数学歌谣
小数点，真圆滑。向左跑，数缩小。向右跨，数扩大。扩大、缩小十（倍）、百（倍）、千（倍），位置移动一（位）、二（位）、三（位）
一数改…亿‟…万‟，…亿‟…万‟位下点。改写用等号，点末零去掉。如果讲保留，要用约等号。添上…亿‟和…万‟，改写没困难”
长度单位
伸开双手是1 米，
八字手1 分米。
指甲盖儿1 厘米，
一粒小米1 毫米。
计算方面
1和9 ，好朋友；
2和8 ，是一家；
3 和7 ，不分离；
4 和6 ，手拉手；
5 和5 ，并肩走；
（问：）它们都是谁的好朋友？
（答：）它们都是10的好朋友。
解题方法
解比例，好有味。
两种方法我都会！
如果比例横着写，
外乘外来内乘内。
如果比例竖着写，
交叉相乘一定对
一三五七八十腊，三十一天永不差；四六九冬三十天，平年二月二十八。
亿以内数的读法万级先，个级后，万级按照个级读，后面加上万；每级末尾０不读，中间有０读一遍。
亿以内数的写法》先写万，再写个，后面加上一个万；一个单位也没有，还要用０来补位
一九一九好朋友，
二八二八手拉手，
三七三七真亲密，
四六四六一起走，
五五凑成一双手。
分数乘除应用题
关键在于单位“1”
“谁”的分率“谁”是“1”
当作整体用“1”替
题中若有“是”“占”“比”
后边数量是整体
已知整体用乘法
除法为了求整体
计算歌
计算很重要，处处离不了。
一要看清题，二要算仔细，
先乘除，后加减，运算顺序掌握好！
小括号里的先算，中括号里的后算，没做的到的部分要照抄。
一步一回头，检查很必要。
这样做下去，答案肯定错不了。
分数应用题解答歌
解答分数应用题，首先判断单位“1”，
几分之几是谁的？谁就是单位“1”。
好单位“1”，还要辨仔细，
单位“1”是已知，这是顺解题，
求一个数的几分之几是多少？符合分数乘法的意义，
只需用单位“1”乘以对应的分率。
单位“1”是未知，那是逆解题，
要求的是单位“1”？乘法方程来解便可以，
算术方法用除法，“对应量和分率”两者相除更简易。
应用题歌
应用题，重分析，
由问题，想条件，
抓好中间量，铺好过路石。
一种方法是：要想怎么样？就得怎么样？就得怎么样？还得怎么样？
一步一步想下去……
应用题，重推理，
一审条件，二审问题，
量与量间关系，理顺关系网。
另一种方法是：知道它有什么用？知道它又有什么用？
知道了它们就能怎么样一步一步想下去……
应用题，你莫犟，
来回读三趟，仔细想一想，算式就会现纸上。
数学天地
分数除法歌
分数除法并不难，
除号改乘号，除数要变“倒”,
两件事情同时做，这样才能做得好。
乘法的初步认识
乘法算式要记住，
相同加数写前头，
乘号跟着加数走，
最后写的是个数，
几乘以几是读法，
表示几个几相加。
分针长，时针短，分针带着时针转时针指几是几点。整点分针指十二, 分针指六是半点。两字之间夹时针, 超过几是几点半。文- 汉语汉字编辑词条
文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。
故文即为符。上古之时，符文一体。
古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》
依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》
仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》
(1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。
(2) 同本义[figure;veins]
文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
折叠编辑本段基本字义
1．事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。
2.刺画花纹：～身。
3．记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。
4．用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的彩）。
5．人类劳动成果的总结：～化。～物。
6．自然界的某些现象：天～。水～。
7．旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。
8．文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。
9．温和：～火。～静。～雅。
10．指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
11．指以古汉语为基础的书面语：552～言。～白间杂。
12．专指社会科学：～科。
13．掩饰：～过饰非。
14．量词，指旧时小铜钱：一～不名。
15．姓。
16．皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。如汉文帝。
折叠编辑本段字源字形
字源演变与字形比较
折叠编辑本段详细字义
〈名〉
1．右图是
“文”字的甲骨文图片，资料来源：徐无闻主编：《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。
“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。
许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例（以“哲”为例）：先对人手摩画，其文为“手”；又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。