诗词赏析：王维《渭川田家》
渭川田家
唐代：王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
译文
村庄到处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
王维田园诗
雉鸡鸣叫麦儿马上抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如此安逸怎不叫我艳羡？我不禁怅然地吟起《式微》。
解释
渭川：渭水，源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。
墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。
穷巷：深巷。
野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。
倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。
雉（zhì）雊（gòu）：野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”
蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
荷（hè）：肩负的意思。至：一作“立”。
即此：指上面所说的情景。
式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
赏析
这首诗描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是寻常事物，却表现出诗人超的写景技巧。全诗以朴实的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，衬托出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，艳羡安静闲适的田园生活的心情，流露出诗人在*的孤苦、郁闷。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清爽，诗意盎然。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊缓缓归村的情景，很像是《诗经》里的几
句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈爱的老人拄着拐杖，正等候着放牧归来的小孩。这种朴实的散发着泥土芳香的深情，感染了诗人，好像也共享到了牧童归家的乐趣。立刻间，
诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏季节，好像都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在召唤自己的配偶；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开头吐丝作茧，营就自己的安乐窝，到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的境况和身世，非常感慨。自开元二十五年（737年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯单独己尚旁徨中路，不能不既艳羡又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”此诗经“即此”一点化，不前所写之景皆成情语，而且景情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地提醒了主题。“此”乃此前的流水账式的描写和概括，也就是“此”引发了诗人对“闲适”的艳羡之情。其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的*生活相比，农夫们安稳得多，拘束得多，故有闲逸之感。《式微》诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点
睛式地提醒了主题。前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得准时、亲切、满意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹*的孤独、苦闷。这最终一句是全诗的重心和灵魂。假如以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于浅薄了。
这首诗绝大局部的篇幅是在写农村和农夫，然而，诗人还是一种旁观者的姿势，顶多只是寻得了一种借
题发挥的缘起。王维丰裕的经济地位，且仕且隐的名士风度，及其肯定占上风的庄禅思想的支配，使他绝不会像陶渊明那样贴近田园而做自食其力的耕作，他的感受和体验是隐士的而非农夫的。
创作背景
此诗未编年，可能作于开元（唐玄宗年号，713—741年）后期隐居蓝田时，是巡游渭水两岸的农村有感而作的一首诗。