【导语】《登⾦陵凤凰台》是诗⼈李⽩登⾦陵凤凰台⽽创作的怀古抒情之作。是作者流放夜郎遇赦返回后所作。下⾯就和⼀起来了解下李⽩的七⾔律诗《登⾦陵凤凰台》，欢迎阅读！
  《登⾦陵凤凰台》
  唐•李⽩
  凤凰台上凤凰游，凤去台空江⾃流。
  吴宫花草埋幽径，晋代⾐冠成古丘。
  三⼭半落青天外，⼆⽔中分⽩鹭洲。
  总为浮云能蔽⽇，长安不见使⼈愁。
  【赏析】
  诗的⾸联写的是凤凰台的传说，当年凤凰台曾呈现百鸟朝凤的景象，象征着王朝的兴盛；⽽如今再登凤凰台却是“凤去台空江⾃流”，诗⼈不禁起了历史的兴衰之感。颔联诗⼈由眼前之景进⼀步⽣发，联想到六朝的繁华也⼀去不复返了，吴国昔⽇繁华的宫廷已经荒芜，东晋的⼀代风流⼈物也早已进⼊坟墓。颈联由
抒情转为写景，诗⼈把⽬光投射到了眼前的⼭河，只见，三峰并列，南北相连，在云雾之中若隐若现，如落青天外；秦淮河西⼊长江，被⽩鹭洲横截，江⽔⼀分为⼆，形成两条河流。这两句境界阔⼤，把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，整体地表现出来。
  “总为浮云能蔽⽇，长安不见使⼈愁”两句由景再次转为抒情，表现出诗⼈对现实的关⼼，对政治的担忧。“浮云”在这⾥只*邪之⼈，⽽“⽇”则是帝王的象征，因此“浮云蔽⽇”暗⽰着皇帝被*邪之⾂蒙蔽，远离贤⾂，使⾃⼰报国⽆门。结合李⽩的⾝世可知，诗⼈追求⼊仕，渴望有所作为，却受到*邪的排挤⽽离开长安，他的才能⽆从施展，⼼中是充满愤懑愁苦的，因此末句感叹“长安不见使⼈愁”，“不见长安”暗点诗题的“登”字，这是诗⼈登⾼眺望长安的结果，亦是“愁”所产⽣的原因。⼀则感叹报国⽆门，⼀则表达对朝政的担忧。
  扩展阅读：李⽩的诗词思想
  盛唐国⼒强盛，多数⼠⼈渴望建功⽴业。李⽩以不世之才⾃居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区⼤定，海县清⼀”的功业⾃许，⼀⽣⽮志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以⼤鹏、天马、雄剑⾃⽐：“⼤鹏⼀⽇同风起，扶摇直上九万⾥。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟⽔。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《⾏路难》（其⼆）都反映了他的这类思想。
  李⽩觉得凭借⾃⼰的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟⼦元演隐仙城⼭序》），对于那些靠着门第荫封⽽享⾼官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的⿊暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的⾃由和解放，于是采取狂放不羁的⽣活态度来挣脱桎梏、争取⾃由。其表现⽅式或纵酒狂歌，寻仙学道，然⽽，酒既⽆法销愁，神仙更虚⽆飘渺，于是他“⼀⽣好⼊名⼭游”（《庐⼭谣》），把美好的⼤⾃然作为理想的寄托、⾃由的化⾝来歌颂。他笔下的峨嵋、华⼭、庐⼭、泰⼭、黄⼭等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷⼀切，表现了诗⼈桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
  这是李⽩对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对⽞宗好⼤喜功，穷兵黩武，揭露将⾮其⼈，致使百姓⼠卒⽩⽩送死，由于⽞宗的骄纵，宦官权势炙⼿可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李⽩以诗⼈的敏感，洞幽烛微，在当时诗⼈中他和杜甫最早揭⽰祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了⽤藏出处的⽭盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、⼗五、⼆⼗四、三⼗九等都对社会现实作了深刻的揭露和有⼒的批判。
  李⽩既有清⾼傲岸的⼀⾯，⼜有世俗的⼀⾯，他的理想和⾃由，只能到⼭林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出⼈⽣如梦、及时⾏乐、逃避现实等思想，这在封
建社会正直孤傲的⽂⼈中也具有⼀定的代表性。
  扩展阅读：⼈物评价
  杜甫：“笔落惊风⾬，诗成泣⿁神。”（《寄李⼗⼆⽩⼆⼗韵》）
  杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春⽇忆李⽩》）
  ⾟弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信⼈间过夜郎。明⽉⼊江依旧好，青⼭埋⾻⾄今⾹。不寻饭颗⼭头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯⾜戏沧浪。”（《忆李⽩》）
  杜甫：“李⽩⽃酒诗百篇，长安市上酒家眠。天⼦呼来不上船，⾃称⾂是酒中仙。”（《饮中⼋仙歌》）
  贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。
  魏颢：“⽩与古⼈争长，三字九⾔，⿁出神⼊。”许多⽂⼈都对李⽩有着很⾼的评价。
  苏轼：“李太⽩、杜⼦美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗⼈尽废。然魏、晋以来，⾼风绝尘亦少衰矣。”(《书黄⼦思诗集后》)
  韩愈：“李杜⽂章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）
  唐朝⽂宗御封李⽩的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
  ⽩居易：“⼜诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，⼈不逮矣。”
  杨升庵：李太⽩为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)
  严⽻：李、杜⼆公，正不当优劣。太⽩有⼀⼆妙处，⼦美不能道；⼦美有⼀⼆妙处，太⽩不能作。⼦美不能为太⽩之飘逸。太⽩不能为⼦美之沉郁。太⽩《梦游天姥吟》《远别离》等，⼦美不能道。⼦美《北征》《兵车⾏》《垂⽼别》等，太⽩不能作。论诗以李、杜为准，挟天⼦以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太⽩诗法如李⼴。(《沧浪诗话》)
  王世贞：五七⾔绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽⼯⼒悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮⾔》)李白的诗风是
  傅若⾦：太⽩天才放逸，故其诗⾃为⼀体。⼦美学优才赡，故其诗兼备众体，⽽植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，⼦美其集⼤成也。(《清江集》)