《小石潭记》历年中考阅读真题及答案解析
一、【2020·辽宁朝阳市·中考真题】
阅读下面课内文言文，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1．解释下列句中加点的词。
(1)日光下澈________  (2) 俶尔远逝________
2．下列句中加点的“为”与“为坻，为屿，为嵁，为岩。”的“为”意思相同的一项是（  ）
A．为宫室之美(《鱼我所欲也》)
B．不足为外人道也 (《桃花源记》)
C．行拂乱其所为(《生于忧患，死于安乐》)
D．必于石下迎水处啮沙为坎穴(《河中石兽》)
3．用现代汉语翻译文中画线句子。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
4．作者的情感由快乐变为凄苦的原因是什么?(用自己的话概括)
【答案】
1．    穿透    忽然   
2．D
3．向小潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿前行，时隐时现。
4．柳宗元遭贬，寄情山水，看到小石潭的美景，心情愉悦，但这种快乐是短哲的，一经小石潭凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
【分析】
1．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。澈，穿透；俶尔，忽然。
2．本题考查虚词“为”的用法。“为坻，为屿，为嵁，为岩”的“为”意思是成为。
A．为：介词，为了；
B．为：介词，对，向；
C．为：做，作为；
D．为：成为；
故选D。
3．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：西南，名词作状语，向西南；斗折，像北斗星那样曲折；蛇行，像蛇那样蜿蜒前行；明灭，或现或隐。
4．本题考查对作者的情感变化的理解。解答本题要在理解文意的基础上分析作答。“闻水声，如鸣珮环，心乐之”“似与游者相乐”折射作者产生与鱼同乐，融与自然的愉悦情感。久坐
潭上，又感觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”“其境过清，不可久居”，表达作者被贬后抑郁忧伤的心情。本文作者借游历山水寄托自己被贬谪的抑郁情怀，乍见小石潭的乐，是一种暂时的解脱。小石潭环境优美秀丽而遭人遗弃和冷落，加上小石潭凄清的环境，自然勾起作者对自己仕途坎坷的联想，悲伤苦闷之情又会自然流露。据此分析作答即可。
【参考译文】：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
小石潭记练习题我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
二、【2020·四川泸州市·中考真题】
阅读下列文言文，完成小题。
（甲）小石潭记
（唐）柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清
冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（乙）石钟山记
（宋）苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其
遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闲人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎螳鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也； 窾坎螳鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”