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中秋节习俗简介
每年农历⼋⽉⼗五⽇,是传统的中秋佳节。这时是⼀年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历⾥,⼀年分为四季,每季⼜分为孟、仲、季三个部分,因⽽中秋也称仲秋。⼋⽉⼗五的⽉亮⽐其他⼏个⽉的满⽉更圆,更明亮,所以⼜叫做“⽉⼣”,“⼋⽉节”。此夜,⼈们仰望天空如⽟如盘的朗朗明⽉,⾃然会期盼家⼈团聚。远在他乡的游⼦,也借此寄托⾃⼰对故乡和亲⼈的思念之情。所以,中秋⼜称“团圆节”。
我国⼈民在古代就有“秋暮⼣⽉”的习俗。⼣⽉,即祭拜⽉神。到了周代,每逢中秋夜都要举⾏迎寒和祭⽉。设⼤⾹案,摆上⽉饼、西⽠、苹果、红枣、李⼦、葡萄等祭品,其中⽉饼和西⽠是绝对不能少的。西⽠还要切成莲花状。在⽉下,将⽉亮神像放在⽉亮的那个⽅向,红烛⾼燃,全家⼈依次拜祭⽉亮,然后由当家主妇切开团圆⽉饼。切的⼈预先算好全家共有多少⼈,在家的,在外地的,都要算在⼀起,不能切多也不能切少,⼤⼩要⼀样。
相传古代齐国丑⼥⽆盐,幼年时曾虔诚拜⽉,长⼤后,以超品德⼊宫,但未被宠幸。某年⼋⽉⼗五赏⽉,天⼦在⽉光下见到她,觉得她美丽出众,后⽴她为皇后,中秋拜⽉由此⽽来。⽉中嫦娥,以美貌著称,故少⼥拜⽉,愿“貌似嫦娥,⾯如皓⽉”。
处罚通知单在唐代,中秋赏⽉、玩⽉颇为盛⾏。在北宋京师。⼋⽉⼗五夜,满城⼈家,不论贫富⽼⼩,都要穿上成⼈的⾐服,焚⾹拜⽉说出⼼愿,祈求⽉亮神的保佑。南宋,民间以⽉饼相赠,取团圆之义。有些地⽅还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛⾏;许多地⽅形成了烧⽃⾹、树中秋、点塔灯、放天灯、⾛⽉亮、舞⽕龙等特殊风俗。
今天,⽉下游玩的习俗,已远没有旧时盛⾏。但设宴赏⽉仍很盛⾏,⼈们把酒问⽉,庆贺美好的⽣活,或祝远⽅的亲⼈健康快乐,和家⼈“千⾥共婵娟”。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着⼈们对⽣活⽆限的热爱和对美好⽣活的向往。
中秋节的由来与传说:
中秋节有悠久的历史,和其它传统节⽇⼀样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭⽇,秋天祭⽉的礼制,早在《周礼》⼀书中,已有“中秋”⼀词的记载。后来贵族和⽂⼈学⼠也仿效起来,在中秋时节,对着天上⼜亮⼜圆⼀轮皓⽉,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成⼀个传统的活动,⼀直到了唐代,这种祭⽉的风俗更为⼈们重视,中秋节才成为固定的节⽇,《唐书·太宗记》记载有“⼋⽉⼗五中秋节”,这个节⽇盛⾏于宋朝,⾄明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节⽇之⼀。
中秋节的传说是⾮常丰富的,嫦娥奔⽉,吴刚伐桂,⽟兔捣药之类的神话故事流传甚⼴。
新年新气象中秋传说之⼀——嫦娥奔⽉山楂茶
相传,远古时候天上有⼗⽇同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊⽣,⼀个名叫后羿的英雄,⼒⼤⽆穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑⼭顶,运⾜神⼒,拉开神⼸,⼀⽓射下九个多太阳,并严令最后⼀个太阳按时起落,为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻⼦,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终⽇和妻⼦在⼀起,⼈们都羡慕这对郎才⼥貌的恩爱夫妻。
不少志⼠慕名前来投师学艺,⼼术不正的蓬蒙也混了进来。
⼀天,后羿到昆仑⼭访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得⼀包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然⽽,后羿舍不得撇下妻⼦,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣⾥,不料被⼩⼈蓬蒙看见了,他想偷吃不死药⾃⼰成仙。
忍无可忍的意思三天后,后羿率众徒外出狩猎,⼼怀⿁胎的蓬蒙假装⽣病,留了下来。待后羿率众⼈⾛后不久,蓬蒙⼿持宝剑闯⼊内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道⾃⼰不是蓬蒙的对⼿,危急之时她当机⽴断,转⾝打开百宝匣,拿出不死药⼀⼝吞了下去。嫦娥吞下药,⾝⼦⽴时飘离地⾯、冲出窗⼝,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离⼈间最近的⽉亮上成了仙。
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傍晚,后羿回到家,侍⼥们哭诉了⽩天发⽣的事。后羿既惊⼜怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃⾛了,后羿⽓得捶胸顿⾜,悲痛欲
绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的⽉亮格外皎洁明亮,⽽且有个晃动的⾝影酷似嫦娥。他拼命朝⽉亮追去,可是他追三步,⽉亮退三步,他退三步,⽉亮进三步,⽆论怎样也追不到跟前。
后羿⽆可奈何,⼜思念妻⼦,只好派⼈到嫦娥喜爱的后花园⾥,摆上⾹案,放上她平时最爱吃的蜜⾷鲜果,遥祭在⽉宫⾥眷恋着⾃⼰的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔⽉成仙的消息后,纷纷在⽉下摆设⾹案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜⽉的风俗在民间传开了。
中秋传说之⼆——吴刚折桂
关于中秋节还有⼀个传说:相传⽉亮上的⼴寒宫前的桂树⽣长繁茂,有五百多丈⾼,下边有⼀个⼈常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地⽅⼜⽴即合拢了。⼏千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的⼈名叫吴刚,是汉朝西河⼈,曾跟随仙⼈修道,到了天界,但是他犯了错误,仙⼈就把他贬谪到⽉宫,⽇⽇做这种徒劳⽆功的苦差使,以⽰惩处。李⽩诗中有“欲斫⽉中桂,持为寒者薪”的记载。
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