基点：语文是有旗帜的!
1 一位位名师就是一面面旗帜
如果孔子是名师。那么孔子应该是语文的一面旗帜。自然，老子、庄子、墨子、荀子……
够格用“子”来后缀的诸子百家，谁又能说不是语文的名师?哪怕是独尊儒术。孔孟之道。程朱理学。语文大观园依然彩旗林立，蔚然成风。
当然，真正有“语文”这一概念的历史是不长的。但是一些“年谱性”的人物，却从未与其对应的语文旗帜分体过。从上世纪初的陈寅恪、黎锦熙、钱玄同、胡适之等民国教授、大师，到中期的叶圣陶、吕叔湘、张志公语文三大家。末期的南“斯”北“霍”、《那一代》…中的魏书生、于漪、钱梦龙，以及新世纪的于永正、贾志敏、支玉恒、靳家彦、王崧舟、窦桂梅、孙双金、薛法根……一位位个性鲜明的名师。呼应着一面面飒飒作响的语文旗帜。
2 多彩的旗帜是语文繁荣的标志
名师多了。语文的旗帜就多了。难道语文就“乱”了吗?就“乱花渐欲迷人眼”了吗?语文面目就模糊了吗?我认为不尽然!
首先，白居易的“乱花渐欲迷人眼”。并非写实。而是写意，并非贬斥，而是褒扬。是作者对“千姿百态、争奇斗艳、美不胜收”早春景的赞美。当下，语文现状呈现出前所未有的蓬勃态势：“简单语文”、“深度语文”、“诗意语文”、“儿童语文”等，还有涉及语文领域内的条条块块的语文分支旗号。如“集中识字”、“游戏拼音”、“快速阅渎”、“童化作文”等等。语文的确旗多。但不是乱，而是美。一种“迷人眼”的自然之大美。
其次，“语文面目模糊”正是语文的特质。也是语文树旗的基础和条件。“模糊理论”的精神是接受模糊性现象存在的事实，以处理概念模糊不确定的事物为其研究目的。因而，语文旗帜的多样性，或者是多量性。决定了语文模糊现象存在的事实。理解和认同语文旗帜化现象的最基本策略是适度的模糊处理。适度的模糊处理，为语文旗帜的生存和发展提供可能和空间。语文才会出现真正的“百花齐放。百家争鸣”的良好局面。这应该是语文事业的幸事，而非“炫目景象”。
面对语文旗帜化的现状。只有多一份主体的清醒。主动欣赏的自觉。才能享受语文“乱花”合理存在的芳泽。
原点：语文为什么树旗?
存在即合理。面对缤纷的语文旗帜，考量其合理性，更应该回到原点来。回到语文树旗的本源：为什么要树旗?
1 语文树旗是语文本体发展的需要
语文本身是一面旗帜。在众多学科中。有其独特性，在人的成长中更有不可替代的作用。这面旗帜影响和福泽每一位中国人，但这面旗帜仍然是上位的、抽象的，有时还是孤傲和孤立的。需要下位的、具体的、多元的旗帜来丰富、充实。反映在教学中。一些个性化的语文之旗便雨后春笋般出来了。虽然怯怯的、嫩嫩的，但汩汩新生而新鲜的气流却丰盈了语文的源流，丰富了语文的原野。
飘扬的旗帜 课改，应该是语文之旗丰富与多样化的风水岭。课改前，确实是死水微澜，教学、教材
大一统。从1997年前后的语文大讨论便可见一斑。课改后，可谓是风生水起，教材破冰，教法翻新。主题语文、深度语文、诗意语文、儿童语文……恰如朱自清《春》中所言：“桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿……野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星。还眨呀眨的。”此时的语文不再是一条线性的历史。而是一个面，甚至是数不清的点、线、面的复杂发展态势。是语文之旗真正意义上得以张扬并自由飞扬的时代。
2 语文树旗是语文人的成长需要
窦桂梅老师树“深度语文”之旗，使窦老师由浅表的女性深度起来：王崧舟老师树“诗意语文”之旗。使王崧舟老师由豪放的男子诗意起来；孙双金老师树“情智语文”之旗，使孙老师由持重的校长情趣起来……旗帜有时是自己树的。有时是别人树的。不管窦老师、王老师、孙老师主观上是如何看待各自的语文旗帜的。客观的说，这面旗已经成为他们的名片。成就了他们的名师生涯。当然，语文也因为他们而炫亮、丰富起来。
沿着名师的视线前行，在语文名师大旗的召唤下。出现了“名师工作室”。这一概念的介入，使语文之旗的意义增值。语文之旗的影响不再是一位名师。而是更多的老师。更多的语文老师的专业发展。语文之旗的作用不再是一张名片。而是团结、发展青年教师的一个组织。一个载体。引领青年教师成长的力量。
沿着语文之旗的方向前行，受益的不仅仅是名师、普通老师的层面。真正受益的是语文之旗的终端——学生。名师课堂里的学生，语文麾下的学生，那真正是“充满了活的生命气息，老师与学生之间、学生与学生之间，生命相互交流、沟通、撞击，最后达到了彼此生命的融合与升华”。
节点：语文需要怎样树旗?
目前。语文这片希望的田野，到底飘扬着多少面旗帜。没有计数。但名师们如何树起那面属于自己旗帜的过程。依稀可辨。
首先，名师成名于课堂。《小学语文教师》编辑陈金铭，曾在《年轻人，别指望一课成名了》中教诲青年教师：教师成名是多种因素促成的。“再期望以课成名。这将是近期内很难的事儿”。这也说明，在前期。有很多名师是靠课来成名的。当然，这里的“课”，不仅是指大赛课的发轫。还有小有名气后的名师推广课，名师在课后成气候。进而固化成鲜明的语文旗帜。
其次，名师成名于会堂。部分名师是靠做报告成名的。特别是课改以来，接触语文或非语文媒体，名师荟萃的研讨会、学术会、经验介绍会那真是相当多。一些重量级的会议。总得有重量级的专家点评吧。于是一些专家类名师便新鲜出炉了。
第三，名师成名于网络。在言论像资讯一样发达和自由的今天。一些无法从“官方渠道”获得专业满足的教师，开始瞩目于网络。论坛、博客(含微博)成就了一大批已经或潜在的语文名师。如魏星、刘发建、张祖庆、戴建荣、高子阳……他们以稿会友。用课还原，用名潜行。
课堂、会堂、网络……成就了一批名师，但这种散点式的。依凭外界借力型的成名，能否承受语文树旗之重?有待商榷。
商榷一：一课成名后是否课课成名?名师因一课成名了，是否就真得成名师了。能树起一面语文旗帜了?那倒未必。成名的一课，可能是现代化包装的偶然，也可能真是“十年磨一剑”的必然。不管哪一个“然”，还是回到“然后”。成名之后，是否课课成名。是否把每一课都当做名课来上，形成一系列名课，形成一系列名品。坚持了，自然才会有一个共同的名字叫旗帜。
商榷二：一句话成名后是否句句成名?靠一句话成名的名师是有的。但靠一句话在各种场合兜售的名师是否能树起一面旗帜，可能很难?不谈信息发达或传播速度之快。会让这类名师穿帮。单就“名师”本人来讲，这句话也会越讲越干枯，越讲越教条，听众越来越少。真正名师是脚踏大地。不是句句珠玑，至少是句句充满实践气息，句句彰显个性魅力，句句闪耀智慧光芒。
叶圣陶先生在《全国特级教师经验选》的序中这样写道：“大家看了这本《经验选》，不就跟直接听他们教课、直接听他们讲解一样了吗?不就可以让这二十三位老师减轻一些负担。把他们的时间和精力节省下来。用到继续发展他们的先进经验上去了吗?”名师们如果想真正成名。就应该如叶老所言。把时间和精力节省下来，用到继续发展自己的先进经验上来，树一面真正属于自己的语文之旗。
焦点：语文需要什么样的旗?
语文的旗帜很多。有的是一位名师对应着一面旗帜，有的是多位名师共有一面旗帜，有的是一位名师拥有多面旗帜……那么。语文到底需要什么样的旗帜呢?
第一、语文之道的旗帜。语文，无论用什么定语来修饰、限制，语文还是语文。多元化旗帜。只是语文的一个侧面或层面的表达方式罢了。其内核还是那些稳定的、客观的以及相对来说普遍的规律性的东西。如斯霞、霍懋征，虽然没有一面属于自己个性化的语文之旗。但她们所传达的语文理念、语文方法、语文知识等却是最语文的旗帜。周一贯先生说：“多样丰富的教学风格、流派应当与弘扬语文教学改革的‘主旋律’、‘核心价值’辩证统一。这无疑是所有教学风格与流派能否健康发展的生命所在。”…这就是真正的语文之道：务本求实。遵循语文学科规律。
第二、人本发展的旗帜。旗帜是一种理念。一种风格。一种力量。这种力量可以深刻影
响学生的心灵。影响到孩子的一生。也就是说，一位名师，不管您打出何种语文的旗号。教学都应该是心中有“人”的教学。即使您原初树旗另有隐情。如果想这面旗帜继续飘扬下去。就必须改变。语文名师或者说教育名师李镇西。就是从语文学科的本位“讲”到“不讲”。嬗变为现在的“民主课堂”。民主的课堂就是让学生成为课堂的主人。让“以人为本”这四个字体现在每一天的课堂上。李镇西语文旗帜的改变，道出语文树旗不是一成不变的。要因语文对象的发展变化而动态变换。
第三、人事双赢的旗帜。语文树旗，其实是双赢的事业。名师成就语文树旗之事，语文树旗成就名师光彩人生。用叶澜老师的观点就是“在成事中成人”。“在成人中成事”，成人与成事相辅相成。因而，语文需要为有成就、有思考、有个性的名师树旗。一方面是繁荣语文的需要，同时也是发展名师的需要。当人与旗，相得益彰、相映成辉时，就是语文树旗成功之时，也是语文名师真正成名成家之时。
参考文献：
[1]蔡朝阳等.那一代[J].教师之友，2001(1).
[2]钱理.民国教授·序[c].北京：中国妇女出版社,2008.
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