《谈忍》阅读答案
牡丹简笔画【篇一：忍让是一种态度阅读附答案】
有句至理名言就是：“忍不是弱者，让不是输家。”自古以来，忍让就很容易让人们联想到弱者和输家。在错综复杂的竞争环境中，弱必定胜不了强，以大欺小也是常见的现象，而失败的一方只好让步认输。因此，人们习惯上往往会认为忍的一方就是弱者，就是输家，其实不然，有很多人在竞争或纠纷中，看似成功战胜了对方，其实他在人格上，在未来发展上已经输给了别人。
②古往今来，凡能成大事者皆经得起忍、让的考验。忍,不是示弱，而是在失败中吸取教训，在失落中休养生息，在逆境中积蓄力量以图东山再起；让，就是退一步而进两步，不轻易认输，最终失而复得，发展壮大，达到目的。就有如春秋时期越王的。
老师名言 ③忍让，是人在逆境中，为了达到成功，而采取的一种以退为进、以守为攻的逆向策略。它可能会使一个人暂时处在劣势，虽有委屈求全的时候，但却并不是卑躬屈膝，而是忍辱负重，以寻求东山再起的时机，忍让充分体现了一个人在处事中所表现出来的具有远见卓识的
智慧才华和深谋远虑，以及一种灵活的坚韧不拔的奋斗精神。忍让不是懦弱，不是无能，而恰恰是一种自信、大智若愚的表现。汉初军事家的，就是明证。
④忍让，是一种大智大勇的谋略。“，”（《增广贤文》）拥有忍让智慧的人往往不计较一时的高低和眼前的小利益，而是放眼全局，胸怀未来；忍让，是一种无私宽容的美德，拥有忍让美德的人，就拥有宽广的胸怀和无私的心灵，这样的人懂得去接纳人，感化人，团结人。⑤忍让，是一种崇高的人生修养。一个人假如拥有忍让的智慧，就能够在面对荣辱的时候宠辱不惊，心静如水。忍让是一种豁达的人生气度，就像一泓清泉能够浇熄那哀怨、嫉妒的火光。忍让，具有一种神奇的力量，它能够化干戈为玉帛，化冲突为祥和。忍让也是一种高尚的品德，假如别人不小心冲撞了你，内心必然会感到不安，这时候如果能够以忍待人，自然会得到他人的感激与拥戴，而不分青红皂白地计较，则会让两人之间的嫌隙越来越深。⑥拥有忍让智慧的人一定是具有深厚涵养的人。忍让是一种善待别人、善待自己、善待生活的境界。它能够陶冶人的情操，带给人心灵的宁静升华与恬然享受。拥有忍让的智慧，就拥有了一块敲开良好人际关系大门的试金石，不但能够改善自己与社会的关系，还能使自己的内心得到慰藉。我们没有必要总是和别人斤斤计较，争强斗狠，只要给别人一条路，我们自己的路也自然顺畅许多。
⑦事实上，品味出“忍让”二字真谛的人往往是具有良好修养的成功者，容忍别人，能够使人不管在什么场合，什么人面前都表现出一种过人的风度。（网络文章，有删改）
16.请将第②③④段的论据补充完整。（5分）
⑴春秋时期越王
（人名）的
（典故）。
⑵汉初军事家
（人名）的
（典故）。
⑶“
，
”（名句）（《增广贤文》）
17.请用一句话概括本文的论点。（2分）
自然灾害手抄报 18.文章第①段划线部分在逻辑上存在错误，请指出其中一点加以订正，并用自己的语言表述清楚通顺。（表述部分不多于60字）（4分）
19.当今是竞争的社会，忍让是否没有现实意义？请结合实际，如何处理“忍让”与“竞争”的关系。（3分）
温度计的使用 答案：
16．（5分2+2+1）
三聚氰氨 ⑴勾践 卧薪尝胆
⑵韩信 胯下之辱
⑶“忍一时风平浪静，退一步海阔天晴（空）”
17．（2分）忍让是一种态度，应当学会忍让。（意思对即可）
18．（4分）逻辑错误：
a. “弱必定胜不了强”应为“弱未必胜不了强”。
b. “看似
【篇二：海淀区2016届高三一模语文试题及答案】
p> 语文试卷  2016.4
一、本大题共7小题，共27分。
阅读下面的文字，完成l一7题。
材料一
老舍先生在《谈幽默》中说，?凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性?。
幽默?首要的是一种心态?。老舍?是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来?，?细心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处，及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了?。其实，只要稍微细心，就不难发现，老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》，不全是可笑的，里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。因而，?所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态?。
老舍的《我怎样写（老张的哲学）》道出了他一出手就避不开幽默的原由：?我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处；我爱好人，而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’，还是我近来的发现；在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。?
老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与?猫城?无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑！
凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，?为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断——‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖?。  当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也是那么准确到位 时，他创作上具有里程碑意义的作品——《骆驼祥子》出现了。?它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。?老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。
老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸 相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。
（取材于傅光明《老舍的幽默》）
1．下列语句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主张的一项是（3分）
a．只为逗人哈哈一笑 b．-视同仁的好笑的心态
c．明白为什么我要笑骂 d．欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑
2．根据材料一，简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。（4分）
材料二
抱恨终身 老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。他的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，短篇小说《断魂》《我这一辈子》和中篇小说《月牙儿》等杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。
一个作家能够为他的世纪贡献如此多的杰作，已经非常了不起了。更何况他连同这些杰 作，贡献了一系列具有大家风范的艺术法则。
老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他初入文坛时，旅居英伦，写的却是北京， 一出手就发表了《老张的哲学》《赵子日》和《二马》，为中国现代小说立了开拓之功。他自述是受了狄更斯小说的影响，落笔之时敢于?大胆放野?。其实这种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且
偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的健康。直到写《四世同堂》时，他仍锲而不舍地剖析着存在于小胡同大杂院中层次丰富的文化，关注着整个民族古往今来的文化生命。北京平民生活有如胎记一般烙在老舍身上，他从胎记人生中剖析着民族文化的生命基因，这就是老舍小说的文化学。
老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品不是设浓重、油彩重叠的油 画，也不甚追求巴黎圣母院那种宏伟苍劲的结构框架，而往往是轻松落笔，信马由缰：以醇厚本的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图，字里行间弥漫着小胡同大杂院的喧声笑语和煤烟气。若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的《清明上河图》。若用画风来打比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶，丑得可爱；味道俗而不滥，俗得有味。凡是大作家都会给人物画廊提供多姿多彩的形象，老舍小说最大的主人公是习俗。读《骆驼祥子》，读《四世同堂》，读《茶馆》……也就是说读那些?最老舍?的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。
老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。新文学运动初期的白话文，掺杂着书卷气的文 言词及欧化的翻译腔。老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根
子上，散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、本自然的智慧。他开始写小说时，带着?写着玩，当笑话写?的轻松心态，其后追求当一种?笑的哲人?，?笑里带着同情，而幽默乃通于深奥?。他把文化思考渗入幽默，使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。
老舍的文学杰作和艺术法则都促使我们思考，如何涵养文学的大家风度，如何创造文学的大国气象。我们相信，老舍的创作作为一种精神财富，将滋养我们文学的青春。
（取材于杨义《老舍与二十世纪中国文学》）
3．根据材料二第三段内容，对老舍作品蕴含的“文化学”加以解说。（4分）
4．下列对老舍作品蕴含的“小说学”的理解，不准确的一项是（3分）
a．笔调轻松自由 b．生活气息浓郁
c．风格丑而不俗 d．以习俗为主体
5．下面选自《茶馆》的人物对话体现了“老舍式的幽默”的哪些特点？根据材料一和材料