关于贾平凹描写自由的散文
《做个自在人》原文:
去年，出版社决意要编辑出版这本书时，我是迟迟地不合作：不提供照片，不提供书
与画的作品，甚至不回信。这样的态度使许多人愤慨了，以为我要傲慢。不是的，我从来
不敢傲慢，之所以学着逃避是觉得作家就是作家，没必要弄出个琴棋书画无一不精的面目
来招摇过市。今年出版社又来了人，我是同意了，因为这套书要出四本的，别人的三本都
编好了，单等着这一本，若再不合作，就……原本是很真诚的，但真诚却要成了矫情，人
活着真是难以违背世态啊!
去年四十四岁，今年四十五岁，到了斤斤计较岁数的年龄，足以证明开始衰老了。从
二十岁起立志要作个好的文人，如今编这本书只让人丧气：就那些速成的文字吗，就那些
涂鸦般的书与画吗?往日里，也曾在朋友面前夸口：我是预测第一，书法第二，绘画第三，作曲第四，写
作第五，那全是什么不行偏说什么好，要学齐白石的，如喝酒夸酒量的醉话。那年去美国，见到一个诗人，旁边一个作家告诉我：这是在美国人人都知道的著名诗人，
但人人都不知道他写了些什么诗。我当时笑了，心里想，我将来千万不要做这样的作家。
我也见过一些官人写文章和写文章的官人，在文坛上他是官人，在官场上他是文人，似乎
两头特别，其实两头让人不恭的，如果还算有才，也全然浪费了。一个人的能力会有多少呢，主要地从事一项了，别的项目都是为了这一项而进行的基本修养训练罢了。嘴的功能
是吃饭说话的，当然，嘴也可以咬瓶子盖。我的那点书呀画呀，甚至琴呀棋呀，算什么呢，如果称之为才子，还真不如称这为歌妓，歌妓还必须是貌美的女子。
真正的才子恐怕是苏东坡，但苏东坡已经死在宋朝，再没有了。
我之所以最后同意编辑出版这本书，也有一点，戳戳我的西洋景，明白自己的雕虫小
技而更自觉地去蹈大方。如果往后还要业余去弄弄那些书法呀，绘画呀，音乐呀，倒要提
醒自己：真要学苏东坡，不仅仅是苏东坡的多才多艺，更是多才多艺后的一颗率真而旷达
的心，从而做一个认真的人，一个有趣味的人，一个自在的人。
今早起来，许多人事要联系，去拨电话时却发现往日携在身上的电话号码本丢失了，
一时满头闷水，嗷嗷直叫。要联系的人事无法联系，才突然明白，在现代社会里活人，人
是活在一堆数字里的。那么，属于我的数字是哪些呢?
1997年5月7日
有关贾平凹语录推荐:
出户，要么发誓与命运抗争，刻苦磨练一种技艺而活着。哪个女人不企图提高街头上的回
头率呢，即使遇上了太馋的目光，场面难堪，骂一句“流氓!”那骂声里也含几分得意。
2 现在社会上的商店，几乎全是为女人开设，出售着大量的衣服和化妆品，百分之八贾平凹散文精选
十的杂志封面刊登的是女人的头像，好像这个世界是女人的，其实这正是男人世界的反映。
3 男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，
美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。懂得这层意思的，就是伟大的男人，
若是武人就要演“英雄难过美人关”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也风流”
的诗句。
4 过去我们以木取火，眼看着山上的树木被砍了回家烧饭，树砍光了，连树根也刨了，就害怕某一日用什么来烧饭呢，但后来就有了能燃烧的叫煤的石头，煤的石头挖尽了，又
有了电，或许将来没有了电，烧饭的燃料就会出现别的。
5 对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法，一是称做爱情，给以无以
复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题；一是斥为情，给以严厉的诋毁和鞭鞑。可是，
谁能说清爱情是什么呢，情又是什么呢?
6 好多男人喜欢的是轻佻的女人，希望招之，女人就会来之，在一起说，笑，打情骂俏，但他们常常不愿这样的女人成为他们的妻子，对于妻子，却要求永远忠于他们，视丈
夫以外的男人为石头木头，女人们到底将要全部作为妇人的。如果都对自己的妻子严格限制，天下哪儿又有供自己风流的女人呢?这就是男人最矛盾的地方，所以男人在某种意义
上讲是最自私和丑恶的动物。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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