端午节的由来
不错，端午节的来源，最普遍的说法就是纪念屈原.《辞海》对屈原作这样的评介：“中国最早的大诗人.……战国时楚国贵族.初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫.stady学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦.后遭到贵族子兰、靳尚等人的谗害而去职.顷襄王时被放逐，长期流浪浣湘地区.后因楚国的政治更加腐败，首都郢亦为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死.”长豆角的做法大全不过，《辞海》在这里没有说端午节与纪念屈原的关系.在“端午”条目中，也没有提到屈原.关于屈原于农历五月五日投江后人们用糯米做成角状食品投入江中，希望水族们不要伤害屈原的身体，乃是一种传说，是人们对忧国忧民的大诗人的敬爱的表现，这种敬爱之心后来便发展为以农历五月五日为纪念屈原的节日.经过千百年的流传，端午节纪念屈原，已经成为中国大多数地区和人民的共识.
然而，关于端午节的来源，从古到今，有着多种说法，至少，除了屈原说，还有三种说法：
费力不讨好一是夏至说.认为端午节起源于夏至节.樱花下沉睡的公主窗明几净的拼音现在一般认为属于端午的吃粽子与赛龙舟，在不少古书上都明确记载为夏至的风俗.南朝梁代宗懔撰写的岁时专著《荆楚岁时记》说：“夏至节食粽，周处谓为角黍，人并以新竹为筒粽.”隋代杜台卿在他的岁时专著《玉烛宝典》中说：竞渡是夏至节的娱乐活动.司马彪在《后汉书.礼仪志》中更明确指出，汉代五月五日的风俗来自夏商周时期的夏至节.西晋周处的《风土记》也说：“仲夏端午谓五月五日也.俗重此日，与夏至同.”古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说.
二是龙节说.闻一多先生在《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文中引据七十多种书目进行考证，认为端午是龙的节日.华夏族的先人以龙为部落标志.伏羲、女娲和禹都是龙族著名领袖.后人自称龙子龙孙、龙的传人.每年五月五日，举行盛大的龙祭.叫做端午节.
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