论语、劝学、师说中有关读书的成语
1.精益求精——精：完美，好；益：更加。好了还求更好。《论语·学而》（1·15）：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
补肾果2.因材施教——因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。《论语·为政》“子游问孝”右手背长痣代表什么（2·7）、“子夏问孝”（2·8）。朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。鲁滨逊漂流记感受”
3.温故知新——温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。《论语·为政》（美猴王孙悟空2·11）：“温故而知新，可以为师矣。”
4.精益求精——精：完美，好；益：更加。好了还求更好。《论语窦娥冤原文·学而》（1·15）：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
5.因材施教——因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。《论语·为政》“子游问孝”（2·7）、“子夏问孝”（2·8）。朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
6.温故知新——温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。《论语·为政》（2·11）：“温故而知新，可以为师矣。”
7.敏而好学——敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。《论语·公冶长》（5·15）：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
8.不耻下问”——乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。《论语·公冶长》（5·15）：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
9.学而不厌——厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。《论语·述而》（7·2）：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？。
10.诲人不倦——诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。《论语·述而》（7·2）：“默而识
之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
11.举一反三——反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。《论语·述而》（7·8）：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
12.择善而从——从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。《论语·述而》（7·22）：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
13.逝者如斯——用以形容光阴如流水一去不返。《论语·子罕》（9·17）：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
14.国培学习总结发愤忘食——用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。