[母鸡老舍阅读答案]母鸡老舍

    母鸡老舍一:老舍的原名叫什么？
    很多人都不知道著名作家老舍的原名是什么，甚至有些人认为“老舍”就是原名，那么，“老舍”的原名叫什么
    老舍的原名是舒庆春。
    因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。
    中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
    1968年，获诺贝尔文学奖提名，且获投票第一，由于老舍已不在人世，遗憾颁予川端康成。
    1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号。象征性的墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
    老舍个人经历
    1899年老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。
    1908年老舍九岁，得人资助始入私塾。
    1913年，考入京师第三中学(现北京三中)，数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
    1918年毕业，被派任到方家胡同小学当校长。两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。
    1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。
    1922年，受礼加入基督教，后在天津南开中学教国文，并在北京教育会、北京地方服务团工作。在此期间，他热衷于社会服务事业，同时还在英文夜校和燕京大学补习英文。
    1923年，在《南开季刊》发表第一篇短篇小说《小铃儿》。
    1924年，赴英国，任伦敦大学亚非学院(School of Oriental and African Studies, University of London)讲师。
    1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。
    老舍婚姻家庭
    1930年，胡 建筑环境与能源应用工程
    母鸡老舍二:老舍的作品有哪些
    老舍，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
      《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务
    《赵子曰》(长篇小说)1928，商务
    《二马》(长篇小说)1931，商务
    《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院
    《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活
    《猫城记》(长篇小说)1933，现代
    《离婚》(长篇小说)1933、良友
    《老舍幽默诗文集》1934，的代
    《赶集》(短篇小说集)1934，良友
    《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间
    《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明
    《老牛破车》(创作经验)1937，人间
    《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司
    《骆驼祥子》(长篇小说)1939，人间;修改本，1955，人文
    《火车集》(短篇小说集)1939，上杂
    《残雾》(话剧)1940，商务
写作手法是什么    《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社
    《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司
    《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社
    《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部
    《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋
    《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆
    《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社
    《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著，l943，中西书局
    《贫血集》(短篇小说集)1944.文聿出版社 2016年9月9日
    《火葬》(长篇小说)1944，晨光
    《惶惑》(长篇小说，是《四世同堂》第1部)1944，良友
    《偷生》(长篇小说，是《四世同堂》第2部)1946，晨光
    《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社
    《微神集》(短篇小说集)1947，晨光
    《月牙儿集》(短篇小说集)l948，晨光
    《方珍珠》(话剧)1950：晨光
    《龙须沟》(话剧)1951，大众
    《老舍选集》1951，开明
    《春华秋实》(话剧)1953，人文
    《老舍短篇小说》19567，人文
    《福星集》(散文集)1958，北京
    《茶馆》(话剧)1958，戏剧
    《上任》(短篇小说)1958，作家
    《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册，1959，百花;l—3部，四川人民
    《正红旗下》(长篇小说，遗著，未完)
    《我这一辈子》(中篇小说)
    《老舍小说集外集》1982，北京
    《老舍文艺评论集》1982，安徽人民
    《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民
    《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧
    《老舍新诗》1983，花山
    《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花
    《老舍散文》1984，百花
    《老舍经典作品选》2022，当代世界
    《草原》 未知
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    母鸡老舍三:老舍《骆驼祥子》的语言特
    《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，描写了车夫祥子悲惨的生活遭遇，表达了作者对劳动人民的深切同情。
    老舍一贯主张写作应使用“俗”与“白”的口语。并且说应该把白话的真正香味烧出来。在作品里被人们称道的北京"大白话"实际上是经过作家提炼的、加攻过的人民口语，《骆驼祥子》这部杰出的现实主义作品，最能代表老舍小说创作的语言特。
    运用北京口语写作是老舍语言艺术的最主要特。他善于从北京人口语中发掘宝藏，加
材料真实性承诺书工提炼，加以创造。《骆驼祥子》中的人物都是北京住大杂院的城市贫民，说的都是地道的、纯正的北京话，老舍熟悉他们的语言，因为他也住过大杂院。《骆驼祥子》中人物语言和叙述语言都是北京话，所以小说的北京地方彩不仅在于老舍描写了当地的风士人情，而且也是由北京话烘托出来的。
    老舍的语言具有浓厚的地方彩。首先是他采用了北京语音“儿”化韵，用“儿”化韵的语音响亮，是组成“嘎嘣脆”的北京口语的重要成分。语音的修辞作用很大，北京话“明儿”“明儿个”跟普通话“明天”词义相同，但语音比“明天”响亮，而且它本身又粘连着地方彩。又如北京话中的“甭”比“不用”的音韵响亮，可实际上它确是“不”和“用”的串联合并现象。另外，小说中还有很多北京话词汇，如“鼓逗”、“心程”、“扒楼”、“敢情”等都使读者感到特有的北京风味和音乐美。老舍说“除了注意文字的意义而外还应注意文字的声音与音节”，这就发挥了语言的音韵之美。我们不要叫文字老爬在纸上，必须叫文字的声响传到空中。确实如此，老舍的作品的语言读起来都是“响嘣儿脆”的。
    他大量加工运用北京市民俗白浅易的口语，用老舍自己的话来说，就是“把顶平凡的话调动得生动有力”，烧出白话的“原味儿”来;同时又在俗白中追求讲究精制的美，写出“简单的、有力的、可读的而且美好的文章”。老舍成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做
到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。其所使用的语词、句式、语气以至说话的神态气韵，都有他独特的体味和创造，又隐约渗透着北京文化。老舍融化了狄更斯、契呵夫、莫泊桑、欧亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅，形成了他从生活中提炼出来的独具文化热的语言，他那通体光润圆泽中透露出民族文化的智慧和外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，正确生动传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实，自然明快。文字“极平易，澄清如无波的湖水”又“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿”，这是老舍在《我怎样写〈骆驼祥子〉》中的话。老舍来自平民，他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴趣，并写了鼓词、戏曲、掌握了许多民间艺术精华。据黄杰俊等《利用微型电子计算机对〈骆驼祥子〉进行语言自动处理》一文，利用计算机统计，《骆驼祥子》全作近11万字，只用了2400多个汉字，出现频率较高的都是常用字.他还善于有选择地使用北京口语，增加语言的地方风味。在这里，不仅冷僻字眼一个也没有，就连常用的“时”，老舍不是写成“时候”，就是写成“那阵子”，如果单说一个“时”，显得文绉绉的，不合普通话的口语习惯。比如写祥子身体的“挺脱”、“硬捧”，写刘四是个“放屁崩坑儿的人”，祥子穷途末路，病体炎炎地为人家作丧事时，“在马路边缓缓的蹭”，曹先生家的女佣称赞祥子是“老实巴交”，都是取自北平人的唇
舌，又符合人物的身份、个性和教养。虎妞引诱祥子时的一番话，更是闻其声如见其人，使虎妞这个老处女，这个车厂女儿的泼辣、粗俗而又工于心计的性格跃然纸上。可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个性化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂文言词汇，也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增加了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独特的艺术魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨俭省，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历时和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过，买卖过人口，放过阎王债，”“在前清的时候，打过架，抢过良家妇女，跪过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不假雕饰，为人物勾画出一副精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。与虎妞结婚以后的祥子，渐渐地连拉车也厌恶了：“原先，他以为拉车是他最理想的事，由拉车他可以成家立业。现在他暗暗摇头了。不怪虎妞欺侮他，他原来不过是连个小水桶也不如的人。”像是作者的叙述，又像是祥子心中的思量，二者有机地结合在一起。小说中那段关于烈日和暴雨的描写，也同样可以说就是祥子心中的感受。
    他善于运用纯熟的北京话来描述富有地方特的风俗人情，刻画人物的性格，叙述故事，褒贬事物，他的语言是经过提炼了的北京口语，其特点是平易然而不单调不俗气。特别是儿化的运用，作家从容地调动口语，给平易的文字添上了亲切、适当、活泼的味，在活的北京口语的基础上锤炼纯净的文学语言。全书一共用了641处儿化，有的篇章多达40多处。还有很多词汇都是地道的北京话。如“拉晚儿”，“嚼骨”，“胶皮团”，“杀进腰”，“谱儿”，“耍个飘儿”等等，全是很纯熟的北京口语。他非常熟悉北方劳动人民的口头语言，他的作品中的语言以北京话为基础加工锤炼而成的，没有矫揉造作的知识分子腔，俗白、凝练、生动、纯净，的确是“宛转如珠，流畅似水”，活泼有趣，雅俗共赏。无论是刻画人物或是叙述故事，都那么生动形象，妙趣横生，然而又看不到丝毫雕琢的痕迹。这对于中国文学语言艺术的丰富和发展是个突出的贡献。
    拓展：
    《骆驼祥子》内容简介
    好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做一个"自由的洋车夫"。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，买了一辆新车。
    20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了。
    大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。
    人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持，她为人泼辣，没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。
    事后，祥子又羞又悔又恨，为摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到
复印机怎么用便宜。
    虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼，祥子对小福子的遭遇充满了同情。
    不久，虎妞难产而死，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说："你等着，等我混好了就来接你!"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂着她上吊的绳套。
心情压抑的说说