诗经 二首shijing
诗经 二首「篇一」
guān jū 关 睢 《诗经•国风•周南》 guān guān jū jiū zài hé zhī zhōu 关 关 雎 鸠 ，在 河 之 洲。
yáo tiáo shū nǚ jūn zǐ hǎo qiú 窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。 cēn cī xìng cài zuǒ yòu liú zhī 参 差 荇 菜 ，左 右 流 之。
yáo tiáo shū nǚ wù mèi qiú zhī 窈 窕 淑 女，寤 寐 求 之。 qiú zhī bù dé wù mèi sī fú 求 之 不 得，寤 寐 思 服。
yōu zāi yōu zāi zhǎn zhǔan fǎn cè 悠 哉 悠 哉，辗 转 反 侧。 cēn cī xìng cài zuǒ yòu cǎi zhī 参 差 荇 菜 ，左 右 采 之。
yáo tiáo shū nǚ qín sè yǒu zhī 窈 窕 淑 女，琴 瑟 友 之。 cēn cī xìng cài zuǒ yòu mǎo zhī 参 差 荇 菜 ，左 右 芼 之。
yáo tiáo shū nǚ zhōng gǔ yuè zhī 窈 窕 淑 女， 钟 鼓 乐 之。 【译文】 关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。 思念追求不可得， 醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。 jiān jiā 蒹 葭 《诗经·国风·秦风》 jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng 所 谓 伊 人，在 水 一 方。 sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng 溯 洄 从 之，道 阻 且 长； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng 溯 游 从 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī 蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。 sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi 所 谓 伊 人， 在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī 溯 洄 从 之，道 阻 且 跻； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí 溯 游 从
之，宛 在 水 中 坻。 jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ 蒹 葭 采 采， 白 露 未 已， sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì 所 谓 伊 人， 在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu 溯 洄 从 之，道 阻 且 右； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 溯 游 从 之，宛 在 水 中 沚。 【译文】 秋风轻轻吹拂，芦苇飘摇着柔柔的腰肢。
爱恋的心如霜如露，似梦似幻——我到哪里去追寻你呢，我的爱人？你总是若即若离，日暮时分飘飘然泊在我的心湖上。 河水清清，碧波荡漾，我仿佛看到了你在临水梳妆。
解挽柔长的秀发垂落水里，河面波纹里流动着你娇羞的面庞。 我痴痴地远望着你，渴望相伴你身旁。
你和我只有这一水的距离吗？我沿着堤岸寻你，踏过泥泞沼泽涉过碧荷池塘，却总是不到你的方向。 芦苇抽穗，芦花飞扬，冰冷的河水，无情地流淌，让心儿荡起双浆，寻遍每一寸岸，寻遍每一处沙汀，只见白鹭向天飞，不知伊人在何方。
白露结霜，浓雾迷茫。思念的泪光里，总有你深情的凝望。
是幻觉吗？你是一朵清莲，在我的心湖里悄然绽放。我只能隔岸望着你——我梦中的新娘。
诗经 二首「篇二」
总结：先秦诗骚、汉乐府、魏晋南北朝文人诗、唐诗、宋词、元曲等（这是中国古代诗歌的总结）l 上古时代：歌谣是诗歌的源头l 周代 ：出现了中国最早的一部诗歌总集《诗经》，它也是中国是个最早的、最为重要的一个源头.l 战国后期：出现了中国诗歌的另一个源头《楚辞》，其奠基人和代表作家是屈原（《离骚》《天问》《九歌》等代表作）l 汉代 ：出现了汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》l 汉末 ：五言诗大兴，这是中国诗歌史上民歌影响文人创作的一件值得彰明显著的大事.（汉末的许多五言诗，因为作者姓名不可考，自晋代以后就被称为“古诗”）l 建安时期：是文学的自觉时代，也是文人五言诗创作的繁荣时期.（代表人物：曹操、曹丕、曹植等建安七子，其中曹植的成就最为突出）l 建安文学之后：出现了正史文学.（代表作家：阮籍、嵇康）l 西晋时期：诗歌和现实的关系渐渐疏远，文人诗创作走入低谷.l 东晋、刘宋两代：诗坛复兴（代表作家：陶渊明、谢灵运）l 南北朝时期：诗歌创作的一大成就是民歌的新发展.代表作有《木兰辞》l 南朝后期：诗歌大多内容空虚，充满脂粉气.l 唐宋两代：是中国诗歌史上的黄金时期.初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（初唐四杰）盛唐：李白、杜甫，以孟浩然、王维为代表的山水田园诗人，以高适、王昌龄为代表的边塞诗人中唐：韩愈、孟郊、元稹、白居易、刘禹锡等诗人晚唐：李商隐、杜牧、温庭钧等诗人l 宋朝 ：以文为诗，追求平淡的诗歌发展方向（苏轼、杨万里、陆游等诗人）词的发展和兴盛（晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、张孝祥、辛弃疾等诗人）l 元代 ：出现了一种新的诗歌样式是小令.（关汉卿、马致远、
张养浩、张可久等）l 明清时期：诗歌虽然继续发展，但是创新和拓展之处较少.（明代高启、明末清初的“江左三大家”、清朝的“国朝六家”、清代龚自珍等）l 戊戌变法前后：康梁等人提出“诗界革命”的口号，对中国近现代诗歌尤其是白话文的出现产生了重要的影响.。
诗经 二首「篇三」
一、静女 【原文】 静女其姝①， 俟我于城隅②。
爱而不见③， 搔首踟蹰④。 静女其娈， 贻我彤管⑤。
彤管有炜⑥， 说怿女美⑦。 自牧归荑⑧， 洵美且异⑨。
匪女之为美， 美人之贻。 【注释】 ①静：闲雅贞洁。
姝（shu）：美好的样子。②城隅：城角。
③ 爱：同“薆”，隐藏。④踟蹰（chichu）：心思不定，徘徊不前。
⑤彤管：指红管草。贻：赠。
⑥炜：红的光彩。⑦说怿（yueyi）： 喜悦。
⑧牧：旷野，野外。归：赠送。
荑：勺药，一种香草，男女 相赠表示结下恩情。⑨洵：信，实在。
异：奇特，别致。 【译文】 姑娘温柔又静雅， 约我城角去幽会。
有意隐藏不露面， 徘徊不前急挠头。 姑娘漂亮又静雅， 送我一束红管草。
红管草光灿灿， 更爱姑娘比草美。 送我野外香勺药， 勺药美丽又奇异。
不是勺药本身美， 宝贵只因美人赠。 【读解】 大概这是我们迄今为止读到的最纯真的情歌之一。
少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得栩栩如生。 青春年少。
充满活力，生气勃勃，这本身就是一种不可言喻、动人心魄的美。两心相许，两情相会，相看不厌，物因人美，爱 人及物，天空真一片纯净透明碧蓝如洗。
从这当中，我们可以见出一个基本的审美原则：单纯的就是美好的，纯洁的就是珍贵的。德国艺术史家温克尔曼曾经赞叹古 希腊艺术的魁力在于“高贵的单纯，静穆的伟大”。
马克恩也说， 希腊艺术的魅力在于它是人类童年时期的产物，而童年一去不复返，因而也是永恒的。 少男少女的纯真爱情亦如是。
它虽然没有成年人爱情的坚贞和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却以单纯、天真、无邪而永恒。它同苦难一样，也是我们人生体验中的宝贵财富。
当我们人老珠黄、垂垂老矣之时，再来重新咀嚼青春年少的滋味，定会砰然心动，神魂飞扬。情无价，青春同样无价，青春年少时的纯情不仅无价，也是唯一和永恒的。