黄⾹传(公元106年)
阴识⼗⼆东汉-13.5.1.6 黄⾹传(公元106年)
《后汉书卷五•孝安帝纪第五》:“⼄⾣,罢鱼龙曼延百戏。”
(⼄⾣(⼗⼆⽉甲⾠朔,没有⼄⾣),罢去鱼龙曼延百戏(武帝元封三年(公元前108年),作⿂龙曼延戏,今罢之。汉官典职⽈:“作九宾乐。舍利之兽从西⽅来,戏于庭,⼊前殿,激⽔化成⽐⽬鱼,嗽⽔作雾,化成黄龙,长⼋丈,出⽔遨戏于庭,炫耀⽇光。”曼延者,兽名也。张衡西京赋所云“巨兽百寻,是为曼延”。)。)
《后汉书卷三⼗⼆•樊宏阴识列传第⼆⼗⼆》:“准字幼陵,宏之族曾孙也。⽗瑞,好黄⽼⾔,清静少欲。准少励志⾏,修儒术,以先⽗产业数百万让孤兄⼦。永元⼗五年,和帝幸南阳,准为郡功曹,召见,帝器之,拜郎中,从车驾还宫,特补尚书郎。邓太后临朝,儒学陵替,准乃上疏⽈:
⾂闻贾谊有⾔,“⼈君不可以不学”。故虽⼤舜圣德,孳孳为善;成王贤主,崇明师傅。及光武皇帝受命中兴,髃雄崩扰,旌旗乱野,东西诛战,不遑启处,然犹投⼽讲蓺,息马论道。⾄孝明皇帝,兼天地之姿,⽤⽇⽉之明,庶政万机,⽆不简⼼,⽽垂情古典,游意经蓺,每飨射礼毕,正坐⾃讲,诸儒并听,四⽅欣欣。虽阙⾥之化,矍相之事,诚不⾜⾔。⼜多征名儒,以充礼官,如沛国赵孝、琅邪承宫等,或安车结驷,
告归乡⾥;或丰⾐博带,从见宗庙。其余以经术见优者,布在廊庙。故朝多皤皤之良,华⾸之⽼。每燕会,则论难衎衎,共求政化。详览髃⾔,响如振⽟。朝者进⽽思政,罢者退⽽备问。⼩⼤随化,雍雍可嘉。朝门⽻林介冑之⼠,悉通孝经。博⼠议郎,⼀⼈开门,徒觽百数。化⾃圣躬,流及蛮荒,匈奴遣伊秩訾王⼤车且渠来⼊就学。⼋⽅肃清,上下⽆事。是以议者每称盛时,咸⾔永平。
今学者盖少,远⽅尤甚。博⼠倚席不讲,儒者竞论浮丽,忘謇謇之忠,习諓諓之辞。⽂吏则去法律⽽学诋欺,锐锥⼑之锋,断刑辟之重,德陋俗薄,以致苛刻。昔孝⽂窦后性好黄⽼,⽽清静之化流景武之闲。⾂愚以为宜下明诏,博求幽隐,发扬岩⽳,宠进儒雅,有如孝、宫者,征诣公车,以俟圣上讲习之期。公卿各举明经及旧儒⼦孙,进其爵位,使缵其业。复召郡国书佐,使读律令。如此,则延颈者⽇有所见,倾⽿者⽉有所闻。伏愿陛下推述先帝进业之道。
太后深纳其⾔,是后屡举⽅正、敦朴、仁贤之⼠。”
(樊准字幼陵(“准”或作“淮”),樊宏(传见51年)之族曾孙也。⽗樊瑞,好黄⽼⾔,清静少欲。准少励志⾏,修儒术,以先⽗产业数百万让孤兄⼦。永元⼗五年(103年),和帝幸南阳(今河南省南阳市),准为郡功曹(官名。汉州郡佐史。掌管记录考查官吏功绩),召见,帝器之,拜郎中(官名。负责宫廷的车、骑、门户,内充侍卫,外从作战,为郎中令属官),从车驾还宫,特补尚书郎(古官名。东汉始置,选拔孝廉中有才能者⼊尚书台,在皇帝左右处理政务,初从尚书台令史中选拨,后从孝廉中
选取。初⼊台称“守尚书郎中”,满⼀年称“尚书郎”,三年称“侍郎”)。邓太后(邓绥)临朝,因儒家学风⽇渐衰颓,准乃上疏⽈(殇帝延平元年(106年)⼗⼆⽉):
我听贾谊说,“君主不可以不学习”。故虽⼤舜圣德,孳孳为善(孟⼦⽈:“鸡鸣⽽起,孜孜为善者,舜之徒。”);成王贤主,崇明师傅(尚书⽈“召公为保,周公为师,相成王为左右”也。);成王贤主,崇明师傅(尚书⽈“召公为保,周公为师,相成王为左右”也。)。及光武皇帝承受天命,使汉朝中兴,髃雄崩扰,旌旗乱野,东征西伐,顾不上安居休息。但他仍然放下武器,讲说儒家学问;停鞍歇马,讨论圣⼈之道。孝明皇帝兼天地之姿,⽤⽇⽉之明,⽇理万机,事事经⼼,但却爱好古籍,留意儒家经典,每当⾏过飨射礼,在学校举办宴会和射箭⽐赛之后,都坐在正位上,亲⾃讲解经书,儒⽣们则⼀同聆听,四⽅都欢欣喜悦。虽阙⾥之化,矍相之事,诚不⾜⾔(孔⼦,阙⾥⼈也。礼记云,孔⼦射于矍相之圃,盖观者如堵墙也)。他还⼴召著名的儒家学者,将他们安置在朝廷,以充礼官,如沛国赵孝、琅邪承宫等,或安车结驷,告归乡⾥(安车,坐乘之车也。告归谓休假归也);或丰⾐博带,从见宗庙。其余以经术见优者,布在廊庙。故朝多皤皤之良,华⾸之⽼(皤皤,⽩⾸貌也,⾳步河反。书⽈:“皤皤良⼠。”华⾸谓⽩⾸也)。每逢宴会,便亲切地和他们讨论疑难(衎衎,和乐貌也),共同研究治国和教化之道。详览髃⾔,响如振⽟(孟⼦⽈“⾦声⽽⽟振”也)。朝者进⽽思政,罢者退⽽备问。⼩⼤随化,雍雍可嘉。即便是期门、⽻林的武⼠军官,也都⼈⼈通晓《孝经》。博⼠议郎,⼀⼈开门(开门谓开⼀家之说),徒觽百数。儒学的影响从圣明的君王⾝上开始,扩展到野蛮荒凉之地,匈奴遣伊秩訾王⼤车且渠来⼊就学。因此,每当⼈们称颂盛世的时候,都谈到明帝永平年代。
如今学者⽇益减少,京城以外的远⽅尤其严重。博⼠把坐席放在⼀旁,不再讲学(贤⽈:礼记⽈:凡侍坐于⼤司成者,远间三席。⼜⽈:若⾮饮⾷之客,则布席,席函丈。注云:谓讲问客也。倚席,⾔不施讲坐也。),儒⽣则竞相追求华⽽不实的理论,忘掉了正直忠诚的原则,只熟悉谄媚阿谀的⾔词(諓諓,谄⾔也,⾳践。前书⽈“昔秦穆公说諓諓之⾔”也)。⽂吏则去法律⽽学诋欺(诋亦欺也),锐锥⼑之锋,断刑辟之重,德陋俗薄,以致苛刻(左传⽈,郑⼈铸刑书,叔向使贻⼦产书⽈:“今⼦相郑,⽴谤政,铸刑书,⼈知争端矣。将弃礼⽽征于书,锥⼑之末,将尽争之,郑其败乎!”杜预注云:“锥⼑喻⼩事也。”)。昔孝⽂窦后性好黄⽼,⽽清静之化流景武之闲。我认为应当颁布诏书,明告天下,⼴泛寻访隐居的学者,提拔渊博的儒⼠,宠进儒雅,有如孝、宫者,征诣公车,等到将来圣上上学的时候,为他讲解经书(时安帝始年⼗三,故请求儒雅以俟讲习)。公卿各举明经及旧儒⼦孙,进其爵位,使缵其业。复召郡国书佐,使读律令。如此,则延颈者⽇有所见,倾⽿者⽉有所闻。伏愿陛下推述先帝进业之道(周易⽈:“君⼦进德修业。”)。 ”邓太后认为樊准的意见很对,予以采纳。
太后深纳其⾔,是后屡举⽅正、敦朴、仁贤之⼠。)
《后汉书卷⼋⼗上•⽂苑列传第七⼗上》:“黄⾹字⽂强,江夏安陆⼈也。年九岁,失母,思慕憔悴,殆不免丧,乡⼈称其⾄孝。年⼗⼆,太守刘护闻⽽召之,署门下孝⼦,甚见爱敬。⾹家贫,内⽆仆妾,躬执苦勤,尽⼼奉养。遂博学经典,究精道术,能⽂章,京师号⽈“天下⽆双江夏黄童”。
初除郎中,元和元年,肃宗诏⾹诣东观,读所未尝见书。⾹后告休,及归京师,时千乘王冠,帝会中⼭邸,乃诏⾹殿下,顾谓诸王⽈:“此‘天下⽆双江夏黄童’者也。”左右莫不改观。后召诣安福殿⾔政事,拜尚书郎,数陈得失,赏赉增加。常独⽌宿台上,昼夜不离省闼,帝闻善之。
永元四年,拜左丞,功满当迁,和帝留,增秩。六年,累迁尚书令。后以为东郡太守,⾹上疏让⽈:“⾂江淮孤贱,愚蒙⼩⽣,经学⾏能,⽆可筭录。遭值太平,先⼈余福,得以弱冠特蒙征⽤,连阶累任,遂极台阁。讫⽆纤介称,报恩暛死,诚不意悟,卒被⾮望,显拜近郡,尊位千⾥。⾂闻量能授官,则职⽆废事;因劳施爵,则贤愚得宜。⾂⾹⼩丑,少为诸⽣,典郡从政,固⾮所堪,诚恐蒙顿,孤忝圣恩。⼜惟机密端⾸,⾄为尊要,复⾮⾂⾹所当久奉。承诏惊惶,不知所裁。⾂⾹年在⽅刚,适可驱使。愿乞余恩,留备冗官,赐以督责⼩职,任之宫台烦事,以毕⾂⾹蝼蚁⼩志,诚瞑⽬⾄愿,⼟灰极荣。” 帝亦惜⾹⼲⽤,久习旧事,复留为尚书令,增秩⼆千⽯,赐钱三⼗万。是后遂管枢机,甚见亲重,⽽⾹亦祗勤物务,忧公如家。
⼗⼆年,东平清河奏訞⾔卿仲辽等,所连及且千⼈。⾹科别据奏,全活甚觽。
  每郡国疑罪,辄务求轻科,爱惜⼈命,每存忧济。⼜晓习边事,均量军政,皆得事宜。帝知其精勤,数加恩赏,疾病存问,赐医药。在位多所荐达,宠遇甚盛,议者讥其过幸。
  延平元年,迁魏郡太守。郡旧有内外园⽥,常与⼈分种,收⾕岁数千斛。⾹⽈:“⽥令‘商者不农’,王制
‘仕者不耕’,伐冰⾷禄之⼈,不与百姓争利。”乃悉以赋⼈,课令耕种。时被⽔年饥,乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者,于是丰富之家各出义⾕,助官禀贷,荒民获全。后坐⽔潦事免,数⽉,卒于家。
所着赋﹑笺﹑奏﹑书﹑令凡五篇。⼦琼,⾃有传。”
(黄⾹字⽂强,江夏郡(郡治在今湖北省武汉市新洲区)安陆县⼈(在今湖北省孝感市云梦县)。九岁失母,思念⾄极,形容憔悴,⼏乎死掉(免丧,终丧)。乡⼈称赞他是个孝⼦(成语“扇枕温衾”的主⼈公,《东观汉记·黄⾹传》:“(⾹)⽗况……贫⽆奴仆。⾹躬执勤苦,尽⼼供养。冬⽆被袴⽽亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以⾝温席。”)。⼗⼆岁时,太守刘护听说了,召他去,叫“门下孝⼦”,⼗分喜欢他,敬重他。黄⾹家境清贫,家⾥没有仆妾,⾃⼰操劳,尽⼼奉养,并且⼴泛地诵习经典,研究道术,⽂章也写得好。京师流⾏着这样⼀句话:“天下⽆双江夏黄童。”
最初任郎中,元和元年(84年),肃宗诏命黄⾹到东观,黄⾹读了未曾见过的书。黄⾹后来请假,回京师时,千乘王⾏加冠礼(千乘贞王刘伉,章帝⼦也。冠谓⼆⼗加冠也),皇帝在中⼭府第,召黄⾹⾄殿下,回顾诸王说:“这就是‘天下⽆双江夏黄童’啊。”左右的⼈没有不为之另眼相看。后来⼜召到安福殿谈政事,授尚书郎,多次陈述朝廷得失,赏赐增加。曾经⼀个⼈宿于台上,⽩天⿊夜不离宫门。皇帝听说了,表扬他。
永元四年(92年),授左丞(尚书左丞,官名。汉成帝建始四年(公元前29年)置尚书,员五⼈,丞四
⼈。汉光武帝时,减⼆⼈,始分左右丞。尚书左丞佐尚书令,总领纲纪;右丞佐仆射,掌钱⾕等事,秩均四百⽯。),功满应当升迁,和帝留他,增加了俸禄。六年(94年),升到尚书令(官名。掌章奏⽂书。初为少府的属官,东汉时已是总揽⼀切政令的⼤官)。后来任为东郡太守。
黄⾹上疏辞让说:“我是江淮地⽅⼀个孤苦微贱、愚蔽⽆知的⼩⼈,经学品⾏能⼒,没有可以称说的。遭遇太平盛世,得了先⼈的余福(谢承书:“⾹代为冠族,叶令况之⼦也。”,黄况(约公元30-90年),《东观汉记卷⼗六》记载,黄况江夏安陆⼈,(⼤概跟徐宪读书,并娶其⼥⼉为妻,后)举孝廉(约公元69年,40岁),贫⽆奴仆,为郡五官掾,家业虚贫,⾐⾷不赡。后来妻兄弟徐防在安帝即位(107年)时,以定策封龙乡侯。),因此能够在弱冠之时特蒙皇上征⽤,连续升迁,以⾄尚书。⾄今没有纤微的功劳可以称述,应该报恩效死,不料⼜出于意外,命为京师近郡太守,位尊千⾥。我听说根据⼈的能⼒授官,⼯作就做得好,按功劳封爵,贤愚就各得其所。我黄⾹是个⽆名⼩卒,出⾝诸⽣,守郡从政,本不胜任。真恐因为糊涂,辜负皇上的恩德。⼜想尚书令职务最为机密尊贵,也不是我黄⾹所应当长期担任的。接了皇上的诏书,诚惶诚恐,不知怎么办才好。我黄⾹年纪轻,正好驱使(论语⽈:“及其壮也,⾎⽓⽅刚。”⾔少壮也。”)。愿乞施恩,留作冗官,督责⼩职,在宫廷⾥作上些杂事,实现我黄⾹的蝼蚁⼀样的⼩志,这是我⾄死的⼤愿,死后极⼤的光荣。”皇帝也很爱黄⾹能⼲,⼜长时间研习历史旧事,仍然留任尚书令,增加俸禄⼆千⽯(按百官志:尚书令秩千⽯,今特增秩⼆千⽯,以⾹在尚书⽇久,⼜辞不拜郡,故复留为尚书令祿以郡守祿),赐钱三⼗万,从这以后掌管机要,极为亲信他,重⽤他。黄⾹也勤勤恳恳⼯作,操⼼国事和操⼼家事⼀样。
⼗⼆年(100年),东平、清河报告朝廷卿仲辽等⼈谣⾔惑众,牵连近千⼈。黄⾹分别据实上奏,救活了不少⼈。
郡国疑案,往往从轻处理,爱惜⼈命,只恐做不到。⼜通晓熟习边防事务。调度军政,都很适当。皇帝知道他勤劳为国,多次赏赐,有病慰问,赐医药。在位推荐颇多,皇帝对他⼗分宠信,舆论讥他亲幸得过了头。延平元年(106年),升魏郡太守。
郡⾥原有内外园⽥,常与⼈分种,⼀年收⾕⼏千斛。黄⾹说:“《⽥令》‘商⼈不务农’,《王制》‘做官的不耕⽥(王制⽈:“上农夫⾷九⼈,下⼠视上农夫,禄⾜以代耕也。”)’,做官拿⼯资的⼈,不与百姓争利(伐冰⾷禄之⼈:指做官的⼈。伐冰,凿冰。《礼记·⼤学》:“伐冰之家,不畜⽜⽺。”朱熹注:“伐冰之家,卿⼤夫以上,丧祭⽤冰者也。”)。”⼀进郡就把内外园⽥出租给⼈耕种。这年遭了⽔灾,百姓饥荒,他于是把⼯资及所得的赏赐,分给贫者,丰富户也各出义⾕,补公家贷放的不⾜,饥民获得保全。后来因⽔潦免官,⼏个⽉后,卒于家。
所著赋、笺、奏、书、令共五篇。⼉⼦黄琼另有传(《后汉书卷六⼗⼀•左周黄列传第五⼗⼀》)。)