关于汕尾春节习俗的作文300字
小编导语：春节到了，各地有不同的春节习俗，本网站小编整理了关于关于汕尾春节习俗的作文300字的文章，同学们可参考写作！
早在一千多年前，陆河人的祖先在中原时，过年(春节)就有“打狮”欢度新春的习惯。后来他们迁到陆河，也把这种风俗带到陆河，一直流传至今。
陆河人所称的打狮，有些地方人称之为“舞狮”。该狮的种类，陆河人称它为“金狮”。外地也有人叫它“客家狮”。狮是万兽之王，具有一种霸气，人们以为它参拜了就能驱除邪恶，老少平安，家庭就会兴旺，事业就会发达。家庭、商店、工厂等也非常喜欢请金狮参拜。
过年的时候，陆河人都要请狮班来自己的村寨(街道)打狮。个人也可以请一棚(场)狮。打狮是以“武术”为主，喜剧文艺为辅。它是广大众喜闻乐见的节目。一个狮班有15人左右。他们个个都是男性，老的六七十岁，小的十二三岁。他们腰中都捆着红布带。据说，这种腰带能避邪防身。过年打一棚狮的流程是：开始，狮班要至神坛社庙参拜。狮班参拜时，一个人顶狮头，一人顶狮尾，打鼓、敲锣和打钹各一人；还有一个人走在前面发“拜年贴”。“拜年贴”写着“恭
贺新禧，×××金狮班参拜”的字样。他们由当地的一个人带路，一路上敲锣打鼓，摆弄狮头。他们到了神坛社庙和祠堂的地方，在神的案桌上发放一张拜年贴。狮子要下跪参拜。
拜完神，他们一行就到各家各户拜年。在狮子到来时，主人都在门口燃放鞭炮迎接。先在人家门口转一圈，然后由打锣鼓的先行，连跑带跳，冲进室内，先到正厅转一圈，狮子下膝参拜；在桌上也要发一张“拜年贴”。完后再到厨房参拜。做法跟正厅里一样。然后，打锣鼓的先冲出门外。狮子紧跟着冲到门口还要回首点头，向主人致意告别(他们进出不能踩人家的门槛)。接着，就到另一家参拜。这种做法，陆河人叫做“参家”。
参家完成后，狮班就在村里的禾町里表演武术和小喜剧节目。禾町中央摆放着一张八仙桌。师傅们打锣鼓坐在正方的一侧。狮子和戴着面具的两个王猴子和两个“瓦(傻)沙和(也叫“沙和”或“沙生”。)”先后出场敬拜师傅。师傅起身回礼。
接着，他们就表演武术节目。“瓦沙和”有一个“精”，一个“瓦”(傻)。两个“瓦沙和”都摇着扇子。王猴子戏弄狮子，引起了狮子的怒吼。王猴子就推着“瓦沙和”给狮子咬。精的“瓦沙和”放出握在手掌里，灌给“瓦”的“瓦沙和”吃。陆河民间广泛流传的口头蝉：“瓦沙和还有一个
精瓦”，“瓦沙和给人灌”就是出自于此。然后，两个“瓦沙和”就“鼓力子”(他们各用肚子顶着的一根竹拐杖的一端向对方发出推力)。一会儿，精的那个“沙和”就把拐杖自己的这端用八仙桌的桌脚顶着。“瓦”的那个不知道，仍拼命地出力。那端一滑，他便倒在地上。引起了观众们的捧腹大笑。接着，他们就表演打“棍斗”(跟斗)，跳过八仙桌。以前，有的狮班还能跳过风车。
然后，他们就表演拳术。先是几个人打徒手拳、棍拳和表演溜针的武艺。他们打的拳叫“南拳”。接着，有8个人同时上场，每两个人一合对桩，各拿着武器，一招一式地进行比武。锣鼓自至终地伴奏着表演，“仓冬仓仓，七七七七”的锣鼓声
把表演推向高潮。这种板调叫“狮锣鼓”。师傅们动作灵活，武术高强，很多动作都非常惊险，扣人心弦，博得了观众的阵阵掌声。观众里三层外三层，水泄不通，热闹非凡。比武结束后，师傅们就起身一同向观众鞠躬，表达谢意。
表演结束后，当地代表擎着一面贴着纸币、挂在有尾的小青竹上的布赠给狮班，这是赏银，名称叫“赏标”。布的两侧分别写着：“武艺超(或别的词语)、××村(街道)敬赠”的字样。
接着，原来参家的那班人马又按原来的路线及做法，去
敬神和到各家各户收“红包”。上个世纪六十年代末，一个红包1角或伍分钱。参家参完后，打狮便正式结束。
打狮为人们过年增添了不少乐趣，增浓了节日的喜庆气氛。因此，它是陆河人千百年来过年文化娱乐活动必选的节目之一。
元宵节的作文300字但是，二十多年来，由于受到娱乐多元化的影响和广府狮的冲击，很多人不太愿意看；打金狮已赚不了多少钱，很多年轻人到外地谋生；加上打狮又非常辛苦，已很少年轻人练习打狮。目前，陆河县狮班的数量日益减少。存在的都处于青黄不接的境地，道具严重不足，几乎都没有“王候子”和“瓦沙和”的面具，很多传统项目都到了失传的边缘。因此，抢救陆河金狮的传统文化遗产刻不容缓!
中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成奔向“浩特”(村镇)，挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。