关于桃花源记相关问题及解答汇总
关于桃花源记相关问题及解答汇总
《桃花源记》艺术构思精致，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和抱负境界联系起来，采纳了虚写、实写相结合手法，语言生动简练，中心突出。下面我为大家带来桃花源记相关问题及解答汇总，欢迎大家参考阅读，盼望能够关心到大家!
桃花源记相关问答
1.渔人是怎么发觉桃花林的?
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2.怎样描写桃花林的自然景的?
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(风景美丽)
3.渔人是如何进入桃花源的?
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通
人。复行数十步，豁然开朗。(曲折、隐藏、幽深)
4.渔人入山后，看到了怎样的图景?
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如
外人，黄发垂髫，并怡然自乐。(环境美丽安静、生活安乐幸福)
5.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。(民风淳朴、热
情好客)
6.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
桃源外的世界如此动乱，黑暗;桃源外的人不能过上和平的生活。
7.渔人是如何离开桃花源的?
既出，得其船，便扶向路，到处志之。
示意这个地方不存在。 增加故事曲折和传奇颜。
桃花源记原文及翻译
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
翻译
东晋太元(公元376-396)年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，遗忘了路有多远。突然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩漂亮，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到特别惊诧。他连续向前行船，想要走到林子的终点。
桃花林的终点就是溪水的源头，渔人发觉了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐模糊约
透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开头特别狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔光明。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得特别整齐，还有肥沃的田地、漂亮的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并得意其乐。
这里的人观察了渔人，感觉特别惊异，问他是从哪里来的。渔人都具体地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从今他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的全部事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告知他：“这里的状况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，到了自己的船，就沿着来时的路回去，到处都做了记号。他到了郡城武
陵，就去拜见太守，说了自己的这番经受。太守马上派遣人员跟随他前往，查渔人从前作的记号，竟然迷路了，后来再也不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，特别开心地方案着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
桃花源记的赏析
本文通过对桃花源的安静和乐、自由公平生活的描绘，表现了追求美妙生活的抱负和对现实生活的不满。
文章开端，先以美妙闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美妙，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么恳切。造成这一切的缘由，没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已模糊透露了消息：原来归根结底，是由于没有一个高踞人民头上为私利相互攻伐的统治集团。这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无
疑是令人神往的。的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种抱负的境界在当时现实中是不存在的，只是通过对大同社会的构想，艺术地呈现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄予，表现了对抱负社会的向往以及对现实社会的不满。
桃花源记小说 桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有奇妙之处。借用小说笔法，以一个捕渔人的经受为线索绽开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得非常确定，好像真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，假如一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中照旧布满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
桃花源记的创作背景
元熙二年(公元420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕实行阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法转变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄予自己的政治抱负与美妙情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和抱负境界联系起来，通过对桃花源的安静和乐、自由公平生活的描绘，表现了追求美妙生活的抱负和对当时的现实生活不满。
文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。
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