看世界文化美学导论观后感
    观看《看世界》这本书，让我收获了很多东西。它给我展示出来了许多不同民族和时期丰富而又珍贵的精神财富；通过那些文化思想发展史的叙述和描绘，为我们认识各个民族的社会生活提供了一把钥匙；它还向我们介绍了众多形态各异的艺术品种和造型艺术的基本特征以及独具匠心的表现手法。从这些内容可知道：其实每一种艺术都有自己独到之处，都应该被欣赏，所以对于各门艺术要能够去热爱它并且尊重它。它使我感受颇深。下面就由我来讲解其中几点吧！
巴黎圣母院观后感    首先，我认为西方文化理论中的古典主义和浪漫主义有着鲜明的不同。古典主义崇尚理性与真实，而浪漫主义则更加强调情感与灵性；前者注重理智，后者强调感觉；前者求索事物的规律，后者追寻自然界本身的模式。这两派都力图在观念上给予客体合理的说明，但却因此产生了极端和偏见。随着近代科学技术和工业革命的兴起，特别是达尔文进化论的创立，欧洲传统的艺术精神开始动摇。古典主义的哲学传统也逐渐失落。
    一、文学艺术是人类精神的家园。优秀的文学作品能陶冶人的性情，启迪人的智慧，净化人的心灵，振奋人的精神。世界四大名著之一——《红楼梦》便是如此。曹雪芹笔下栩栩如生的
贾宝玉、林黛玉等形象，无疑成了广大读者津津乐道的话题。此外，像雨果的《巴黎圣母院》、歌德的《浮士德》、莎士比亚的《哈姆雷特》、贝多芬的《英雄交响曲》、托尔斯泰的《复活》等优秀的文学作品，同样经久不衰，引导着一代又一代青年走向光辉灿烂的人生。
    二、古希腊美学与中国文论。我们曾在高中历史教材中接触过“西方文艺复兴”的相关内容，即十六世纪至十八世纪欧洲出现的文化运动。那么什么叫“文艺复兴”呢？顾名思义，“文艺复兴”指的就是反封建、反教会斗争的再度高涨，即新文化运动。这场伟大的思想解放运动，推翻了封建专制主义的统治，为资本主义制度在意识形态领域的确立奠定了坚实的基础，标志着西方资产阶级近代文化的开端。与这场轰轰烈烈的运动紧密联系在一起的是欧洲文化史上最杰出的人物——意大利诗人但丁和他的《神曲》。另外还有荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》，薄伽丘的《十日谈》、乔万尼·薄伽丘的《十日谈》和乔万尼·薄伽丘的《十日谈》。再次，中国文论的发展源远流长，灿若星河。