鲁迅的爱国事迹作文精选10篇
   
    鲁迅的爱国事迹作文篇1
    鲁迅被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅，谁还可以担当起这几个字的份量。
晒老公的红包短句说说>散文摘抄晚春江晴寄友人>冲动的英文    鲁迅对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。
    把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅，只有鲁迅的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命——
    看鲁迅的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他全部经历的一切，都同意与我们一同共享。我们欢乐着他的欢乐，哀痛着他的哀痛。我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。
离任述职报告    鲁迅并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精扞的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了很多的活敏捷现，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘记。而且，鲁迅的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永久覆盖全文，让我们的思想也为之触动。
香附
    关于鲁迅的诗歌成就，有人这样说“鲁迅虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人敬佩?能不让人观赏?那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾?”
    鲁迅，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献;那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。
    鲁迅的爱国事迹作文篇2
    吃人性:依据以上分析，鲁迅认为，中国的国民劣根性集中到一点，就是所谓“吃人”，他说:“我翻开历史一看，这历史没有年月，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”所谓吃人，
在他看来，既是指中国古代野蛮残酷的风俗，但更多地是指对独立自主人格和自由公平权利的否定或抹煞。他指出，封建统治者不但从肉体上奴役人民，而且从精神上压抑人民，千方百计扑杀人的主体性。鲁迅将精神上的吃人分为三个层次:
    第一，吃人与被吃。两者关系单纯明确，一方是凶狠残暴的吃人者，一方是孤苦无告的被吃者。就像鲁迅在《狂人日记》中所描写的，社会和家族都不能容忍有个性的人，不能容忍异端思想，而是像对待他笔下的狂人一样，必欲吃之而后快，即千方百计地扑杀人的主体性和人格，体现了无视人权、压抑人性的卑劣国民性。
    第二，吃人者也被吃，被吃者也吃人。一个人具有双重人格，既是被压迫被欺凌的对象，强者的奴仆，又去压迫别人，成为更弱者的主人，因而具有主子与奴才的双重人格。鲁迅说:“我们早已布置稳妥了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人。自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级地制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”这种相互的制约，“使人们各个分别，遂不能再感到别人的苦痛，并且因为自己也有奴使别人，吃掉别人的期望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小很多的人肉的筵宴，即从有文明以来始终排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢
呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”吃人当然是暴政，而被吃者有朝一日上升为吃人者的期望与等待，又极大地压抑扼杀了中国人对暴政的抵制意识和抵制能力。
    第三，吃人者自吃。即以自我为对象，自觉地压抑、扑灭自我意识，自觉地摧毁自己的个性，自觉地选择奴隶生涯，对一切非人压迫变得高度麻木无知，逆来顺受。鲁迅在《祝愿》中塑造的祥林嫂便是其典型形象。祥林嫂自己过着被羞辱被损害的生活，结果反倒自认得了非死不足以洗清的罪状。她的死当然有环境压迫的因素，但更重要的是她对环境压迫的认同。在她身上，早已不存在人的意识，而是将外在重压转化为内在义务。这种自我奴役的人生态度，就像他一针见血地指出的，是“抉心自食”，即剜出心来自己吃掉，主动放弃自己应当享有的人的尊严和权利，自认为奴，将外在规范变成内在欲求，将外在束缚变成心灵束缚，即使“胸腹俱破，中无心肝，而脸上却绝不显哀乐之状”。他认为，这是最残暴最可怕的吃人，是最高层次的吃人。
    鲁迅的爱国事迹作文篇3
    自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念犹如蚕丝般牵连不断，无时
无刻不在惦念着您!
    在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学专心，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮忙。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊!正因如此，您给我留下的是无尽的担心和感谢。您知道吗?您在我心中，是多么的宏大!是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。
    我当时学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发觉了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来转变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热忱。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当时我作了这一选择。那天与您告辞，我欺骗了您，无非是想不让您哀痛和遗憾。现在还期望能得到您的体谅和理解。
    我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也保藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我特别的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜
间疲乏，总是您的照片使我从疲乏之中解脱，使我又良心发觉，而且增长了士气。
    您对我的热心的期望，不倦的教导，使我对您的尊敬和敬佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永久激励我不断向前奋进!
    鲁迅的爱国事迹作文篇4
    横眉冷对千夫指，俯身甘做孺子牛。这种魄力不是人人都有的。
    近日，杨济源见义勇为事件传遍大江南北，大多数的天津人都为之自豪。但随之入耳的也不乏不和谐之音。也有一部分人认为那是多此一举，放着好好的日子不过却，死了活该!我实在不知道也不敢想象，假若他在天有灵，听到如此这般话语是否也会心冷至极。