黄⾹传（公元106年）
阴识⼗⼆东汉-13.5.1.6 黄⾹传（公元106年）
《后汉书卷五•孝安帝纪第五》：“⼄⾣，罢鱼龙曼延百戏。”
（⼄⾣（⼗⼆⽉甲⾠朔，没有⼄⾣），罢去鱼龙曼延百戏（武帝元封三年（公元前108年），作⿂龙曼延戏，今罢之。汉官典职⽈：“作九宾乐。舍利之兽从西⽅来，戏于庭，⼊前殿，激⽔化成⽐⽬鱼，嗽⽔作雾，化成黄龙，长⼋丈，出⽔遨戏于庭，炫耀⽇光。”曼延者，兽名也。张衡西京赋所云“巨兽百寻，是为曼延”。）。）
《后汉书卷三⼗⼆•樊宏阴识列传第⼆⼗⼆》：“准字幼陵，宏之族曾孙也。⽗瑞，好黄⽼⾔，清静少欲。准少励志⾏，修儒术，以先⽗产业数百万让孤兄⼦。永元⼗五年，和帝幸南阳，准为郡功曹，召见，帝器之，拜郎中，从车驾还宫，特补尚书郎。邓太后临朝，儒学陵替，准乃上疏⽈：
⾂闻贾谊有⾔，“⼈君不可以不学”。故虽⼤舜圣德，孳孳为善；成王贤主，崇明师傅。及光武皇帝受命中兴，髃雄崩扰，旌旗乱野，东西诛战，不遑启处，然犹投⼽讲蓺，息马论道。⾄孝明皇帝，兼天地之姿，⽤⽇⽉之明，庶政万机，⽆不简⼼，⽽垂情古典，游意经蓺，每飨射礼毕，正坐⾃讲，诸儒并听，四⽅欣欣。虽阙⾥之化，矍相之事，诚不⾜⾔。⼜多征名儒，以充礼官，如沛国赵孝、琅邪承宫等，或安车结驷，
告归乡⾥；或丰⾐博带，从见宗庙。其余以经术见优者，布在廊庙。故朝多皤皤之良，华⾸之⽼。每燕会，则论难衎衎，共求政化。详览髃⾔，响如振⽟。朝者进⽽思政，罢者退⽽备问。⼩⼤随化，雍雍可嘉。朝门⽻林介冑之⼠，悉通孝经。博⼠议郎，⼀⼈开门，徒觽百数。化⾃圣躬，流及蛮荒，匈奴遣伊秩訾王⼤车且渠来⼊就学。⼋⽅肃清，上下⽆事。是以议者每称盛时，咸⾔永平。
今学者盖少，远⽅尤甚。博⼠倚席不讲，儒者竞论浮丽，忘謇謇之忠，习諓諓之辞。⽂吏则去法律⽽学诋欺，锐锥⼑之锋，断刑辟之重，德陋俗薄，以致苛刻。昔孝⽂窦后性好黄⽼，⽽清静之化流景武之闲。⾂愚以为宜下明诏，博求幽隐，发扬岩⽳，宠进儒雅，有如孝、宫者，征诣公车，以俟圣上讲习之期。公卿各举明经及旧儒⼦孙，进其爵位，使缵其业。复召郡国书佐，使读律令。如此，则延颈者⽇有所见，倾⽿者⽉有所闻。伏愿陛下推述先帝进业之道。
太后深纳其⾔，是后屡举⽅正、敦朴、仁贤之⼠。”
（樊准字幼陵（“准”或作“淮”），樊宏（传见51年）之族曾孙也。⽗樊瑞，好黄⽼⾔，清静少欲。准少励志⾏，修儒术，以先⽗产业数百万让孤兄⼦。永元⼗五年（103年），和帝幸南阳（今河南省南阳市），准为郡功曹（官名。汉州郡佐史。掌管记录考查官吏功绩），召见，帝器之，拜郎中（官名。负责宫廷的车、骑、门户，内充侍卫，外从作战，为郎中令属官），从车驾还宫，特补尚书郎（古官名。东汉始置，选拔孝廉中有才能者⼊尚书台，在皇帝左右处理政务，初从尚书台令史中选拨，后从孝廉中
选取。初⼊台称“守尚书郎中”，满⼀年称“尚书郎”，三年称“侍郎”）。邓太后（邓绥）临朝，因儒家学风⽇渐衰颓，准乃上疏⽈（殇帝延平元年（106年）⼗⼆⽉）：
我听贾谊说，“君主不可以不学习”。故虽⼤舜圣德，孳孳为善（孟⼦⽈：“鸡鸣⽽起，孜孜为善者，舜之徒。”）；成王贤主，崇明师傅（尚书⽈“召公为保，周公为师，相成王为左右”也。）；成王贤主，崇明师傅（尚书⽈“召公为保，周公为师，相成王为左右”也。）。及光武皇帝承受天命，使汉朝中兴，髃雄崩扰，旌旗乱野，东征西伐，顾不上安居休息。但他仍然放下武器，讲说儒家学问；停鞍歇马，讨论圣⼈之道。孝明皇帝兼天地之姿，⽤⽇⽉之明，⽇理万机，事事经⼼，但却爱好古籍，留意儒家经典，每当⾏过飨射礼，在学校举办宴会和射箭⽐赛之后，都坐在正位上，亲⾃讲解经书，儒⽣们则⼀同聆听，四⽅都欢欣喜悦。虽阙⾥之化，矍相之事，诚不⾜⾔（孔⼦，阙⾥⼈也。礼记云，孔⼦射于矍相之圃，盖观者如堵墙也）。他还⼴召著名的儒家学者，将他们安置在朝廷，以充礼官，如沛国赵孝、琅邪承宫等，或安车结驷，告归乡⾥（安车，坐乘之车也。告归谓休假归也）；或丰⾐博带，从见宗庙。其余以经术见优者，布在廊庙。故朝多皤皤之良，华⾸之⽼（皤皤，⽩⾸貌也，⾳步河反。书⽈：“皤皤良⼠。”华⾸谓⽩⾸也）。每逢宴会，便亲切地和他们讨论疑难（衎衎，和乐貌也），共同研究治国和教化之道。详览髃⾔，响如振⽟（孟⼦⽈“⾦声⽽⽟振”也）。朝者进⽽思政，罢者退⽽备问。⼩⼤随化，雍雍可嘉。即便是期门、⽻林的武⼠军官，也都⼈⼈通晓《孝经》。博⼠议郎，⼀⼈开门（开门谓开⼀家之说），徒觽百数。儒学的影响从圣明的君王⾝上开始，扩展到野蛮荒凉之地，匈奴遣伊秩訾王⼤车且渠来⼊就学。因此，每当⼈们称颂盛世的时候，都谈到明帝永平年代。
如今学者⽇益减少，京城以外的远⽅尤其严重。博⼠把坐席放在⼀旁，不再讲学（贤⽈：礼记⽈：凡侍坐于⼤司成者，远间三席。⼜⽈：若⾮饮⾷之客，则布席，席函丈。注云：谓讲问客也。倚席，⾔不施讲坐也。），儒⽣则竞相追求华⽽不实的理论，忘掉了正直忠诚的原则，只熟悉谄媚阿谀的⾔词（諓諓，谄⾔也，⾳践。前书⽈“昔秦穆公说諓諓之⾔”也）。⽂吏则去法律⽽学诋欺（诋亦欺也），锐锥⼑之锋，断刑辟之重，德陋俗薄，以致苛刻（左传⽈，郑⼈铸刑书，叔向使贻⼦产书⽈：“今⼦相郑，⽴谤政，铸刑书，⼈知争端矣。将弃礼⽽征于书，锥⼑之末，将尽争之，郑其败乎！”杜预注云：“锥⼑喻⼩事也。”）。昔孝⽂窦后性好黄⽼，⽽清静之化流景武之闲。我认为应当颁布诏书，明告天下，⼴泛寻访隐居的学者，提拔渊博的儒⼠，宠进儒雅，有如孝、宫者，征诣公车，等到将来圣上上学的时候，为他讲解经书（时安帝始年⼗三，故请求儒雅以俟讲习）。公卿各举明经及旧儒⼦孙，进其爵位，使缵其业。复召郡国书佐，使读律令。如此，则延颈者⽇有所见，倾⽿者⽉有所闻。伏愿陛下推述先帝进业之道（周易⽈：“君⼦进德修业。”）。 ”邓太后认为樊准的意见很对，予以采纳。
太后深纳其⾔，是后屡举⽅正、敦朴、仁贤之⼠。）
《后汉书卷⼋⼗上•⽂苑列传第七⼗上》：“黄⾹字⽂强，江夏安陆⼈也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡⼈称其⾄孝。年⼗⼆，太守刘护闻⽽召之，署门下孝⼦，甚见爱敬。⾹家贫，内⽆仆妾，躬执苦勤，尽⼼奉养。遂博学经典，究精道术，能⽂章，京师号⽈“天下⽆双江夏黄童”。
初除郎中，元和元年，肃宗诏⾹诣东观，读所未尝见书。⾹后告休，及归京师，时千乘王冠，帝会中⼭邸，乃诏⾹殿下，顾谓诸王⽈：“此‘天下⽆双江夏黄童’者也。”左右莫不改观。后召诣安福殿⾔政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加。常独⽌宿台上，昼夜不离省闼，帝闻善之。
永元四年，拜左丞，功满当迁，和帝留，增秩。六年，累迁尚书令。后以为东郡太守，⾹上疏让⽈：“⾂江淮孤贱，愚蒙⼩⽣，经学⾏能，⽆可筭录。遭值太平，先⼈余福，得以弱冠特蒙征⽤，连阶累任，遂极台阁。讫⽆纤介称，报恩暛死，诚不意悟，卒被⾮望，显拜近郡，尊位千⾥。⾂闻量能授官，则职⽆废事；因劳施爵，则贤愚得宜。⾂⾹⼩丑，少为诸⽣，典郡从政，固⾮所堪，诚恐蒙顿，孤忝圣恩。⼜惟机密端⾸，⾄为尊要，复⾮⾂⾹所当久奉。承诏惊惶，不知所裁。⾂⾹年在⽅刚，适可驱使。愿乞余恩，留备冗官，赐以督责⼩职，任之宫台烦事，以毕⾂⾹蝼蚁⼩志，诚瞑⽬⾄愿，⼟灰极荣。” 帝亦惜⾹⼲⽤，久习旧事，复留为尚书令，增秩⼆千⽯，赐钱三⼗万。是后遂管枢机，甚见亲重，⽽⾹亦祗勤物务，忧公如家。
⼗⼆年，东平清河奏訞⾔卿仲辽等，所连及且千⼈。⾹科别据奏，全活甚觽。
  每郡国疑罪，辄务求轻科，爱惜⼈命，每存忧济。⼜晓习边事，均量军政，皆得事宜。帝知其精勤，数加恩赏，疾病存问，赐医药。在位多所荐达，宠遇甚盛，议者讥其过幸。
  延平元年，迁魏郡太守。郡旧有内外园⽥，常与⼈分种，收⾕岁数千斛。⾹⽈：“⽥令‘商者不农’，王制
‘仕者不耕’，伐冰⾷禄之⼈，不与百姓争利。”乃悉以赋⼈，课令耕种。时被⽔年饥，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义⾕，助官禀贷，荒民获全。后坐⽔潦事免，数⽉，卒于家。
所着赋﹑笺﹑奏﹑书﹑令凡五篇。⼦琼，⾃有传。”
（黄⾹字⽂强，江夏郡（郡治在今湖北省武汉市新洲区）安陆县⼈（在今湖北省孝感市云梦县）。九岁失母，思念⾄极，形容憔悴，⼏乎死掉（免丧，终丧）。乡⼈称赞他是个孝⼦（成语“扇枕温衾”的主⼈公，《东观汉记·黄⾹传》：“（⾹）⽗况……贫⽆奴仆。⾹躬执勤苦，尽⼼供养。冬⽆被袴⽽亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以⾝温席。”）。⼗⼆岁时，太守刘护听说了，召他去，叫“门下孝⼦”，⼗分喜欢他，敬重他。黄⾹家境清贫，家⾥没有仆妾，⾃⼰操劳，尽⼼奉养，并且⼴泛地诵习经典，研究道术，⽂章也写得好。京师流⾏着这样⼀句话：“天下⽆双江夏黄童。”
最初任郎中，元和元年（84年），肃宗诏命黄⾹到东观，黄⾹读了未曾见过的书。黄⾹后来请假，回京师时，千乘王⾏加冠礼（千乘贞王刘伉，章帝⼦也。冠谓⼆⼗加冠也），皇帝在中⼭府第，召黄⾹⾄殿下，回顾诸王说：“这就是‘天下⽆双江夏黄童’啊。”左右的⼈没有不为之另眼相看。后来⼜召到安福殿谈政事，授尚书郎，多次陈述朝廷得失，赏赐增加。曾经⼀个⼈宿于台上，⽩天⿊夜不离宫门。皇帝听说了，表扬他。
永元四年（92年），授左丞（尚书左丞，官名。汉成帝建始四年（公元前29年）置尚书，员五⼈，丞四
⼈。汉光武帝时，减⼆⼈，始分左右丞。尚书左丞佐尚书令，总领纲纪；右丞佐仆射，掌钱⾕等事，秩均四百⽯。），功满应当升迁，和帝留他，增加了俸禄。六年（94年），升到尚书令（官名。掌章奏⽂书。初为少府的属官，东汉时已是总揽⼀切政令的⼤官）。后来任为东郡太守。
黄⾹上疏辞让说：“我是江淮地⽅⼀个孤苦微贱、愚蔽⽆知的⼩⼈，经学品⾏能⼒，没有可以称说的。遭遇太平盛世，得了先⼈的余福（谢承书：“⾹代为冠族，叶令况之⼦也。”，黄况（约公元30-90年），《东观汉记卷⼗六》记载，黄况江夏安陆⼈，（⼤概跟徐宪读书，并娶其⼥⼉为妻，后）举孝廉（约公元69年，40岁），贫⽆奴仆，为郡五官掾，家业虚贫，⾐⾷不赡。后来妻兄弟徐防在安帝即位（107年）时，以定策封龙乡侯。），因此能够在弱冠之时特蒙皇上征⽤，连续升迁，以⾄尚书。⾄今没有纤微的功劳可以称述，应该报恩效死，不料⼜出于意外，命为京师近郡太守，位尊千⾥。我听说根据⼈的能⼒授官，⼯作就做得好，按功劳封爵，贤愚就各得其所。我黄⾹是个⽆名⼩卒，出⾝诸⽣，守郡从政，本不胜任。真恐因为糊涂，辜负皇上的恩德。⼜想尚书令职务最为机密尊贵，也不是我黄⾹所应当长期担任的。接了皇上的诏书，诚惶诚恐，不知怎么办才好。我黄⾹年纪轻，正好驱使（论语⽈：“及其壮也，⾎⽓⽅刚。”⾔少壮也。”）。愿乞施恩，留作冗官，督责⼩职，在宫廷⾥作上些杂事，实现我黄⾹的蝼蚁⼀样的⼩志，这是我⾄死的⼤愿，死后极⼤的光荣。”皇帝也很爱黄⾹能⼲，⼜长时间研习历史旧事，仍然留任尚书令，增加俸禄⼆千⽯（按百官志：尚书令秩千⽯，今特增秩⼆千⽯，以⾹在尚书⽇久，⼜辞不拜郡，故复留为尚书令祿以郡守祿），赐钱三⼗万，从这以后掌管机要，极为亲信他，重⽤他。黄⾹也勤勤恳恳⼯作，操⼼国事和操⼼家事⼀样。
⼗⼆年（100年），东平、清河报告朝廷卿仲辽等⼈谣⾔惑众，牵连近千⼈。黄⾹分别据实上奏，救活了不少⼈。
郡国疑案，往往从轻处理，爱惜⼈命，只恐做不到。⼜通晓熟习边防事务。调度军政，都很适当。皇帝知道他勤劳为国，多次赏赐，有病慰问，赐医药。在位推荐颇多，皇帝对他⼗分宠信，舆论讥他亲幸得过了头。延平元年（106年），升魏郡太守。
郡⾥原有内外园⽥，常与⼈分种，⼀年收⾕⼏千斛。黄⾹说：“《⽥令》‘商⼈不务农’，《王制》‘做官的不耕⽥（王制⽈：“上农夫⾷九⼈，下⼠视上农夫，禄⾜以代耕也。”）’，做官拿⼯资的⼈，不与百姓争利（伐冰⾷禄之⼈：指做官的⼈。伐冰，凿冰。《礼记·⼤学》：“伐冰之家，不畜⽜⽺。”朱熹注：“伐冰之家，卿⼤夫以上，丧祭⽤冰者也。”）。”⼀进郡就把内外园⽥出租给⼈耕种。这年遭了⽔灾，百姓饥荒，他于是把⼯资及所得的赏赐，分给贫者，丰富户也各出义⾕，补公家贷放的不⾜，饥民获得保全。后来因⽔潦免官，⼏个⽉后，卒于家。
所著赋、笺、奏、书、令共五篇。⼉⼦黄琼另有传（《后汉书卷六⼗⼀•左周黄列传第五⼗⼀》）。）