墨子商鞅韩非思想的相似之处有哪些
墨子,相传是战国时期鲁国人,他是中国著名的思想家,教育家,门下弟子无数。那么他和商鞅韩非思想有哪些相似之处呢?接下来小编为大家介绍墨子商鞅韩非思想的相似之处,一起来看看吧!
墨子商鞅韩非思想的相似之处
墨子主张兼爱非攻,而商鞅却主张刑法治国,甚至发明了让世人痛恨的连坐制度,而韩非子同样是以法治国,甚至是严厉的刑法,那么墨子和这两个人之间的思想又有什么相似之处呢?
首先,在春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”。
商鞅,(公元前395-公元前338年),是战国末期伟大的政治家,改革家和思想家。卫国人(河南省安阳市内黄县梁庄镇),也称卫鞅,公孙鞅。商鞅主张“以刑正法”“以法规民”。极力主张变法,
是法家思想的代表人物。他提出的“定分”“立禁”体现了封建权利的保护思想。也提出了“缘法而治”的法律工具论。
韩非,(公元前280-公元前233年),汉族,河南省郑州市新郑人。是战国末期韩国都城郑城人。是著名的思想家,哲学家,散文家。将商鞅的“法”申不害的“术”,慎到的“势”集成一体,是法家的思想集大成者。主张“名实相符”,认为君主应该以百姓人民的评论来决定功成。并且反对天命,主张顺应自然。
他们三个人的思想之所以有相似之处就是他们以天下局势为主,积极的针对社会问题提出解决方法。
墨子是什么家
墨子,相传是战国时期鲁国人,他是中国著名的思想家,教育家,门下弟子无数。他的代表作有《墨子》,不过这本书却不是他独自写成的,而多是一些对他和他的弟子言论的记载。他成就卓著,在各方面都有涉及,所以后世给他冠上了很多大家的称号。
在春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的
墨子公输针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”,由此可见,他是名非常杰出的思想家。
墨子开始时追随儒家理论,后来自立门户,自创墨家学说,在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫,是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家,他所提出的“认识论”,“逻辑学”,对后世都有很大的影响。并且创立了几何学,物理学,光学等科学论断,是首个提出宇宙论的人,被后人称作“科圣”。
后期,墨子的地位逐渐低下,和普通劳动者无异。他所创立的墨家,向来纪律严明,几乎所有人无一例外都穿草鞋,如果有人违背了这种清苦的方式,轻则驱逐,重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上,形成了非常庞大的力量。作为教育家,他无疑是成功的。