2021年第9期（总第891期）丈敖冬‘科
论徐阶诗歌的内蕴
----以《少湖文集》为例
刘梦琦胡淑娟
（湖州师范学院，浙江湖州313000）
摘要：徐阶，字子升，号少湖，一号存斋，嘉靖后期至隆庆初年内阁首辅，著有《世经堂集》《少湖文集》等。徐阶《少湖文集》七卷及其《世经堂集》是诗人整个创作历程及人生经历的真实写照。《少湖文集》体裁广泛、内容丰富，本文对诗人生平交游、诗歌内容及艺术风貌进行全面的论述。
关键词：徐阶《少湖文集》诗歌
徐阶作为中国历史上的风云人物，他的文学著述自然不能被忽略。《少湖文集》（七卷）是徐阶早年作品集，成书于嘉靖十三年。中国明代著名目录学家黄虞稷编撰的《千顷堂书目》就收录了包括《少湖文集》在内的徐阶的大部分作品，由此可看出徐阶文学在明朝就有很高的地位和价值。
一、《少湖文集》的前人评价
对《少湖文集》的评价，《四库全书总目》中有云：“《少湖文集》七卷，明徐阶撰……凡文五卷，语录一卷，诗一卷，大都文，十居六七皆不足以传，云尔$*[1]（1580）此语文多为贬斥。
然而黄焯序却云：“少湖徐公，登名进士，传胪及第，以文进也官翰林国史编修，以文为-J
资，学，文不于而可为。”大徐阶文章的内和不-
可见，对徐阶的作品的评价还存在-
二、诗歌分类及内容探析
出诗可以“兴”“观”“”“怨”，白居易在《寄唐生》中“，”。由此可，中诗在和的阶，了的
的，作中的内核，就要充分关注作者的经历及所处时代的发展变革。明中，繁荣、阶层壮大、统治阶级腐朽、控制松动，使阶层和读者体对文学提出了新要求，文学创作更加突出个性和人欲的表露$自嘉靖中期，“后七子”及“唐宋派”都提倡师古，强调文以明道$徐阶作为这一时期的人物，自然或多或少地受到这些文学流派的影响。
徐阶作《少湖文集》遭贬谪，在出仕归隐中徘徊的徐阶历了人生的大起大落，内心既有不甘，又有失落，一方面想要重回朝廷再重，在场上大拳脚，自己的才能开拓一番作为，另一方面厌倦朝廷之中权夺
利间的钩心斗角和黑暗龌龊，想要就此退隐人世，于山水田园之中了此余生$除此外，徐阶师从王阳明，这一阶是他对王学学习追求并发扬光大的一个重要时期，因此他的诗作中不体现出王学$
《少湖文集》七卷中共收录了七十九首诗歌，其中大多虽为交友赠答之作，但不乏一些内容新奇、用字洗练的其他题材诗歌。本文分为感世咏怀诗、吊古感今诗、山水诗、物诗、诗、答诗$
1.感世咏怀诗。
嘉靖年间的“嘉靖八才子”之一的唐顺之与徐阶一受王阳明心学的影响，他出“不，于坦内心”的“”，徐阶在这一阶的诗作对
了很的$诗人此中年，历
的虞和然被贬，人的体更，
家和更全面，更能地地为
人$此部分诗或，或
，或$在诗中，徐阶自世的，人的，的$
而的《》：明月生东海，有怀湖上田。天应共南北，地已隔山川。
骨肉7真断，岂凶岁异传。不眠听风浪，双泪落灯前。
（《少湖文集•七卷•清河见月》）
“”从来都是中国文人心中起乡思的景物，无论是浪漫主义诗人是诗人，都“”寄，最著名的《》“明，”。
的《月夜忆舍弟》:“露从，月是明”。作品描摹出一位思乡之人世事在灯落泪的情景。首联起，诗人看从东海上升起的那轮明，思绪飘回家$南北，顶上的这片是相的，但是即使在
一片空下的人们，也有山川相隔，更加重地了客居他乡的孤寂$尾联则这些法入睡，耳边传来的都是风浪之声，心中更加无所依靠，感受的雨飘摇，不禁落下泪来$全诗挚，笔凝重，由嗟叹到伤
语言文学研究
情，情感变化描写细致深入，把内心的思念之情表达得淋漓尽致"
2.!古感时诗。
徐阶一生饱读诗书、学识渊博，常常引经据典，再加上被贬的经历使他曾到访过许多风景名胜，对事物
有更深刻的体悟，极其擅长将历史融入自身际遇，将身世之感打入一个个典故，借此表达对朝廷昏w的不满和自己的内心志向。如造访曾居住过的写下的《故》：汶水孤帆远，任城开。风流贺监宅，寥落谪仙杯。
树含秋9，泉声带雨回。金龟复何在，慷慨有余哀。
（《少湖文集•七卷•贺知章故宅》）
诗典故，体徐阶怀才不遇的愤懑与悲伤，表现出作者对的隐忧，如“贺监”“谪仙”“金龟”
。被贬的徐阶一代风物
的故，到的不如如他一名，
的景象更让他感慨，对自己的人生i重新陷入思。
3.山水（行诗。
诗历，渊，情于田园、咏叹山光水就一直被历。“历经繁华”，对徐阶一个经历过生的，
、的生才他心中始终怀的生。一诗多，，思生发，在无松心境下的品，诗组合巧妙，看似乎料又在情之
中，读仿佛置身绝妙的自然风光之中，颇有“俯拾即，不取诸邻”的自然风格，“不著一字，尽得风”的含蕴笔法。如表达隐逸想法的《西庄》：
问询高人第，城西庄更幽。竹深秋霜合，花重夕阴留。
涧水斜通g，云峰j抱楼。不知尘世外，何处有丹丘。
（《少湖文集•七卷•西庄》）
首诗写者外出寻高人隐士。“归隐是徐阶一生中最重要的思想意识之一，从嘉靖十年被贬延平到其晚年休致归乡，徐阶几乎从未间断表达其归的愿望，但一到隆庆二年坚辞得请”商28〉。
这一归隐思想，不仅因为官场的污浊让徐阶更恬淡安静的生，更因徐阶受王阳思想影响较深。“归隐……也是其良知理论的重要内涵之一”）3*加。当时统治阶级日益腐朽，商品经济却高度发展，程朱理学已经不能很
的思，王阳故“致良”，徐阶也接受了这一思想，在经历不畅时从内心出发去排遣，寻真理所在。
4.咏物寓意诗。
钟“曾指：“使贫贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”表明诗歌不仅是情感的宣泄，治人的的良方。
物志、借物情常常诗描事物的的，过
草木虫鱼、山川河流有感而发，进一步寄托高尚品性和不屈。如对的描摹《》：
小园风日斗清嘉，梦断扬州文此花）欲买也O金有价，细评应说璧无瑕。
妆怜汉女啼前见，脸愧唐妃醉后夸。看到子孙须解取，玉堂元不似姚家。
（《少湖文集•七卷•雨后观白牡丹》）
首诗写者的所思所想"“玉堂”指的"此诗“，脸
夸”和，将的和
昭君和杨贵妃还要、妩媚的女子的面容，形象地写出
、的。作者“”这一常不内涵，的特点，不再将其
的，高之物，
求却都难以比拟。
5.哀事缅怀诗。
《》有不事怀诗，诗感，多写较的事，曾经的心，然
如法寻。诗包含诗最实最深沉的内心情感，以情动，以诚感，因此读使更易产生共鸣，体者的一片拳拳赤子之心。如《怀母》：
辞家远行迈，园林变青苍。淇水西流，鸿雁东南翔。
月出见羊牛，客子怀故乡）故乡不可即，独立重彷徨。
常恐衣带，高堂倚惆怅。愿言加飨饭，相思裂中肠。
相思夫如何，南山可耕桑。
（《少湖文集•七卷•怀母》）
本诗两句写辞家远行他乡的所见之景。
徐阶的母顾氏对徐阶有的影响，常教导子孙要勤俭，戒奢侈。此次徐阶被贬，其母曰：“尔事谪，吾荣也。”[4K C21＞徐阶在被贬后作诗怀念母亲，深沉哀婉，没有华丽的辞藻矫饰，催泪下。
6.交友赠答诗。
交友赠答诗《少湖文集》中数量最多的一种。徐阶的朋友很多，既是仕途的需要，又与其个人性情、学识有关，此诗有许多与友人酬唱赠答之诗，对多一时期的场员和途上的友。其中，或将生愁之处相告友，或题诗画卷扇互赠，或触景生情表达怀念，或字字恳切劝勉小辈。如《送顾元甥婿之京》：
病中愁送客，况复是残年。雨雪三更梦，江湖万里船。
，城）到，）（《少湖文集•七卷•送顾起元甥婿之京》）
首诗送别甥女婿顾起元时所写。颈联借用唐代杜牧《贵游》诗中的典故：“斧钺旧威龙塞北，池台新赐凤城西。”“龙塞”龙，泛指远。“”是京的。诗写者一上的，字行表达徐阶对小辈的关。
三、风格溯源与艺术特征
《叙少湖先生序》中言：“其为诗也，本诸性情而不入纤巧藻丽门户，每曰:'诗若此，得无失其正乎？'”）5*+卷首，从艺术上，徐阶诗最要的平实，纵观这一时期徐阶《》中的诗歌，艺术特征有三：
2021年第9期（总第891期）丈敖冬‘科
1.平实质朴，感情充沛。
钟5的《诗品》中有一贯彻始终的重要思想，即以自然为最高美学贝U，反对藻饰之美。徐阶的诗歌符合一统美学追求，大多选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易人。
如南迁时期，徐阶有一首寄给妻子的诗《怀室人》中：“有美孤生兰，馨香袭华滋。……烟尘暗歧路，欲见未有时。”诗中并未运用华丽的，而是在字里行对妻子的思念和爱意。他以“兰”妻子，是对其高尚形象的反映，体现出对妻子的真挚爱恋。被贬的自己像是走在歧路，无法看到光明的坦途，不禁心中触动，泪流满面，将人生的在对妻子的怀念之中，更加展示出他内心情感的，在显易的诗句中，刻一个柔情：的。
2.意象丰富，形象生动。
徐阶的眼，胸怀坦荡，常常能将景物描写得或阔大广，或，为胸中，描的自.
人不见的之（
如《室同年首》中：“竹冷霜初合，山高月欲留（……渺渺云间鹄，。”构思巧妙，“月欲留”一，用人的法，出之高出的
怀念母亲的诗的之感，如生，增添了一的情（I
用“云间鹄”“”等表现事物易逝的意象，通过对年的，写出对人的不（合巧妙，
无，则自法，将见的重合，的内涵，更体现出徐阶的不拘俗套、别具一格（
3.善用典故，精于炼字。
徐阶学识博，进士第，饱读诗书，这一点反映在他的诗中即善运用典故表达自己的思想情，出他
（上接第39页）牌体，在全国知识产权领域最具影响力的地区，行政事业性收费“减免缓停”、农村卫生事业改革、老年人残疾人生活补助金等一系列领先全国、全省出台的民生政策让鄭州百姓普照公共财政的阳光，并创出许多可为其他地方示范的先进经验模式。
区域精神不是自的，有一个逐步形成和沉淀的过程，一时代发展区域经济社会发展不培育发展的（先人的力创代鄭州人一的精神财（_州精神正是的
、的在。自改革
来，鄭州的时间，在人多地少、、基础薄弱的创出代的业，在
的的区域精神，精神的全体鄭州人的，代鄭州人的力（期，鄭州出“时代鄭州精神”，是区域展、时代展的，是鄭州人进取精神、社会代!人，实则内化于己，不囿于藩篱。
如《送何复所方伯赴湖藩》中：“论心漫忆陈藩榻，揣分真惭鲍叔知。已向丘园怀旧隐，弹冠直恐负深期。”以“陈蕃榻”礼待贤士，用“鲍叔知”作称美知己情的典故。“园”指隐逸，“弹冠”指为官。只有短短二十八个字的一首诗中，句句用典，但读来不觉烦冗晦涩，反映了作者在“仕”与“隐”中的思虑犹豫举棋不定，纵观古，数代英豪的选择，内心的挣扎跃然纸上（
关字这一特点，如《胥溪》:“石底潮通青海脉，槛前云护白苹洲。”其中“护”字运用人手法生动形象地描写出了白环绕白苹洲的，时“云护白苹洲”就像母亲环抱孩子般，出作者对自光的（
徐阶诗歌，善用平的对人生的、对的不平对人的情，诗中展出官场沉浮的士人思虑生活情状，出诗人在写诗中并不刻 奇，是重在情达（《少湖集》虽大多为交际之作，但其中运用的典故，意
多，大多诗人的真情，的人生
不（
参考文献：
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[5]徐阶.世经堂集•卷首[M].明万历间徐氏刻本.
区的需要。“新时代鄭州精神”的凝练，必将激发引领鄭州广大干部众继续昂激情，为更美好的_州接续努力、不懈奋进。
注释：
①庆历五先生是指北宋庆历（1041—1049）年间明州（即今宁波）的五位学者：杨适、杜醇、楼郁、王致、王说。他们都以教育为主要职业，或开办书院，或执县学、郡学讲席，长期从事教育事业，致力于儒学传播、民生教化，是当时明州地区教育和学术的中坚。
②鄭州区为宁波的一个区，宁波是副省级计划单列市，不仅是一座历史文化名城，还是中国著名的院士之乡。
到2017年年底，宁波籍两院院士的总数达115位，高居全国城市前列，院士的一半，其中g州区有十位。
本研究是宁波大学横向研究项目“新时代2州精神研究”（项目批准号H S2020000171）研究成果之一。