慎行、慎微、慎欲、慎独
[内容摘要]：“师道立则善人多，善人多则天下治”。教师的整体水平关乎国家的前途命运，教师的文化和人品都要有一定的高度，教师正则国家兴。教师们的工作平凡、环境简陋、生活清贫，身上的担子却很重。而当今社会物欲横流，人们生活水平飞速提高，可是老师的生活水平总是比其他人慢上好几步，于是教师队伍中出现了很多不和谐的音符。一些教师受拜金主义、享乐主义、名利思想的影响，做出了一些与教师身份不符的事情。作为教师，一定要慎行、慎微、慎欲、慎独，努力去做一名合格的人民教师，担当起“教书育人，科技兴国”的重任。
[关键词]：慎行  慎微  慎欲  慎独
[正文]：
古人云：“师道立则善人多，善人多则天下治”。教师是一个特殊的职业，需要为人师者有较高的文化修养和道德修养，也就是说文化和人品都要有一定的高度。教师这个团队的整体水平关乎国家的前途命运，教师正则国家兴。但教师从事的是平凡的工作，身处于简陋的环境，过着清贫的生活，担任的是教书育人的重任。年轻时的理想与抱负在残酷的现实中摔得粉碎，有困
惑失望，痛苦徘徊可想而知。所以在当今物欲横流的时代，教师队伍中出现了很多不和谐的音符，有的教师深受拜金主义、享受主义的影响，做出很多与教师身份相违背的事情。因此，教师们必须谨防自我思想的侵蚀蜕变，努力做一名人人敬仰的好老师。我认为，合格的教师应该从以下四方面努力：慎行、慎微、慎欲、慎独。
第一，慎行。《礼记﹒缁衣》中道：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”作为一名教师，必须要时时注意自己的一言一行。我们的任务是教书育人，但很多老师只注意前者，忽略后者，不慎的言行对学生造成了很大的伤害，我曾经也做过这样的傻事，至今还追悔莫及。当初刚毕业的我血气方刚，满脑子都是：一定要教出最好的成绩，一定要带出最好的班级，头三脚一定要踢响。所以我对学生要求非常严格，对那些成绩差的学生简直是深恶痛绝。在八年级的时候，班里进来一名插班生，我对他的第一印象就不太好，因为让人一看就知道他的智力要比一般同学稍微低一些。我当时就想，他的成绩肯定不好，我们班是实验班，成绩一直是全乡第一，他来了能不拉我们的后腿吗？可碍于同事的面子就答应了下来。进班之后我就对他横挑鼻子竖挑眼的，老是他的茬，甚至有一次因为一点小事我就把他的书扔到了窗外，目的就是让他呆不下去，然后走人。有时候他也是被逼无奈不听我的话，好，我就借题发挥，把他的家长叫过来，如是三番
五次，他最终走了。我舒了一口气，一个拉后腿的走了，再也不会影响我们班的成绩了。可是随后我的心里却越来越沉重，每当想起这件事时我都会受到良心的谴责，心理面就会隐隐作痛，这名同学本身就是一个弱者，我为什么会如此无情的对待他？仅仅为了班级的成绩，我就做这样违反师德的事，我还配当一名教师吗？后来我再也没有见过他，如果再有机会见到他，我一定会给他道歉。我做事太不谨慎了，太不经过大脑了。从此，我再也不歧视任何学生，哪怕他的成绩再差。我再也不会亵渎“教师”这个神圣的称谓了。
第二，慎微。《明太祖宝训•卷四》中云：“不虑于微，始贻大患，终累大德。”慎微就是要防微杜渐，坚持做到“莫以恶小而为之”。 俗话说“小洞不补，大洞吃苦”、“千里之堤，溃于蚁穴”。我们和学生们打交道，很多都是一些鸡毛蒜皮的事，但是“细微之处见精神”。但需要学生回答问题时，微笑着说：“请ⅹⅹⅹ回答一下”，而不是说“你，站起来说说。”当学生给自己搬过来一张凳子让坐时，微笑着说声“谢谢”，……都会让他们的心情灿烂好一阵子。我经常对帮助过我的同学说“谢谢”，哪怕只是递给我一支笔、一张纸，我都会说声“谢谢”，结果，过了一段时间我发现，同学们之间也经常说“谢谢”了。还有一个例子：我有一名已经上了大学的学生问我：“你知道我为什么在七年级的时候进步那么快么？”“你努力呗。”“不是。那时候我刚上初中，咱班又是实验班，每个人学习都那么好，上课我就不敢回答问题，也从来不举
手。有一次你提问了一道题，我刚好会就鼓足勇气举起了手，你马上就叫了我。从那时开始，我进步的非常快。”她的回答让我始料未及。确实，我们的每一句话、每一个动作，甚至是每一个眼神，对学生来说都是举足轻重的，所以，做一个合格的教师就一定要注意自己的细微之处。
第三，慎欲。在物欲横流的今天，的确需要“慎欲”。古人云：“悲欢离合谁无有，苦辣酸甜皆自求，倘能抛去名和利，心如皓月照水流。”我们从小接受的教育就是为了将来有一天出人头地、光宗耀祖，能够名利双收。 名利固然是一种荣耀，但更多时候也是一种陷阱，我们都是肉眼凡胎，往往看不透其真正的玄机。在追名逐利的行程中，一路急进，常常忽略心中真正的想法，被眼前利益所惑，沉迷其中。在这个时候，理智就主宰不了混乱的思维，结果让心灵疲累不堪，也会造成很多严重的后果。我们经常开会、写文章等说要关注后进生、如何转化后进生，有人就说，后进生是教师一手创造出来的，这话似乎有些刻薄，但仔细一想，不无道理，所谓的后进生，在某种程度上是我们教育失败的证明，我们自身就是滋生后进生的温床中的一块床板。为了能拿到好的教绩，获得各种各样的证件进而能顺利晋级，可以说有时候把自己的压力都砸到了学生身上。我们的自以为是，我们的自私自利，我们的不信任，我们的师道尊严，我们的疾言厉声，我们的高压政策，我们的过失实在是太多太多了。正是
因为我们的这些过失，正因为我们戴上了有的眼镜，使得所谓的后进生比比皆是、层出不穷，而后进生的制造者们却心安理得，认为自己已经尽了力，责任在于学生，责任在于家长，责任在于社会，这或多或少有些可悲吧。欲望是个无底洞，古人说：“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。”有道是“壁立千仞，无欲则刚”。作为一名教师，就要在生活上守住清贫，不贪图安逸和享受，洁身自好，不断强化思想道德修养，因为沉湎于物质的诱惑，则如跌进蜜里的苍蝇，永难自拔。要做一个合格的教师，就要了解学生、教育学生、呵护学生、体谅学生、关爱学生。在物质欲极强的现实生活中，作为教师更要站稳脚跟，守好自己的心灵家园做人。努力做到“满腔热血尽洒三尺讲台，两袖清风书写踏实人生”。
第四，慎独。“慎独”语出《礼记•中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。所以，君子独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。对于“慎独”，刘少奇有更通俗的解释，一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事。能否做到“慎独”， 以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小
的重要标尺。比如，夏天很热的时候，没有课了，办公室里干脆脱下衬衫，赤膊上阵。忽然想到如果有家长来访，看到平时谦谦君子的老师如此赤裸形象多么不好，于是连忙穿好衣服。几秒钟后，果真有家长破门而入。慎独就是，即使再热，无人的时候，也要和有学生的课堂行为一样。每个人都有优点、缺点、长处、短处，这些对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。也就是说要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除；而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。在我们教师队伍中，一些教师沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想品德的修养。慎独功夫颇深的曾国藩一生的处世经验—“日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。这四条，慎独是根本，是“体”；其他三条是枝叶，是“用”。“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”（《淮南子》）修养贵在自觉，我们一定要提倡“慎独”精神，才能“身正为师，德高为范”。
我们要管住自己，管好自己，才不至于亵读教师这神圣职业；只有自己一身正气，高风亮节，才能使学生心悦诚服，并占有崇高威望。教师生活上的清贫，环境上的简陋，教育上的
重任，甚至还有社会上的歧视，都是对我们的考验，“古之立大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志”。这需有顽强意志，坚实的信念作支撑，不断地自我勉励，不断地克服重重困难和自身弱点，要经得起风雨，经得起洗理，肩负起“科技兴国”的重任。作为一名教师，一定要努力做到慎行、慎微、慎欲、慎独，为全民素质的全面提高而不断地完善自我，为培养新世纪人才而奉献力量。