1 孙权劝学
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阅读下文回答问题。
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孙权劝学
权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往
事耳。卿言多务孰若孤?孤常读书自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰:“卿今者才略非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士
别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母结友而别。
1[2018·日照五莲月考] 解释下列句子中加点的词。
(1)蒙辞以军中多(      )
(2)孤岂欲卿治经为博士(      )
(3)但当涉猎,见往事耳(      )
(4)今者才略(      )
(5)卿今者才略(      )
(6)大兄何见事之晚乎(      )
2.用现代汉语翻译下列句子。居安思危观后感
(1)卿今当涂掌事,不可不学!
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评价曹操
(2)孤常读书,自以为大有所益。
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3.孙权劝学的目的是什么?(用原文语句回答)他是如何成功劝说吕蒙学习的?
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4[2018·日照北京路中学检测]文章写吕蒙的学习过程仅用“蒙乃始就学”一句话带过,而写他的学习成效又用鲁肃的见闻和行动来表现,这样写有什么妙处?
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5.谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”这句话的理解。
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6.本文虽短,但通过人物的对话描写,刻画了鲜明的人物形象。请各用一两个短语来概括他们的性格特点。
(1)孙权:________________________________________________________________
(2)吕蒙:________________________________________________________________
(3)鲁肃:________________________________________________________________
7.读完此文,你得到怎样的启发?
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比较阅读
一、阅读甲、乙两文回答问题。
[] 孙权劝学
权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤?孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰:“卿今者才略非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母结友而别。
(选自《资治通鉴》)
教案格式 [] 傅永发愤读书
傅永字修期清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏寻复南奔。有气干拳勇过人能手执马鞍倒立驰骋。年二十余有友人与之书而不能答请洪仲洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书涉猎经史兼有才干。帝每叹曰:“上马能击贼下马作露布唯傅
修期耳。”
(选自《北史·傅永列传》)
[] ①让:责备。②露布:公开的文告。
乙文选自《北史·傅永列传》。列传是纪传体史书中一般人物的传记。傅永(434—516)南北朝时期北魏名将。选文叙述了他知耻而后勇努力向学最终成为文武双全的奇才的故事。这个故事告诉我们:知道自己的不足之处然后刻苦努力才能够有所成就。
1.解释下列句中加点的词。
(1)吕蒙曰(      )
(2)孤岂欲卿治经为博士(      )
(3)卿言多(      )
(4)复南奔(      )
(5)傅修期耳(      )
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)但当涉猎,见往事耳。
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(2)有友人与之书而不能答。
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3.傅永为什么能够“发愤读书”?
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4.吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?
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二、阅读甲、乙两文回答问题。
[] 孙权劝学
权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤?孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰:“卿今者才略非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母结友而别。
[] 伤仲永
[] 王安石
金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年劳动法基本原则未尝识书具忽啼求之。父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名。其诗以养父母、收族为意传一乡秀才观之。自是指物作诗立就其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学。
余闻之也久。明道中从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
苗族乐器王子曰:仲永之通悟受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人;今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶?
5解释下列句子中加点的词。
(1)以军中多务(      )
(2)当涉猎(      )
(3)仲永环谒于邑人(      )
(4)不能前时之闻(      )
6.请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(每句标一处)
(1) 氯化氢溶于水
(2)
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
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(2)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
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8.甲、乙两文在内容和写法上有什么异同?
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课外阅读
一、阅读下文回答问题。
孔子劝学
子路见孔子。子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒谓以子之所能而加之以学问可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正士而无教友则失听。御狂马不释策操弓不反檠;木受绳则直人受谏则圣;受学重问孰不顺哉?毁仁恶士必近于刑。君子不可不学。”子路曰:“南山有竹不揉
自直斩而用之达于犀革。以此言之何学之有?”孔子曰:“括而羽而砺其入之不亦深乎?”子路再拜曰:“敬而受教!”
(选自《孔子家语》)
[] ①岂:同“其”代词相当于“谁”。下文的“岂”表示反诘语气相当于“难道”。②谏:直言规劝批评。③檠(qíng):矫正的器具。④揉:加工。⑤括:箭的末端。⑥羽:箭羽。此处用作动词指装上箭羽。⑦镞(zú):箭头。此处用作动词指装上箭头。⑧砺:磨砺磨炼。