《滕王阁序》精读--无绪整理
王勃生平介绍
--初唐四杰。王勃之父（王福畤，王福畤四子分别是王勉、王剧、王勃、王助），王勃爷爷隋朝大儒王通（号称文中子。王通是秦朝大将王翦第30世孙）。王勃哥哥王勉，王勉四世孙王季友（江西第一状元）。
的位置连结着衡山和庐山。
星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。
庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯ōu越。
【译文】以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。
襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。
三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。如五湖四海。
蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
引：连接。
瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
【译文】这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。
龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟：域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
杰：俊杰，豪杰。灵：灵秀。
徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。寻宝活动
【译文】雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。
雄：雄伟。州：大洲。
雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”
采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。
枕：占据，地处。尽：都是。
东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金”泛指各地的英雄才俊。
都督阎公之雅望，棨qǐ戟jǐ遥临；宇文新州之懿范，襜chān帷暂驻。
【译文】有崇高声望的都督阎公远道来迎，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暂时停留。
都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
唱首新年歌阎公：阎伯屿，时任洪州都督。
雅望：崇高声望。triggering
棨戟：外有赤黑缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。
遥临：远道来临。
宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。
懿范：好榜样。
襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。
暂驻：暂时停留
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
【译文】每逢十日一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。
十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。假：一作“暇”。假、暇通，皆空闲之意。
胜友：才华出众的友人
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
【译文】文词宗主孟学士所作文章就像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。
腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”
孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。
王将军：王姓的将军，名未详。
武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
【译文】由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
家君作宰：王勃之父（王福畤）担任交趾县的县令。
路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。
童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
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时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
【译文】正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫。
维：在。又有一说此字为语气词，不译。
序：时序（春夏秋冬）
三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
此句被前人誉为“写尽九月之景”。
潦水：雨后的积水。
尽：没有
俨骖cān騑fēi于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
【译文】在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，到仙人居住过的宫殿。
俨：整齐的样子。
骖騑：古代驾车的马若是三匹或四匹，就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服，两旁的马叫骖。一说服左边的马叫骖，服右边的马叫“騑”。骖服和骖騑，又泛指拉车的马或车马。
上路：高高的道路。访：看崇阿：高大的山陵。临、得：到。
帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。
长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。
旧馆：指滕王阁
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
【译文】这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不到地面。
层：重叠。上：上达。飞阁：架空建筑的阁道
流：形容彩画鲜艳欲滴丹：丹漆，泛指彩绘
飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）
临：从高处往下探望。
鹤汀tīng凫fú渚zhǔ，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
【译文】仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起
伏的山峦而建。
汀：水边平地；凫：野鸭；渚：水中小洲萦回：曲折
鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。
桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究
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披绣闼tà小门，俯雕甍méng屋脊，山原旷其盈视，川泽纡yū弯曲其骇瞩zhǔ。
【译文】推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。披：开绣闼：绘饰华美的门。雕甍：雕饰华美的屋脊。
旷：辽阔盈视：极目远望，满眼都是纡：迂回曲折
骇瞩：对所见的景物感到惊骇。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳zhú。
幼师资格证面试【译文】遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。
闾阎：里门，这里代指房屋。扑：满弥：满。
钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”
青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。
舳：船尾把舵处，这里代指船只。
云销雨霁jì，彩彻区qū明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一。
【译文】云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一。
销：“销”通“消”，消散。霁：雨过天晴
彩：日光区：天空。彻：？。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
【译文】傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。
穷：穷尽，引申为“直到”。
彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。
衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
断：止浦：水边、岸边。
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遥襟甫畅，逸兴遄chuán飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
【译文】放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。
登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。
遥：远望。襟：胸襟。甫：顿时。畅：舒畅。
兴：兴致。遄：迅速。
爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。
遏：阻止，引申为“停止”。
白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
睢suī园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
【译文】今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。
睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”
凌：超过。
彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。吃不胖是什么原因
邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。
朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。
四美具，二难并。穷睇眄dìmiǎn于中天，极娱游于暇日。
【译文】音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，良辰美景、赏心乐事这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。
四美：这里是指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”
二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。
睇眄：斜眼注視、顧盼，看。中天：长天。穷睇眄于中天：极目远望天空
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
【译文】天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。
【译文2】登高望远，看天地星空，惊觉空间无限，人生渺小。繁华落幕，悲哀登场，才明白世事无常，皆有定数。新式空调
宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”
迥：大。盈虚：消长，指变化。数：定数，命运。
识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。
望长安于日下，目吴会kuài于云间。地势极而南溟míng海深，天柱高而北辰远。【译文】远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。
吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。
《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”
《古代汉语》解释:“陆云，字士龙，三国吴承相陆逊孙。陆逊封华亭侯，陆氏世居华亭。华亭古称‘云间’。荀隐，颖川人。颖川，地近京城。后以‘日下’喻‘京都’。”
字面意思是：远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。
南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。
天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
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