内容摘要……………………………………………………………………1
关键词………………………………………………………………………1
引言…………………………………………………………………………1
王维…………………………………………………………………………4
孟浩然………………………………………………………………………5
盛唐山水诗歌的风貌………………………………………………………6
结束语………………………………………………………………………9
注释…………………………………………………………………………9
参考文献……………………………………………………………………9
浅谈唐代山水田园诗
刘攀龙
[内容摘要]:
唐代诗歌是我国古代诗歌艺术发展的顶峰，在中华民族源远流长的文化长河中，唐诗是最璀璨的文化瑰宝之一，是中国文学史上的一颗明珠，唐代被称为诗的时代。而山水田园诗却是众多诗歌流派中的一颗奇葩，在诗坛上大放异彩。山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表，还有储光羲 、裴迪、韦应物、柳宗元等诗人。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法
[关键词]: 唐代 山水田园 王维 孟浩然
引 言：
山水田园诗兴起于魏晋南北朝。对于山水田园审美的自觉是魏晋对人的自觉同步进行的。只有向内意识到自己的人格个性，才能向外感受自然；只有当人们能领略自身风度，气质，个性的美，才能感受“池塘生春草，园柳变鸣噙”“暧暧远人村，依依墟里烟”的美妙，因为人类对
内在自我的发现与对外在自然的发现在本质上是一致的。山水诗的鼻祖是谢灵运，田园诗的鼻祖是陶渊明。
浅谈唐代山水田园诗
一、山水田园诗歌的起源、形成条件及流行时代
（一）、山水诗歌的起源
中华泱泱大国，地大物博，多少山水雄奇壮丽，令人惊叹不已！至古以来，多少文人骚客，由景抒情，多少山水文章令后人仰叹！多少田园诗篇令人神往！
对于山水田园的描写早已有了，如：我国第一部诗歌总集《诗经》中关于田园风光的描写，还有《楚辞》中对山水也有所描绘。但是这些并不是真正的山水田园诗，它们只是作为抒情主人公活动的背景或比兴的媒介，不过这些对于山水风景描写的诗词，为山水田园诗的发展开创了先词，为其发展奠定了基础。
田园诗是描绘田园风物的诗歌。田园诗起源于东晋陶潜，至盛唐时期王维，孟浩然诸人。
《诗经》中有若干此类作品，如《豳风·七月》依时序写一年的农村劳动和生活，但此后无人继续下去，一直到魏晋之际的陶渊明。此君名潜，字渊明或元亮，号靖节先生，自称五柳先生。东晋诗人，我国田园诗的开山始祖，他一生中大部岁月居于山村，创作了大量的歌咏田园意趣的诗作。他的诗大多都是以自己的田园生活为内容，有的是通过对田园景物的恬美，田园生活的简朴的描写，来表现自己悠然自得的心境，有的写躬耕的生活体验，有的写自己的穷困和农村的凋敝，有的表现战乱和灾害中的农村面貌。他的诗质朴浑成但写景并不细腻，重在抒写情趣。
王维的山水田园诗山水诗是在表现山水之美，抒发观赏山水时的心境、感受的诗歌。山水诗标志着人与自然的进一步勾通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美情趣的产生。《诗经》、《楚辞》中都有描写山水的成份，尤其是《楚辞》中的某些篇章，不仅较细致的写出了山水形貌，且具有意境。但是这些也是如田园诗在《诗经》、《楚辞》的地位一样——并非为表现山水之美而作，只是做为背景和比兴的媒介。
山水风景诗是我国诗歌宝库的珍品，呤诵这些诗篇，如同歌唱一曲曲祖国山河赞歌。它们又是一幅幅优美的自然画卷，使人们欣赏大自然之美，陶冶健康情操。山水诗实在是从南宋
谢灵运开始的，南齐谢眺继之，也称“大小谢”。山水田园诗风格恬静淡雅，语言清丽洗练，艺术技巧很高。
建安时期曹操所写的《观沧海》，开始以山水作为歌咏的主要对象，创作了中国第一首完整的山水诗。如其乐府组诗《步出夏门行》的第一章：
东临碍石，以观沧海。水何潺潺，山岛峙。
树木丛生，百草丰茂。秋雨萧瑟，洪波涌起。
日月之行若出其中，星光灿烂若出其里，幸甚至哉歌咏志
中国山水诗始于曹操，经建安六子、二曹的传承，形成山水诗的第一环节。相伴的意象表达方式成为我国山水意象的第一阶段。建安时期的诗歌以抒发慷慨悲越的情怀为主旋律，山水景物与情感结合，出现情景交融的审美倾向。
（二）、山水诗形成的社会条件
魏晋时期形成的政治黑暗，造就的隐逸之风，孕育山水诗的形成，魏晋时代，政治的黑暗，
使隐逸之风大炽，士大夫们以山水自然为乐土，往往把生活的理想同山水之美结合起来，诗歌中的山水成分就多起来。晋宋时代，玄学融合了儒学的“名教”和老庄的“自然”为一体，引导士大夫们从山水自然中寻人生的意义和趣味。因此，借山水体现玄理，成为当时的普遍风气。玄言诗里有了山水的成分，或借景抒情，或寄玄理于山水。玄言诗孕育了山水诗。
东晋南渡后，江南经济迅速发展，士族们的物质生活更加优越，过着欣赏名山大川、抚琴吟啸的悠闲生活，重视审美风度，山水、游宴、田园、游仙、书法、绘画都是这一风度的载体。自然界的山水景物于是成为主要的审美对象出现于作品中。但他们轻山水，重玄思，由寓目山水进入玄思探索。自然展现的生身不息的生命力常引起他们关于宇宙、万物、生命的思考。
到陶渊明时，田园诗兴起，陶渊明寓情田园山水，追求精神的自然超脱。这时的山水是田园诗歌般的山水。
等到谢灵运时，我国真正独立意义上的山水诗出现。作为一名优秀的山水诗人，他完成了由玄言诗到山水诗的转变。这种转变虽不彻底，但给刘宋初期的文坛带来了几分活力。他的山水诗创作正如钟嵘所说“尚巧似”，“寓目辄书，内无乏思，外无遗物”，纵放为娱的游览使他捕
捉到了丰富的山水题材。代表作《登池上楼》描写久病初愈后所见的春天景，以阳春之景反衬自己的阴凄苦闷心情。其中“池塘生春草，柳园变鸣禽”成为历代传颂的名句。其他山水名句诸如“林壑敛暝，云霞收夕霏”、“野旷沙岸净，天高秋月明”、“明月照积雪，朔风劲且衰”等等，都是从不同角度揭示大自然的美，给人以美的享受，并以此冲破玄言诗的樊篱，确立了山水诗在文坛的优势地位。山水诗自谢灵运之后成为华夏诗歌的第一表现主题，对古典诗歌的形成影响深远，直接影响了古典诗歌意象方式的形成。
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