【导语】这⾸《江城⼦》词中抒发了作者对密州的⼀⽚深情。词中景与情、虚与实交替着笔。上下⽚都是先写实景，再抒情，后写虚拟之景。下⾯是⽆忧考分享的苏轼古诗词《江城⼦·前瞻马⽿九仙⼭》原⽂译⽂赏析。欢迎阅读参考！
  《江城⼦·前瞻马⽿九仙⼭》
  宋代：苏轼
  前瞻马⽿九仙⼭。碧连天。晚云间。城上⾼台，真个是超然。莫使匆匆云⾬散，今夜⾥，⽉婵娟。
  ⼩溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。⼈事凄凉，回⾸便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。
  【译⽂】
  极⽬远眺，马⽿⼭跟九仙⼭巍峨雄壮、连绵起伏。脚下河流碧波荡漾仿佛与长天连成⼀线，⾼⼭耸⽴直⼊云间。站在长城⾼台眺望，顿觉⼼旷神怡，犹已超然物外。⼤⾬忽⾄⼜很快停歇，清风拂来，不多时已是明⽉⾼照。
  ⼩溪中的鸥鹭安静的聚在⼀起。离去时⾝姿翩翩，仿似升起的缕缕轻烟。仕途多坎坷磨难，回⾸往事仿佛已隔千年。再难忘记这让⼈流连忘返的⼭⽔美景，杨柳依依，槐树葱郁，让⼈⽣怜。
  【赏析】
江城子翻译  这⾸《江城⼦》词中抒发了作者对密州的⼀⽚深情。词中景与情、虚与实交替着笔。上下⽚都是先写实景，再抒情，后写虚拟之景。
  上⽚开头“前瞻”三句是实有之景；中间“城上”⼆句是由景所⽣之情，亦起点题作⽤；最后“莫使”三句是虚拟之景，借写超然台昼夜美景和登临之际的超然之感，以表达对密州的留恋之情。
  下⽚为词作主体。换头“⼩溪”三句同样是实有之景，惟鸥鹭翩然⽽去⼜暗喻⾃⼰之离去；末尾“莫忘”三句同样是虚拟之景，惟虚拟之景中添⼊嘱托之语，希望故友不忘旧⼈；中间“⼈事”⼆句则是作者感慨的直接表⽩。寓居密州的时光，以⾄于既往半⽣的时光，尽于此⼆句中囊括之，尽于吟诵此⼆句时浮现之。同时⼜⾃然寓有今⽇登台，追忆往昔，今⽇亦将转瞬成为往昔之意，所谓“后之视今，亦犹今之视昔，岂不痛哉！”（王羲之《兰亭集序》）
  清黄⼦云《野鸿诗的》说：“诗不外乎情事景物，情事景物要不离乎真实⽆伪。⼀⽇有⼀⽇之情，有⼀⽇之景，作诗者若能随境兴怀，因题著句，则固景⽆不真，情⽆不诚矣。”“景⽆不真，情⽆不诚”⼋字，似为此词⽽发。
  扩展阅读：苏轼佛寺趣事
  在黄州时苏轼常与⾦⼭寺主持佛印禅师来往，⼀⽇，苏轼做⼀⾸诗偈“稽⾸天中天，毫光照⼤千，⼋风吹不动，端坐紫⾦莲”呈给佛印。禅师即批“放*”⼆字，嘱书童携回。东坡见后⼤怒，⽴即过江责问禅师，禅师⼤笑：“学⼠，学⼠，您不是‘⼋风吹
不动’了吗，怎⼜⼀‘*’就打过了江？”“⼋风吹不动”可见于《佛地经论》卷五，诗僧寒⼭诗歌亦有此句，⼋风是佛教⽤语，指⼋种境界的风：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。