墨子创立墨家学派之后，开始将兼爱非攻，主张防御，并且节约，敬爱鬼神等等思想传授给弟子。他的主要思想被记录在《墨子》一书中。
不过这本书并不是墨子的原创著作，这本书里面多数记载了墨子和他弟子的对话，从这些对话和问答中，体现了墨子博爱天下、节约、并且为民的主要思想。不过这些思想有些并不受人们认同，比如里面的节约，因为墨子所谓的节约违背了人的天性，他认为人生的时候应该要辛勤劳作，死了也不能厚葬，而且不提倡行乐，所以违背了人的本性。
不过他的兼爱非攻思想，确实是比较伟大的，他是真正的胸怀天下。
他一生主要做了两件事，一件是大量的收弟子，另一件就是反对兼并战争，不过可惜的是，虽然他的思想在先秦时期有很大的影响，但是当时正是天下大乱，雄割据的时候，他的思想并不受上位者的接受。
墨子的思想超越了当时的社会，很多思想对现在的政局非常有用，而且因为他站在天下的角度，很多思想可以用在治国治民上，对稳定一个国家非常有用。
墨子非攻的思想
非攻是墨子理论中极其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精华，以及对待人事的态度。非攻，其含义是，不要去攻打别人。墨子很早就看出了战争的残酷性，他认为战争是令很多家庭支离破碎的，战争中会有很多牺牲品，比如老弱妇孺，她们失去依靠，最终苦苦熬过一生。墨子公输
墨子在《非攻》一篇中，讲到了战争。他说杀人以万，寡独必千，意思是，战争中，牺牲多少人，就很有可能造成多少家庭支离破碎，从中可以看出，他对战争的认识有多深刻，只有真正理解民情，才会有非攻中的人本思想，他指出战争带给百姓的苦楚，积贫，积弱，惶惶不可终日。有个故事，楚国想要攻打宋国，当时引起了文人墨客的反对，可是他们并没有理论支撑，而反对得最厉害的是墨子，墨子非攻思想在这里也体现出了。
墨子极其厌恶那些为争夺城池，而殃及池鱼的战争，有次，楚惠王想要攻打宋国，公输般也赞成，墨子闻言，奔走了几天几夜，到了楚国的都城，他先去见公输般，见了面后，讲明来意劝他不要帮助楚惠王攻打宋国，公输般并没有赞同，基于两个人谁也说服不了谁，最后墨子去见了楚惠王，当着楚惠王的面，墨子态度谦和，有条有理的将自己的应对方法从容来
意，的说出来，最后让楚惠王和公输般都无言以对，终于避免了新的战争。
非攻的思想，在故事中也一览无余，墨子的非攻思想，对后来其他学派的思想发展，产生了深远的影响。
墨子十大主张
尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。这就是墨子的十大主张，我们或许常常听到关于墨子的主张最多的就是什么兼爱，非攻的。其他的这些或许很少有人能够清楚并且记得住的。
墨家学派代表着的是小生产者小私有者阶层的利益。他的非攻思想体现当时人们反对掠夺战争的意向。兼爱是墨子学说的核心与基础。他的主张都是建立在这个基础上的。所以墨子的思想主张或许从根本上来说他就是彻底的反对侵略战争。
墨子出生平凡，所以在雄称霸的乱世中，只有他会考虑百姓的利益。然而墨子自己也认识到，兼爱的难度之大。所以墨子的十大主张看来才是真正的站在人民的利益角度考虑事情的。墨子的十大主张的提出更加坚定了他的立场，为广大劳动人民，为广大百姓谋福利的立场，要知道在当时那个熊逐鹿，诸侯争霸，乱世纷争的年代来说，墨子能够这样不为自身利益，毅然决然的坚定自己的立场，实在是十分的难得可贵。
只是在乱世中，墨子的思想并不被接受，因为雄割据，兼爱非攻对那些上位者来说根本没有办法达到目的，所以墨子的一生也可以说是郁郁不得志，不过他的主张为后世，甚至是当今社会的政治局面都起到了很好的指导作用，可以说墨子的十大主张是跨越时间的，走在时间前列的主张。
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