【经典诗句】明月松间照,清泉石上流
明月松间照,清泉石上流
【出处】出自唐王维《山居秋暝》
【释义】天气已暝,却存有皓月当空;芳已胡,却存有青松例如砌。山泉清冽,淙淙沁入于山石之上,犹如一条雪白无瑕的素练,在月光下闪闪发光。
佛经经典 【解析】原诗为:“空山新雨后,气象晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随便春芳歇,天孙自可留。”这首诗是写山居秋天晚暮安静风景的,充斥了诗情画意,并且从诗人观赏的角度,还表现了劳动听民生涯的情趣。全诗刻画了秋雨初晴后的傍晚季节山居生活的安静幽静,表示了诗人怡然安逸的心境。
这首诗的另一个特就是其中彰显出的禅意。王维一家都就是佛教信奉者,其母崔氏在他不大的时候就开端带发修行,这对事母至孝的王维出现了关键性的影响。在这样的家庭环境中,王维本人也就是长年食素,至了暮年就更加严苛,《旧唐书》说道他:“斋中并无所有,唯茶铛、药臼、经案、绳床罢了。”另外,他仍就是个太重情感的人,中年丧妻后毕生精力未育,
《旧唐书王维传》表示他“三十年孤居一室,摒绝尘辛苦”。再者,王维的名字自身就浅不含禅机:他名佩,字赵孟,变调恰为“维摩Seyches”,这刚好与佛经《维摩Seyches所说》中的一位成仙的释尊称颂的神通宽敞的大居士维摩Seyches长者同名。王维碰触佛教应称得上匹敌晚的,但真正发送佛教思维,则大概始于开元十五年左右,时年27岁。在他所写的《桃源行》这首诗中,王维远远超过了陶渊明的“结庐在人境”,而上国刻画了一个“挤看看红树无人知晓离,行及天下青溪不见踪影人”,“新平闾巷扫花上开,傍晚渔樵乘水入”的境界,这已经就是一种文人雅士对心坎禅意境界的期待。
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