《离骚》（节选）课⽂原⽂长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇⽽⼣替。
既替余以蕙纕兮，⼜申之以揽茝。亦余⼼之所善兮，虽九死其尤未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民⼼。众⼥嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之⼯巧兮，偭规矩⽽改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
忳郁⾢余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不兮，⾃前世⽽固然。何⽅圜之能周兮？夫孰异道⽽相安？
屈⼼⽽抑志兮，忍尤⽽攘诟。伏清⽩以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及⾏迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉⽌息。进不⼊以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为⾐兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
⾼余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游⽬兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民⽣各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余⼼之可惩？
--------------------------------------------------------------------------------
屈原·离骚(全⽂）
--------------------------------------------------------------------------------
帝⾼阳之苗裔兮，朕皇考⽈伯庸；
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；
名余⽈正则兮，字余⽈灵均；
纷吾既有此内美兮，⼜重之以修能；
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；
朝搴［阝⽐］之⽊兰兮，⼣揽洲之宿莽；
⽇⽉忽其不淹兮，春与秋其代序；
惟草⽊之零落兮，恐美⼈之迟暮；
不抚壮⽽弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；
彼尧舜之耿介兮，既遵道⽽得路；
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；
惟夫党⼈之偷乐兮，路幽昧以险隘；
岂余⾝之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
忽奔⾛以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信馋⽽［·］（⾳“期”）怒；
离骚屈原原文余固知謇謇之为患兮，忍⽽不能舍也；
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
初既与余成⾔兮，后悔遁⽽有他；
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，⼜树蕙之百亩；
畦留夷与揭车兮，杂度蘅与⽅芷；
冀枝叶之峻茂兮，愿［⼭矣］（⾳“四”）时乎吾将刈；
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；
羌内恕⼰以量⼈兮，各兴⼼⽽嫉妒；
忽驰骛以追逐兮，⾮余⼼之所急；
⽼冉冉其将⾄兮，恐修名之不⽴；
朝饮⽊兰之坠露兮，⼣餐秋菊之落英；
苟余情其信［⼥夸］（⾳“夸”）以练要兮，长［咸页］（⾳“咸”）颔亦何伤；揽⽊根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之［纟丽］［纟丽］（⾳“索”）；
謇吾法夫前修兮，⾮世俗之所服；
虽不周于今之⼈兮，愿依彭咸之遗则！
长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰；
余虽好修【⼥夸】以【⾰⼏】羁兮，謇朝谇⽽⼣替；
既替余以蕙【纟襄】兮，⼜申之以揽芷；
亦余⼼之所善兮，虽九死其尤未悔；
众⼥疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；
固时俗之⼯巧兮，【亻⾯】规矩⽽改错；
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
【忄屯】（⾳“屯”）郁⾢余【扌宅】（⾳“叉”）傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
鸷鸟之不兮，⾃前世⽽固然；
何⽅圜之能周兮，夫孰异道⽽相安；
屈⼼⽽抑志兮，忍尤⽽攘诟；
伏清⽩以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮，及⾏迷之未远；
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉⽌息；
进不⼊以离尤兮，退将复修吾初服；
制芰荷以为⾐兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
⾼余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游⽬兮，将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
民⽣各有所乐兮，余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮，岂余⼼之可惩。
⼥【字形上“须”下“⼥”】（⾳“须”）之婵媛兮，申申其詈予⽈：
“鲧【⼥幸】（⾳“幸”）直以亡⾝兮，终然【⽍夭】乎⽻之野；
汝何博謇（⾳“讲”）⽽好修兮，纷独有此【⼥夸】节；
资（⾳“辞”）录施（此三字皆带“艹”头，⾳如字）以盈室兮，判独离⽽不服；众不可户说兮，孰云察余之中情；
世并举⽽好朋兮，夫何茕独⽽不予听。”
依前圣以节中兮，喟凭⼼⽽历兹；
济沅湘以南征兮，就重华⽽陈词：
“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以⾃纵；
不顾难（去声）以图后兮，五⼦⽤乎家巷；
羿淫游以佚畋兮，⼜好射夫封狐；
固乱流其鲜终兮，浞⼜贪夫厥家；
浇⾝被服强圉兮，纵欲⽽不忍；
⽇康娱⽽⾃忘兮，厥⾸⽤夫颠陨；
夏桀之常违兮，乃遂焉⽽逢殃；
后⾟之菹醢兮，殷宗⽤之不长；
汤禹俨⽽祗敬兮，周论道⽽莫差；
举贤才⽽授能兮，循绳墨⽽不颇；
皇天⽆私阿兮，揽民德焉错辅；
夫维圣哲以茂⾏兮，苟得⽤此下⼟；
瞻前⽽顾后兮，相观民之计极；
夫孰⾮义⽽可⽤兮，孰⾮善⽽可服；
阽余⾝⽽危死兮，揽余初其犹未悔；
不量凿⽽正枘兮，固前修以菹醢。”
曾【虚⽋】欷余郁⾢兮，哀朕时之不当；
揽茹蕙以掩涕兮，【字形上“⾬”下“沾”】余襟之浪浪。
跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；
驷⽟虬以乘【“翳”，下为“鸟”】（⾳“义”）兮，溘埃风余上征；
朝发轫于苍梧兮，⼣余⾄乎县圃；
欲少留此灵琐兮，⽇忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮，望崦嵫⽽匆迫；
路曼曼其修远兮，吾将上下⽽求索；
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；
折若⽊以拂⽇兮，聊逍遥以相⽺；
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；
吾令凤鸟飞腾⼣，继之以⽇夜；
飘风屯其相离兮，帅云霓⽽来御；
纷总总其离合兮，斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮，倚阊阖⽽望予；
时暧暧其将罢兮，结幽兰⽽延伫；
世溷浊⽽不分兮，好蔽美⽽嫉妒。
朝吾将济于⽩⽔兮，登阆风⽽【“渫”，“纟”旁】（⾳“谢”）马；
忽反顾以流涕兮，哀⾼丘之⽆⼥；
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；
及荣华之未落兮，相（⾳“向”）下⼥之可诒；
吾令丰隆乘云兮，求宓（本⾳“觅”，此处通“伏”）妃之所在；
解佩【“镶”，“纟”旁】以结⾔兮，吾令蹇修以为理；
纷总总其离合兮，忽纬【左“纟”，右繁体“画”】（⾳“画”）其难迁；⼣归次于穷⽯兮，朝濯发乎洧盘；
保厥美以骄傲兮，⽇康娱以淫游；
虽信美⽽⽆礼兮，来违弃⽽改求；
览相观于四极兮，周流乎天余乃下；
望瑶台之偃蹇兮，见有【⼥戎】之佚⼥；
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；
⼼犹豫⽽狐疑兮，欲⾃适⽽不可；
凤皇既受诒兮，恐⾼⾟之先我；
欲远集⽽⽆所适兮，聊浮游以逍遥；
及少康之未家兮，留有虞之⼆姚；
理弱⽽媒拙兮，恐导⾔之不固；
世溷浊⽽嫉贤兮，好蔽美⽽称恶；
闺中既已邃远兮，哲王⼜不寤；
怀朕情⽽不发兮，余焉能忍此终古。
索⼞（⾳“琼”）茅以莛【上“⽵”下繁体“专”】（⾳“ 专”）兮，命灵氛为余占之；⽈：两美其必合兮，孰信修⽽慕之；
思九州之博⼤兮，岂惟是其有⼥？
⽈：勉远逝⽽⽆狐疑兮，孰求美⽽释⼥（⾳“汝”）？
何所独⽆芳草兮，尔何怀乎故宇；
世幽昧以【⽇⽞】曜兮，孰云察余之善恶；
民好恶其不同兮，惟此党⼈其独异；
户服艾以盈要（⾳“邀”）兮，谓幽兰其不可佩；
览察草⽊其犹未得兮，岂【王呈】美之能当（⾳“铛”）；
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，⼼犹豫⽽狐疑；
巫咸将⼣降兮，怀椒糈⽽要（阴平）之；
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎（亦作“迓”）；
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；
⽈：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；
汤禹严⽽求合兮，挚咎繇⽽能调；
苟中情其好（去声）修兮，⼜何必⽤夫⾏媒；
说（⾳“悦”）操筑于傅岩兮，武丁⽤⽽不疑；
吕望之⿎⼑兮，遭周⽂⽽得举；
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；
恐鹈【左“决”⽆“⼎”，右“鸟”】（⾳“决”）之先鸣兮，使夫百草为之不芳；
何琼佩之偃蹇兮，众【上“艹”下“爱”】（⾳“爱”）然⽽蔽之；
惟此党⼈之不谅兮，恐嫉妒⽽折之；
时缤纷其变易兮，⼜何可以淹留；
兰芷变⽽不芳兮，荃蕙化⽽为茅；
何昔⽇之芳草兮，今直为此萧艾也；
岂其有他故兮，莫好修之害也；
余既以兰为可侍兮，羌⽆实⽽容长；
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；
椒专佞以慢韬兮，【⽊杀】（⾳“杀”）⼜欲充夫佩帏；