19  皇帝的新装
【教材分析】
《皇帝的新装》是第六单元的一篇教读课文。文章通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事，揭露和讽刺了皇帝、大臣的虚伪、愚蠢、自欺欺人的丑行，同时赞扬了敢说真话的小孩的天真、大胆，呼唤人性的真、善、美。学习这篇课文要通过“速读课文，演读课文，圈点勾画关键词语，品味语言”等方法来进行。 
【教学目标】
1.速读课文，把握故事主要情节，并复述故事。
2.品味语言，有感情地演读课文，感受童话夸张、想象的魅力。
3.圈点勾画关键词语，探究童话深刻的主题。 
【预习提示】
1.日积月累
（1）我搜集的资料（课文、作者、童话体裁）
（2）我积累的字词（字音和字形）
2.边读边悟
（1）课文给你留下印象深刻的地方是什么？请说说理由。
（2）为什么骗子能骗到所有的大人？小孩子为什么敢说出真话？
（3）你觉得游行结束后会发生怎样的故事？
（4）读完全文，我的阅读感受是：
3.学贵有疑
预习中，我遇到的困惑是：
【教学过程】
一、激趣导入
我们从小就听过或读过不少童话。有哪些童话作品给你留下了深刻的印象呢，给大家说一说。（生自由说）奥地利著名作家茨威格说有些童话是“一生可以读两次的童话”，大家知道是哪些吗？是《安徒生童话》，它从来没有年龄限制，从不过时，常读常新，它的内容是小孩子的，思考是留给成人的。在安徒生的童话里，小时候看和长大后看感受最不一样恐怕就是《皇帝的新装》了，这节课我们就一起来重温一下这篇经典童话故事。
二、童年视角——可笑
童话·情节
1.请同学们快速地默读课文，把握故事情节，并用自己的话简要复述。
要求：
1.叙述有条理，情节完整；
2.突出关键情节和细节，注意人物重要的对话和心理独白;
3.口齿清楚，声音响亮，富有表情。
2.预设：学生可能抓住新装来复述情节为：皇帝爱新装，骗子做新装，大臣看新装，皇帝穿新装，小孩揭露新装。也可能抓住骗来复述为：骗子行骗，皇帝受骗，官员助骗，百姓传骗，小孩揭骗。
童话·夸张
1.同学们的复述，让我们又重温了一遍经典，著名作家周作人先生在读这篇经典童话时这样说：《皇帝的新装》本见西班牙曼努尔著的《卢堪诺尔伯爵》第起章，安徒生取其事，改作此篇。读来弥觉轻妙可喜亦可叹。那么想一想当初你第一次听到或读到这个故事时，你最大的感受是什么？尤其听到最后，那个皇帝裸奔游行在大街上时，你小时候的反应是怎样的呢？（预设：学生可能答好笑，特别搞笑，皇帝特别傻……），是的，小时候读到这个故事时，我们都会觉得这个皇帝特别搞笑，这些大人们都很可笑，那下边就请大家跳读课文，圈点勾画出你当年觉得荒唐可笑的地方给大家读一读。
2.预设：许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园枣除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”
任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。
全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。
站在街上和窗子里的人都说：“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。
3. 先让学生自己来读，然后引导学生到重读的词语，读出可笑的味道，并引导学生得出皇帝的可笑之处在于他的昏庸奢侈和虚荣而大臣和百姓的可笑之处在于他们的自私和虚伪。
然后让学生思考：现实生活中可能发生这样的事情吗？这儿运用了什么手法？从而引导学生认识到夸张手法在童话中的表达效果：增加幽默感和趣味性，更加突出表现人物形象和作品
主题。所以小时候爸爸妈妈在给我们读童话时往往都采用夸张的语气来表现童话里夸张的语言，非常有趣味。
三、成人视角——可悲
童话·人物
1.那个裸奔的皇帝，那些滑稽的大臣曾经给你们的童年带来了无数笑声，笑过之后请大家思考：骗子为什么能行骗成功？这些成人有能力揭穿吗？他们为什么默认并助推这个？现在请大家仔细阅读课文，把自己当成文中的一个大人，试着用成人的视角来说说你的理解。请结合相关语句，作一下圈点批注，跟小组同学说一说，然后推选出发言人。
2.预设：
我是骗子：
这种布不仅彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。
这是我的核心之处，其实我的骗术并不高明，可是我用攻心术，牢牢抓住了人性的两个弱点，即虚荣和贪婪，这对于皇帝、大臣和老百姓这些虚荣又虚伪，自私又贪婪的大人们来说是致命的一击，于是他们就无一例外地帮着我们把成功地继续下去了。
我是皇帝：
我倒很想知道，他们衣料究竟织得怎么样了。”皇帝想。不过，当他想起凡是愚蠢的或是不称职的人就看不见这布料的时候，他心里的确感到有些不大自然。他相信自己是无须害怕的，虽然如此，他仍然觉得，先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。
我的内心纠结有些心虚和害怕，但我也不乏狡猾的小聪明，所以我决定自己不先去看，先派一个忠于我的大臣去帮我看一看比较稳妥。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我遇见的一个最可怕的事情。”
我从没想过我会看不见这件新衣，这太令人吃惊了，我心中充满了前所未有的恐慌，如果我承认我看不见，臣民们会不会觉得我不够资格当皇帝，从而把我从皇位上赶下去，那我将会
有怎么样的命运呢，想想真是一件可怕的事情，所以我一定不能让他们看出来这事。
“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”
于是他就点头表示出他的满意。他仔细地看着织布机，因为他不愿意说出他什么也没有看见。
皇帝的新装教学设计
此时的皇帝面对新装选择了撒谎，你觉得他撒谎的原因是什么？（我只能选择撒谎，而且对新衣表现出十二分的满意，不然我、我的皇位、我的权力以及我的一切都会失去，所以我只能选择撒谎。）
如果你是皇帝，你的选择会是什么？
我是诚实的老大臣：
“愿上帝可怜我吧！”老大臣想，他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他没敢把这句话说出来。
可怜的老大臣的眼睛越睁越大，可是仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。
“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。”
“哎呀，美极了！真是美极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美得花纹！多么美得彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。”
老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来。事实上他也这样做了。
我确实看不见这件奇异的新装，我从未想过我会不称职，也从未想过我是愚蠢的，一直以来我对皇帝都是老老实实、十分忠诚的啊，我怎么会不称职呢？可是我真的看不见这件新装啊？看来我只是皇帝眼中诚实的老大臣，只是对皇帝是称职的，对于我这个职位应该做的事情没做到吧，所以是有些不称职的，这可是之前从未想过的事情，但是绝不能让别人发现，因为一旦皇帝知道了，那我的官位不保，我的家人也会受牵连，我的一切都会失去，还有可能受到有着最高权威专制的皇帝的惩罚，所以我只有选择撒谎这一条路啦。
如果你是老大臣，你会怎么做？
我是老百姓：
站在街上和窗子里的人都说：“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
面对这样一件神奇的新装，我们也都很在意别人对自己的看法，虽然我们没有官位，无所谓称不称职，可谁愿意被人嘲笑，谁愿意从此有可能因为自己的愚蠢做什么事情都受阻呢？我们也有家人，也要生活，在这个虚伪的世界里，我们也别无选择，只能选择撒谎。
如果你是老百姓，你会怎么做？
小结：在骗子并不高明的骗术下，这些大人们无一例外地选择了撒谎，因为在任何一个国家，任何一个时代，大多数人都害怕自己的行动跟所有人不一样而遭到排斥，正如菲尔丁所说：
人们由于怯懦，由于害怕自己的行动跟所有的人不一样而遭到排斥，往往不敢说出真相，这种害怕被集体抛弃的 “ 从众心理 ” 是普遍存在的，是人性的弱点和虚荣的一面。所以为新装唱赞美词的不单是那些不愿失去权位的王宫大臣，还有许许多多的平民百姓。
                      ——潘延《安徒生在中国》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》
于是不管对错，人们往往选择从众，真相也往往就这样被埋没，这真的是件可悲的事情。
四、作者视角——可叹
童话·主题
对于这些大人们的做法我们也无法进行简单地指责，因为有些时候你不从众、你说出真相是需要很大的勇气，甚至需要付出生命的代价的。大家知道这样的故事吗？学生讲“指鹿为马”的故事，屏显：
赵高欲为乱，恐臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后臣皆畏高。
（司马迁《史记·秦始皇本纪》）
那真相就永远沉寂吗？没有，课文最后作者安排由一个小孩子说出真相，如果换成有一个大人勇敢地喊出来，你觉得哪个更好一些？
预设：1.还是小孩子说出真相更真实，也更符合现实。因为小孩子内心最纯真，不会被时间和任何事物改变内心真实的想法，他们内心还没有畏惧，没有私心，没有顾虑，所以敢说真话，而大人们已经有了私心，有了种种顾虑，而且对于权力，已经有了畏惧之心，不大可能说出真话。
补充丰子恺语：天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全见到……我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所所斫丧，是一个可怜的残废者了。
所以只能是又小孩子喊出真相，才更合情合理，而小时候每次读到这个小孩子喊出真相，我们都觉得安徒生借这篇童话告诉我们要诚实要敢讲真话。