商务礼仪什么是慎独举例说明
【篇一：商务礼仪什么是慎独?举例说明】
商务礼仪修身价值： 义则不可须臾舍也 为人处事的立身之本
义则不可须臾舍也 是中国传统文化的一个基本概念，是肯定人的价值，认为 人是万物之灵 ，是高于万物的，因为人能依照各种人伦关系组成社会，有人伦关系，就要有道德等种种规范。有道德，懂得怎样处理人伦关系，才能够堂堂正正的做一个人。人于禽兽的区别就在有 义 ， 义则不可须臾舍也。为之人也，舍之禽兽也。
总体而言，在道德本质上，传统义利观明确的坚持了道义主体论倾向，充分肯定了义的最高决定原则地位。
义 ，为人处世的立身之本。意思是应该将正义的标准永存心间，不受纷繁复杂的外界环境影响，一刻也不能舍弃。
商务礼仪修身价值： 慎独 、 诚信
慎独 深植的职业道德之根
慎独 指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到 慎独 ，以及坚持 慎独 所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身，以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。
慎独 作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。
诚信 最好的策略，赢在未来
诚信是敬业的基础。一家企业能够快速奔跑是因为她具有两条强健的腿，一条是 敬业 ，一条是 诚信 。而对于每个人来说，也同样如此。
机遇垂青于有准备的人 ，你的人品素质也是一种无形的准备。
一个人在开始追求自己的事业时，如果能下定决心，将自己的诚信心态当作事业的资本，做
任何事都要求自己不违背诚信的话，那他在日后，即使不一定功成名就，也肯定不至于一败涂地。反之，直销堂如是说一个在事业征途中失掉诚信心态的人，则永远不能成就真正伟大的事业。
商务礼仪修身价值： 修身在正其心 清理、消除不良情绪(恐惧、犹豫、自卑 )，远离失败者的性格。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心有忧虑就不能够端正。
要提高自己的道德修养，就要抑制愤怒情绪，克服恐惧心理，排除享乐情绪，去掉忧患情绪，达到思想平稳、端正的境界，思想集中了，看事物就会看得清楚，听声音就会听得明白，品味生活就会知道其真正的味道，从而使自己成为德才兼备的人，成为德胜于才的人。这样就可以多做善事，多做好事，从而实现自己美好的人生价值。
商务礼仪修身价值： 己欲立而立人，己欲达而达人 人际关系与沟通
孔子说： 己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
这是《论语 雍也》中的一句话，它的意思是： 你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想实现理想，马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法 。
在现实生活中，人们为外物所扰，有各种各样的私心杂念，往往忽视了别人的诉求，忽视别人同样也有和自己相似的诉求，只顾自己的利益，置别人的利益于不顾，这种 自扫门前雪 的做法实际上是在 耍小聪明 ，而非真正的大智慧。
在孔子看来， 贤 是内外兼修， 君子 会表里如一，能够设身处地为别人着想，能够在自己处于好的境遇时帮助别人过得更好些，这本质上是 善 ，不追求回报和反馈的 善 ，一种发源于内心的质朴的情怀，如果真能如此，处世岂不快乐?
商务礼仪修身价值： 学而时习之，不亦说乎 不断学习是进步的源泉
人生的成功是由目标铺成的，没有愿望，人生就没有动力;没有方向和目标，动力就无所释放;没有目标的买现，就永远体会不到成功的喜悦。一个人要度过成功、快乐的一生，在奋斗
过程中，就必须有清晰的方向，定出明确的目标，然后做出有效行为。
人生需要不断更新 攀登意识 。
每天淘汰你自己 ，这是我们应告诫自己的一句话。当你沉沦于花天酒地，安于现状的时候，请不要忘乎所以，时刻要给自己提个醒。历史的脚步不会因为你的稍停片刻，而停留在你的时间范围内，它正以每秒匆匆的滴答声从你的身边悄然离去，不要让自己成为悔悟的笑柄。
商务礼仪修身价值： 吾日三省吾身 自我反思与总结
子曰: 吾日三省吾身 ，圣人都是如此，何况我们每一个普通之人呢?我们要时刻反省自己的人际关系、做事的方法，以及生命的进程等等。如果你坚持从这三个方面反省自己，那一定可以纠正自己的行为，把握行动的方向，并保证自己不断进步。，从此你的人生便多了一位免费的成功教练。
一个人应该怎样反省呢?事实上，反省无时无地不可为之，也不必拘泥于任何形式。不过，人在事务繁杂的时候很难反省，因为情绪会影响反省的效果。你可在深夜独处的时候反省，也可在林中、海滨，甚至咖啡屋，在你自己独处的时候反省，也就是在心境平静的时候反省。
湖面平静才能映现你的倒影，心境平静才能映现你今天所做的一切!至于反省的方法，则因人而异。有人写日记，有人静坐冥想，只在脑海里把过去的事放映出来检视一遍。不管你采用什么样的方式，只要真正有效就行。
有人说，生命是一条流动的河，那么，就顺着它流吧，把岸留在记忆中。有人说，生活就像一幅墙上的画，那么，就把精美挂在心上，任颜料老去。我说，我就像一块石头，好像没有形状，但，或许它可以成为你的画中的一隅风景，你的河中的几个点缀，让我们的生命相遇，碰撞，点燃多彩的焰。人可以到任何地方，可以变化任何场景，可以离开国土，离开家乡，离开单位，换下不称心的衣服。但是，人一辈子离不开自己的身心。
shendu【篇二：商务礼仪什么是慎独?举例说明】
前言
21世纪，科学技术发展日新月异，发明创造层出不穷，知识更新日趋频繁，全民学习、终身学习已经成为适应经济与社会发展的基本途径。近年来，我国高等教育取得了跨越式的发展，毛入学率由1998年的8％迅速增长到2004年的19％，已经进入到大众化的发展阶段，这
其中高等继续教育发挥了重要的作用。同时，高等继续教育作为“传统学校教育向终身教育发展的一种新型教育制度”，对实现“形成全民学习、终身学习的学习型社会”、“构建终身教育体系”的宏伟目标，发挥着其他教育形式不可替代的作用。目前，我国高等继续教育的发展规模已占全国高等教育的一半左右，随着我国产业结构的调整、传统产业部门的改造以及新兴产业部门的建立，各种岗位上数以千万计的劳动者，需要通过边工作边学习来调整自己的知识结构、提高自己的知识水平，以适应现代经济与社会发展的要求。可见，我国高等继续教育的发展，既肩负着重大的历史使命又面临着难得的发展机遇。我国的高等继续教育要抓住机遇发展，完成自己的历史使命，从根本上说就是要全面提高教育教学质量，这涉及多方面的工作，但抓好教材建设是提高教学质量的基础和中心环节。众所周知，高等继续教育的培养对象主要是已经走上各种生产或工作岗位的从业人员，这就决定了高等继续教育的目标是培养能适应新世纪社会发展要求的动手能力强、具有创新能力的应用型人才。因此，高等继续教育教材的编写“要本着学用结合的原则，重视从业人员的知识更新，提高广大从业人员的思想文化素质和职业技能”，体现出高等继续教育的针对性、实用性和职业性特。为适应我国高等继续教育发展的新形势、培养应用型人才、满足广大学员的学习需要，中国人民大学出版社邀请了国内知名专家学者对我国高等继续教育的教学改革与教材建设进行专
题研讨，成立了教材编审委员会，联合中国人民大学、中国政法大学、东北财经大学、武汉大学、山西财经大学、东北师范大学、华中科技大学、黑龙江大学等30多所高校，共同编撰了“21世纪高等继续教育精品教材”，计划在两三年内陆续推出百种高等继续教育精品系列教材。教材编审委员会对该系列教材的作者进行了严格的遴选，编写教材的专家、教授都有着丰富的继续教育教学经验和较高的专业学术水平。