庆⽂化是⼀笔丰富多彩的⼈⽂资源，具有重要的旅游价值和⼈⽂素质教育价值，对于进⾏全⾯建设⼩康社会的我们来说，⽆疑是值得开发和利⽤的重要资源。
来源|潮汕⽂化
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