2021年第9期(总第891期)丈敖冬‘科
论徐阶诗歌的内蕴
----以《少湖文集》为例
刘梦琦胡淑娟
(湖州师范学院,浙江湖州313000)
摘要:徐阶,字子升,号少湖,一号存斋,嘉靖后期至隆庆初年内阁首辅,著有《世经堂集》《少湖文集》等。徐阶《少湖文集》七卷及其《世经堂集》是诗人整个创作历程及人生经历的真实写照。《少湖文集》体裁广泛、内容丰富,本文对诗人生平交游、诗歌内容及艺术风貌进行全面的论述。
关键词:徐阶《少湖文集》诗歌
徐阶作为中国历史上的风云人物,他的文学著述自然不能被忽略。《少湖文集》(七卷)是徐阶早年作品集,成书于嘉靖十三年。中国明代著名目录学家黄虞稷编撰的《千顷堂书目》就收录了包括《少湖文集》在内的徐阶的大部分作品,由此可看出徐阶文学在明朝就有很高的地位和价值。
一、《少湖文集》的前人评价
对《少湖文集》的评价,《四库全书总目》中有云:“《少湖文集》七卷,明徐阶撰……凡文五卷,语录一卷,诗一卷,大都文,十居六七皆不足以传,云尔$*[1](1580)此语文多为贬斥。
然而黄焯序却云:“少湖徐公,登名进士,传胪及第,以文进也官翰林国史编修,以文为-J
资,学,文不于而可为。”大徐阶文章的内和不-
可见,对徐阶的作品的评价还存在-
二、诗歌分类及内容探析
出诗可以“兴”“观”“”“怨”,白居易在《寄唐生》中“,”。由此可,中诗在和的阶,了的
的,作中的内核,就要充分关注作者的经历及所处时代的发展变革。明中,繁荣、阶层壮大、统治阶级腐朽、控制松动,使阶层和读者体对文学提出了新要求,文学创作更加突出个性和人欲的表露$自嘉靖中期,“后七子”及“唐宋派”都提倡师古,强调文以明道$徐阶作为这一时期的人物,自然或多或少地受到这些文学流派的影响。
徐阶作《少湖文集》遭贬谪,在出仕归隐中徘徊的徐阶历了人生的大起大落,内心既有不甘,又有失落,一方面想要重回朝廷再重,在场上大拳脚,自己的才能开拓一番作为,另一方面厌倦朝廷之中权夺
利间的钩心斗角和黑暗龌龊,想要就此退隐人世,于山水田园之中了此余生$除此外,徐阶师从王阳明,这一阶是他对王学学习追求并发扬光大的一个重要时期,因此他的诗作中不体现出王学$
《少湖文集》七卷中共收录了七十九首诗歌,其中大多虽为交友赠答之作,但不乏一些内容新奇、用字洗练的其他题材诗歌。本文分为感世咏怀诗、吊古感今诗、山水诗、物诗、诗、答诗$
1.感世咏怀诗。
嘉靖年间的“嘉靖八才子”之一的唐顺之与徐阶一受王阳明心学的影响,他出“不,于坦内心”的“”,徐阶在这一阶的诗作对
了很的$诗人此中年,历
的虞和然被贬,人的体更,
家和更全面,更能地地为
人$此部分诗或,或
,或$在诗中,徐阶自世的,人的,的$
而的《》:明月生东海,有怀湖上田。天应共南北,地已隔山川。
骨肉7真断,岂凶岁异传。不眠听风浪,双泪落灯前。
(《少湖文集•七卷•清河见月》)
“”从来都是中国文人心中起乡思的景物,无论是浪漫主义诗人是诗人,都“”寄,最著名的《》“明,”。
的《月夜忆舍弟》:“露从,月是明”。作品描摹出一位思乡之人世事在灯落泪的情景。首联起,诗人看从东海上升起的那轮明,思绪飘回家$南北,顶上的这片是相的,但是即使在
一片空下的人们,也有山川相隔,更加重地了客居他乡的孤寂$尾联则这些法入睡,耳边传来的都是风浪之声,心中更加无所依靠,感受的雨飘摇,不禁落下泪来$全诗挚,笔凝重,由嗟叹到伤
语言文学研究
情,情感变化描写细致深入,把内心的思念之情表达得淋漓尽致"
2.!古感时诗。
徐阶一生饱读诗书、学识渊博,常常引经据典,再加上被贬的经历使他曾到访过许多风景名胜,对事物
有更深刻的体悟,极其擅长将历史融入自身际遇,将身世之感打入一个个典故,借此表达对朝廷昏w的不满和自己的内心志向。如造访曾居住过的写下的《故》:汶水孤帆远,任城开。风流贺监宅,寥落谪仙杯。
树含秋9,泉声带雨回。金龟复何在,慷慨有余哀。
(《少湖文集•七卷•贺知章故宅》)
诗典故,体徐阶怀才不遇的愤懑与悲伤,表现出作者对的隐忧,如“贺监”“谪仙”“金龟”
。被贬的徐阶一代风物
的故,到的不如如他一名,
的景象更让他感慨,对自己的人生i重新陷入思。
3.山水(行诗。
诗历,渊,情于田园、咏叹山光水就一直被历。“历经繁华”,对徐阶一个经历过生的,
、的生才他心中始终怀的生。一诗多,,思生发,在无松心境下的品,诗组合巧妙,看似乎料又在情之
中,读仿佛置身绝妙的自然风光之中,颇有“俯拾即,不取诸邻”的自然风格,“不著一字,尽得风”的含蕴笔法。如表达隐逸想法的《西庄》:
问询高人第,城西庄更幽。竹深秋霜合,花重夕阴留。
涧水斜通g,云峰j抱楼。不知尘世外,何处有丹丘。
(《少湖文集•七卷•西庄》)
首诗写者外出寻高人隐士。“归隐是徐阶一生中最重要的思想意识之一,从嘉靖十年被贬延平到其晚年休致归乡,徐阶几乎从未间断表达其归的愿望,但一到隆庆二年坚辞得请”商28〉。
这一归隐思想,不仅因为官场的污浊让徐阶更恬淡安静的生,更因徐阶受王阳思想影响较深。“归隐……也是其良知理论的重要内涵之一”)3*加。当时统治阶级日益腐朽,商品经济却高度发展,程朱理学已经不能很
的思,王阳故“致良”,徐阶也接受了这一思想,在经历不畅时从内心出发去排遣,寻真理所在。
4.咏物寓意诗。
钟“曾指:“使贫贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。”表明诗歌不仅是情感的宣泄,治人的的良方。
物志、借物情常常诗描事物的的,过
草木虫鱼、山川河流有感而发,进一步寄托高尚品性和不屈。如对的描摹《》:
小园风日斗清嘉,梦断扬州文此花)欲买也O金有价,细评应说璧无瑕。
妆怜汉女啼前见,脸愧唐妃醉后夸。看到子孙须解取,玉堂元不似姚家。
(《少湖文集•七卷•雨后观白牡丹》)
首诗写者的所思所想"“玉堂”指的"此诗“,脸
夸”和,将的和
昭君和杨贵妃还要、妩媚的女子的面容,形象地写出
、的。作者“”这一常不内涵,的特点,不再将其
的,高之物,
求却都难以比拟。
5.哀事缅怀诗。
《》有不事怀诗,诗感,多写较的事,曾经的心,然
如法寻。诗包含诗最实最深沉的内心情感,以情动,以诚感,因此读使更易产生共鸣,体者的一片拳拳赤子之心。如《怀母》:
辞家远行迈,园林变青苍。淇水西流,鸿雁东南翔。
月出见羊牛,客子怀故乡)故乡不可即,独立重彷徨。
常恐衣带,高堂倚惆怅。愿言加飨饭,相思裂中肠。
相思夫如何,南山可耕桑。
(《少湖文集•七卷•怀母》)
本诗两句写辞家远行他乡的所见之景。
徐阶的母顾氏对徐阶有的影响,常教导子孙要勤俭,戒奢侈。此次徐阶被贬,其母曰:“尔事谪,吾荣也。”[4K C21>徐阶在被贬后作诗怀念母亲,深沉哀婉,没有华丽的辞藻矫饰,催泪下。
6.交友赠答诗。
交友赠答诗《少湖文集》中数量最多的一种。徐阶的朋友很多,既是仕途的需要,又与其个人性情、学识有关,此诗有许多与友人酬唱赠答之诗,对多一时期的场员和途上的友。其中,或将生愁之处相告友,或题诗画卷扇互赠,或触景生情表达怀念,或字字恳切劝勉小辈。如《送顾元甥婿之京》:
病中愁送客,况复是残年。雨雪三更梦,江湖万里船。
,城)到,)(《少湖文集•七卷•送顾起元甥婿之京》)
首诗送别甥女婿顾起元时所写。颈联借用唐代杜牧《贵游》诗中的典故:“斧钺旧威龙塞北,池台新赐凤城西。”“龙塞”龙,泛指远。“”是京的。诗写者一上的,字行表达徐阶对小辈的关。
三、风格溯源与艺术特征
《叙少湖先生序》中言:“其为诗也,本诸性情而不入纤巧藻丽门户,每曰:'诗若此,得无失其正乎?'”)5*+卷首,从艺术上,徐阶诗最要的平实,纵观这一时期徐阶《》中的诗歌,艺术特征有三:
2021年第9期(总第891期)丈敖冬‘科
1.平实质朴,感情充沛。
钟5的《诗品》中有一贯彻始终的重要思想,即以自然为最高美学贝U,反对藻饰之美。徐阶的诗歌符合一统美学追求,大多选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易人。
如南迁时期,徐阶有一首寄给妻子的诗《怀室人》中:“有美孤生兰,馨香袭华滋。……烟尘暗歧路,欲见未有时。”诗中并未运用华丽的,而是在字里行对妻子的思念和爱意。他以“兰”妻子,是对其高尚形象的反映,体现出对妻子的真挚爱恋。被贬的自己像是走在歧路,无法看到光明的坦途,不禁心中触动,泪流满面,将人生的在对妻子的怀念之中,更加展示出他内心情感的,在显易的诗句中,刻一个柔情:的。
2.意象丰富,形象生动。
徐阶的眼,胸怀坦荡,常常能将景物描写得或阔大广,或,为胸中,描的自.
人不见的之(
如《室同年首》中:“竹冷霜初合,山高月欲留(……渺渺云间鹄,。”构思巧妙,“月欲留”一,用人的法,出之高出的
怀念母亲的诗的之感,如生,增添了一的情(I
用“云间鹄”“”等表现事物易逝的意象,通过对年的,写出对人的不(合巧妙,
无,则自法,将见的重合,的内涵,更体现出徐阶的不拘俗套、别具一格(
3.善用典故,精于炼字。
徐阶学识博,进士第,饱读诗书,这一点反映在他的诗中即善运用典故表达自己的思想情,出他
(上接第39页)牌体,在全国知识产权领域最具影响力的地区,行政事业性收费“减免缓停”、农村卫生事业改革、老年人残疾人生活补助金等一系列领先全国、全省出台的民生政策让鄭州百姓普照公共财政的阳光,并创出许多可为其他地方示范的先进经验模式。
区域精神不是自的,有一个逐步形成和沉淀的过程,一时代发展区域经济社会发展不培育发展的(先人的力创代鄭州人一的精神财(_州精神正是的
、的在。自改革
来,鄭州的时间,在人多地少、、基础薄弱的创出代的业,在
的的区域精神,精神的全体鄭州人的,代鄭州人的力(期,鄭州出“时代鄭州精神”,是区域展、时代展的,是鄭州人进取精神、社会代!人,实则内化于己,不囿于藩篱。
如《送何复所方伯赴湖藩》中:“论心漫忆陈藩榻,揣分真惭鲍叔知。已向丘园怀旧隐,弹冠直恐负深期。”以“陈蕃榻”礼待贤士,用“鲍叔知”作称美知己情的典故。“园”指隐逸,“弹冠”指为官。只有短短二十八个字的一首诗中,句句用典,但读来不觉烦冗晦涩,反映了作者在“仕”与“隐”中的思虑犹豫举棋不定,纵观古,数代英豪的选择,内心的挣扎跃然纸上(
关字这一特点,如《胥溪》:“石底潮通青海脉,槛前云护白苹洲。”其中“护”字运用人手法生动形象地描写出了白环绕白苹洲的,时“云护白苹洲”就像母亲环抱孩子般,出作者对自光的(
徐阶诗歌,善用平的对人生的、对的不平对人的情,诗中展出官场沉浮的士人思虑生活情状,出诗人在写诗中并不刻 奇,是重在情达(《少湖集》虽大多为交际之作,但其中运用的典故,意
多,大多诗人的真情,的人生
不(
参考文献:
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[5]徐阶.世经堂集•卷首[M].明万历间徐氏刻本.
区的需要。“新时代鄭州精神”的凝练,必将激发引领鄭州广大干部众继续昂激情,为更美好的_州接续努力、不懈奋进。
注释:
①庆历五先生是指北宋庆历(1041—1049)年间明州(即今宁波)的五位学者:杨适、杜醇、楼郁、王致、王说。他们都以教育为主要职业,或开办书院,或执县学、郡学讲席,长期从事教育事业,致力于儒学传播、民生教化,是当时明州地区教育和学术的中坚。
②鄭州区为宁波的一个区,宁波是副省级计划单列市,不仅是一座历史文化名城,还是中国著名的院士之乡。
到2017年年底,宁波籍两院院士的总数达115位,高居全国城市前列,院士的一半,其中g州区有十位。
本研究是宁波大学横向研究项目“新时代2州精神研究”(项目批准号H S2020000171)研究成果之一。