百发百中的故事
百发百中的故事介绍（一）：
这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。
养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，人人都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。
虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，能够用在不只是箭术一件事情上，很多事情都能够引用。
例如，喜欢玩手的人，他的射击技术很高明，他拔出手，并不需要花时间瞄准，就能够在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就能够说这个人的射击术“百发百中”。
又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也能够说他是“百发百中”。
百发百中的故事介绍（二）：
成语百发百中的故事
这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。
养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，人人都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。
虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，能够用在不只是箭术一件事情上，很多事情都能够引用。
例如，喜欢玩手的人，他的射击技术很高明，他拔出手，并不需要花时间瞄准，就能够在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就能够说这个人的射击术“百发百中”。
又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也能够说他是“百发百中”。
百发百中的故事介绍（二）：
成语百发百中的故事
有一次，晋厉公攻伐郑国。楚共王出兵援郑，和晋军相遇于鄢陵(即所谓的“鄢陵之战”。鄢陵，今属河南省)。战斗中，晋将魏錡射伤了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就约养由基两枝箭，要他代为报仇。结果，养由基只用了一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭还给楚共王复命。
在楚共王时，还有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然，第一箭中一号叶心，第二箭中二号叶心，第三箭中四号叶心，十分准确。
百发百中的故事介绍（三）：
史记中的故事 百发百中的故事
解释：
每次都能命中目标，形容射箭或射击十分闪。比喻做事有充分把握，绝不落空。
养由基，是春秋时楚国的名将，也是我国古代著名的射箭能手。《左传》和《史记》都载有他的一些故事。例如：来自成语大全
有一次，晋厉公攻伐郑国。楚共王出兵援郑，和晋军相遇于鄢陵(即所谓的“鄢陵之战”。鄢陵，今属河南省)。战斗中，晋将魏射伤了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就约养由基两枝箭，要他代为报仇。结果，
在楚共王时，还有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然，第一箭中一号叶心，第二箭中二号叶心，第三箭中四号叶心，十分准确。
百发百中的故事介绍（三）：
史记中的故事 百发百中的故事
解释：
每次都能命中目标，形容射箭或射击十分闪。比喻做事有充分把握，绝不落空。
养由基，是春秋时楚国的名将，也是我国古代著名的射箭能手。《左传》和《史记》都载有他的一些故事。例如：来自成语大全
有一次，晋厉公攻伐郑国。楚共王出兵援郑，和晋军相遇于鄢陵(即所谓的“鄢陵之战”。鄢陵，今属河南省)。战斗中，晋将魏射伤了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就约养由基两枝箭，要他代为报仇。结果，
养由基只用了一枝箭就把魏射死，而把另一支箭还给楚共王复命。
在楚共王时，还有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然，第一箭中一号叶心，第二箭中二号叶心，第三箭中四号叶心，十分准确。
《史记》说：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中”。
形容射箭技术的高明，因此叫做“百发百中”，也称“百步穿杨”。王琚的《射经》说：“其的(箭靶)始于一丈，百发百中，寸而加之(一寸一寸地增加距离)，至于百步，亦百发百中，乃为术成。”
“百发百中”这句成语，这天常用来形容神手的射击技术，还能够用来比喻料事必中和谋事必成。
在楚共王时，还有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然，第一箭中一号叶心，第二箭中二号叶心，第三箭中四号叶心，十分准确。
《史记》说：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中”。
形容射箭技术的高明，因此叫做“百发百中”，也称“百步穿杨”。王琚的《射经》说：“其的(箭靶)始于一丈，百发百中，寸而加之(一寸一寸地增加距离)，至于百步，亦百发百中，乃为术成。”
“百发百中”这句成语，这天常用来形容神手的射击技术，还能够用来比喻料事必中和谋事必成。
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